Ditemukan 27901 data
13 — 0
Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991, atau juga disebut sebagai mitsaaqan ghalidzan (ikatan yangsangat kuat) sehingga perkawinan tersebut wajib dijaga secara utuh dandilestarikan agar mendatangkan ketenteraman dan kebahagiaan;Menimbang bahwa akan tetapi ternyata dalam perkara a quo, tujuanmana dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidakterwujud lagi, sebagai konsekwensi adanya ketidak rukunan dalam kehidupanrumah tangga Penggugat
7 — 0
bahwaperkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagaisuami istri dengan tujuan sebagaimana maksud Firman Allah pada surat AlRuumayat 21 dinyatakan bahwa aa>py S290 Sande lel gi Said * yaitu813membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sakinah, mawaddah wa rahmah jis.Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974, Pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991, atau juga disebut sebagai mitsaagan ghalidzan (ikatan yang sangat kuat)sehingga perkawinan tersebut wajib dijaga
13 — 3
timbul fitnah (perbuatan zina)dikemudian hari, Karena keduanya sering pergi berduaan, pertimbangan inimenurut Hakim termasuk kedalam kriteria alasan mendesak yaitu keadaantidak ada pilihan lain dan sangat terpaksa harus segera dilangsungkanperkawinan, sebagaimana ketentuan pasal 7 ayat (2) UU Nomor 16 tahun 2019Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan;Menimbang, bahwa syariat Islam secara utuh diturunkan untuk menjagaad dharuriyat al khams (lima hal penting yang harus dijaga
9 — 4
Senantiasa dapat menjaga batasanbatasan hukum Allahdengan menjalankan hak dan kewajibannya masingmasing secara baik,apabila batasanbatasan dan pelaksanaan hak dan kewajiban tersebut tidakdapat dijaga lagi oleh suami isteri, maka disitulah perceraian dibolehkan;Menimbang, bahwa berdosa jika suami isteri tanpa sebab yang pastmereka harus bercerai dan juga termasuk perkosaan terhadap hukum danmoral jika memaksakan suami isteri harus tetap hidup dalam rumah tanggayang kehidupannya tidak lagi terkoordinasi
72 — 8
Menimbang, bahwa apabila ikatan batin pada pasangan suami istrimasih utuh dan kokoh tentu akan melahirkan sikap saling mencintai, salingmenyayangi, saling menghormati, saling menghargai, saling percaya dansebagainya sehingga masingmasing merasa tenteram dan bahagia ketikaberada di dekat pasangannya, dan tak akan ada lagi sikapsikap untuk salingmembenci, saling merendahkan, dan saling curiga mencurigai satu sama lain;Menimbang, bahwa disamping itu keutuhan rumah tangga hanya dapatdipertahankan dan dijaga
14 — 6
Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991, atau juga disebut sebagai mitsaaqan ghalidzan ( ikatan yangsangat kuat ) sehingga perkawinan tersebut wajib dijaga secara utuh dandilestarikan sehingga mendatangkan ketenteraman dan kebahagiaan keduabelah pihak;Menimbang, bahwa dari pembuktian perkara a quo dihubungkan satusama lainnya, ditemukan faktafakta sebagai berikut; Bahwa, Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang sah, menikahpada tanggal 03 April 2016
14 — 4
mungkin hanya dipisahkandengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela;Menimbang, bahwa tujuan ideal dari suatu perkawinan seperti diuraikandiatas tidak selalu dapat terwujud menjadi kenyataan dalam kehidupan dansuami istri senantiasa harus dapat menjaga batasanbatasan hukum Allahdengan menjalankan hak dan kewajibannya masingmasing secara baik;Menimbang, bahwa apabila batasanbatasan dan pelaksanaan hak dankewajiban tersebut tidak dapat dijaga
11 — 13
pas Menimbang, bahwa tujuan ideal dari suatu perkawinan seperti diuraikan di atastidak selalu dapat terwujud menjadi kenyataan dalam kehidupan, dan suami isteri itusenantiasa dapat menjaga batasanbatasan Allah ( ) dengan menjalankanhak dan kewajibannya masingmasing secara baik ; Menimbang, bahwa apabila batasanbatasan dan pelaksanaan hak dankewajiban tersebut tidak dapat dijaga lagi oleh suami isteri, maka di situlah perceraiandibolehkan walaupun tetap merupakan perbuatan halal yang dibenci oleh
11 — 0
Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, atau juga disebut sebagaimitsaaqan ghalidzan (ikatan yang sangat kuat) sehingga perkawinan tersebutwajib dijaga secara utuh dan dilestarikan sehingga mendatangkan ketenteramandan kebahagiaan;Menimbang bahwa, akan tetapi dalam rumah tangga Penggugat denganTergugat ternyata ikatan perkawinan yang seharusnya membuat rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat sakinah, mawaddah wa rahmah, ternyata tidakterwujud lagi disebabkan
753 — 606 — Berkekuatan Hukum Tetap
ANDREAS DAUD telah membuat surat hibah atas sebidangtanah yang telah diterbitkan Sertifikat Hak Milik No. 235/Paniki Bawahtersebut, kepada GABY MARIAM HOSIANA DAUD ;Bahwa untuk maksud dan keperluan peralihan/ pemindahan hak tersebut diatas, belum terlaksana, karena HARRIE ANDREAS DAUD telah meninggaldunia pada tanggal 01 Desember 1988 ;Bahwa atas bidang tanah yang telah diterbitkan Sertifikat Hak Milik No.235/Paniki Bawah tersebut di atas, atas izin dan permintaan dari HARRIEANDREAS DAUD, ditempati/dijaga
11 — 3
Menimbang, bahwa apabila ikatan batin pada pasangan suami isterimasih utuh dan kokoh tentu akan melahirkan sikap saling mencintai, salingmenyayangi, saling menghormati, saling menghargai, saling percaya dansebagainya sehingga masingmasing merasa tenteram dan bahagia ketikaberada di dekat pasangannya, dan tak akan ada lagi sikapsikap untuk salingmembenci, saling merendahkan, dan saling curiga mencurigai satu sama lain;Menimbang, bahwa disamping itu keutuhan rumah tangga hanya dapatdipertahankan dan dijaga
27 — 3
mungkin hanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islammenetapkan bahwa perceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela;Menimbang, bahwa tujuan ideal dari suatu perkawinan seperti diuraikan diatas tidakselalu dapat terwujud menjadi kenyataan dalam kehidupan dan suami isteri itu senantiasadapat menjaga batasanbatasan hukum Allah dengan menjalankan hak dan kewajibannyamasingmasing secara baik;Menimbang, bahwa apabila batasanbatasan dan pelaksanaan hak dan kewajibantersebut tidak dapat dijaga
73 — 12
CEMPLON selesai bermain diStadion Kanjuruhan Kepanjen terdakwa pulang dengan berjalan kakimenyusuri pinggir sungai, saat terdakwa sedang berjalan tersebut, terdakwamelihat sebuah caf yang tidak dijaga oleh pemiliknya dan pintu caf hanyaterbuat dari plastic, melihat hal itu timbul keinginan terdakwa untukmengambil dan memiliki barangbarang berharga yang ada didalam caftersebut, selanjutnya terdakwa masuk kedalam caf melalui pintu caf yangterbuat dari plastic yang saat itu tidak dikunci oleh pemiliknya
11 — 4
Menimbang, bahwa apabila ikatan batin pada pasangan suami isterimasih utuh dan kokoh tentu akan melahirkan sikap saling mencintai, salingmenyayangi, saling menghormati, saling menghargai, saling percaya dansebagainya sehingga masingmasing merasa tenteram dan bahagia ketikaberada di dekat pasangannya, dan tak akan ada lagi sikapsikap untuk salingmembenci, saling merendahkan, dan saling curiga mencurigai satu sama lain;Menimbang, bahwa disamping itu keutuhan rumah tangga hanya dapatdipertahankan dan dijaga
8 — 1
mungkin hanya dipisahkandengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela;Menimbang, bahwa tujuan ideal dari suatu perkawinan seperti diuraikandiatas tidak selalu dapat terwujud menjadi kenyataan dalam kehidupan dansuami istri senantiasa harus dapat menjaga batasanbatasan hukum Allahdengan menjalankan hak dan kewajibannya masingmasing secara baik;Menimbang, bahwa apabila batasanbatasan dan pelaksanaan hak dankewajiban tersebut tidak dapat dijaga
12 — 1
mungkin hanya dipisahkan dengan kematian, olehkarena itu Islam menetapkan bahwa perceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela;Menimbang, bahwa tujuan ideal dari suatu perkawinan seperti diuraikan di atastidak selalu dapat terwujud menjadi kenyataan dalam kehidupan dan suami isteri itusenantiasa dapat menjaga batasanbatasan hukum Allah dengan menjalankan hak dankewajibannya masingmasing secara baik;Menimbang, bahwa apabila batasanbatasan dan pelaksanaan hak dan kewajibantersebut tidak dapat dijaga
21 — 2
mungkin hanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islammenetapkan bahwa perceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela;Menimbang, bahwa tujuan ideal dari suatu perkawinan seperti diuraikan diatas tidakselalu dapat terwujud menjadi kenyataan dalam kehidupan dan suami isteri itu senantiasadapat menjaga batasanbatasan hukum Allah dengan menjalankan hak dan kewajibannyamasingmasing secara baik;Menimbang, bahwa apabila batasanbatasan dan pelaksanaan hak dan kewayjibantersebut tidak dapat dijaga
17 — 9
Bahwa anak Pemohon yakni Jusriani binti Jufri telah menyetujui lakilaki yangmelamarnya yakni calon suaminya tersebut, begitu juga halnya Pemohonselaku orang tua / ibu Jusriani dan pihak keluarga Pemohon telah menyetujuicalon mempelai lakilaki yakni Suami Jusriani.Bahwa suami Pemohon yakni ayah Jusriani bernama Jufri telah meninggaldunia, dimana Pemohon mempunyai 2 (dua) anak yang kesemuanya adalahperempuan, dan mengingat perkembangan dan pergaulan' sekarang,sehingga anakanak harus dijaga secara ketak
6 — 0
No. 1071/Pdt.G/2016/PA.JB.juga disebut sebagai mitsaaqan ghalidzan (ikatan yang sangat kuat) sehinggaperkawinan tersebut wajib dijaga secara utuh dan dilestarikan agarmendatangkan ketenteraman dan kebahagiaan;Menimbang bahwa akan tetapi ternyata dalam perkara a quo, tujuanmana dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidakterwujud lagi, sebagai konsekwensi adanya ketidak rukunan dalam kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat sehingga telah hidup sendirisendiritanpa memperdulikan
12 — 0
Pasal 1UndangUndang Nomor Tahun 1974, Pasal 2 dan 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, atau juga disebut sebagai mitsaaqan ghalidzan (ikatan yang sangat kuat) sehinggaperkawinan tersebut wajib dijaga secara utuh dan dilestarikan sehingga mendatangkanketenteraman dan kebahagiaan;Menimbang bahwa, akan tetapi dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugatternyata ikatan perkawinan yang seharusnya membuat rumah tangga Penggugat denganTergugat sakinah, mawaddah wa rahmah, ternyata tidak terwujud lagi disebabkanadanya