Ditemukan 79373 data
12 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka dalil gugatan Penggugat tentang adanya pelanggaran talik talak yang dilakukanoleh Tergugat angka 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat pergi meninggalkan Penggugat ......... tahunlebih, dan selama itu pula Tergugat tidak memberikan nafkah wajib serta tidakmemperdulikan Penggugat, telah memenuhi syarat sebagaimana yang dimaksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) dan (g)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala
19 — 12
Oleh karenanyagugatan tersebut dapat dikabulkan sesuai dengan12ibarat dalam kitab Syarqawy Ala Attahriir halaman105 yang berbunyi sebagai berikutJI024 922 92922 for A0 D2 5 Lolaayts balArtinya : Barang siapa yang mengkaitkan thalakdengan suatu sifat/syarat, maka thalak itujatuh dengan terwujudnya sifat/syarat tersebutsebagai pelaksanaan isi dari ucapannya;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat yang cukupberalasan dan tidakmelawan Hukum, sedangkan Tergugat tidak hadirberdasarkan Pasal 149 R.Bg Tergugat
14 — 1
Halini sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam, pengarang Kitab Syarqowi ala Tahrir juz.
8 — 0
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalamkitab Syarqowi ala at Tahrir juz II halaman 302, yangberbunyiArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat,maka jatuhlah talak tersebut dengan wujudnya sifat tersebutsesuai bunyi lafadznyaselanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telah terpenuhi dan gugatan penggugatpatut dikabulkan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 biaya perkara
13 — 1
, dan Penggugat sudah merasatidak rela atas perbuatan Tergugat tersebut sehingga berkeyakinan hati untuk berceraidengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugatselama 6 bulan oleh Tergugat maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwaTergugat telah melanggar perjanjian talik talak sebagaimana Nomor 2 dan 4 sighot taliktalak yang dapat mengakibatkan putuskan perkawinannya, hal imi sejalan dengan dalilsyar'i sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala
54 — 23
Islam;Bahwa Tergugat tidak pernah tanggungjawab terhadap anak tersebut;Menimbang, bahwa pada dasarnya baik ibu maupun bapak tetapberkewajiban memelihara dan mendidik anaknya, sematamata didasarkanpada kepentingan anak, karena itu jika ada perselisihan mengenai penguasaananak, maka Pengadilan memberi keputusan, sebagaimana ketentuan Pasal 41huruf (a) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menurut Al Quran Surat Luqman ayat 14 seorang ibu mengandunganaknya dalam keadaan lemah yang bertambahtambah (wahnan ala
10 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz II halaman302, yang berbunyi :Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan wujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznya;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telahterpenuhi dan gugatan penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 , maka
9 — 2
Pasal 116 huruf (b), (f) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz II halaman302, yang berbunyi :Artinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talak tersebut denganwujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznyaselanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telah terpenuhidan gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndang Nomor 7tahun 1989
35 — 9
Oleh karenanyagugatan tersebut dapat dikabulkan sesuai dengankaidah dalam kitab Syarqawi Ala Tahrir yang berbunyi:loel) I woideosArtinya: "Barang siapa yang mengkaitkan talakdengan suatu sifat,maka talak itu jatuhdengan terwujudnya sifat/syarat tersebut,Wwsebagai pelaksanaan isi dari ucapannya";Menimbang, bahwa gugatan Penggugat yang telahcukup beralasan dan tidak melawan hukum, sedangkanTergugat tidak hadir maka berdasarkan ketentuan pasal27 ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,Tergugat
12 — 0
Pasal 116 huruf(b) dan (g) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan ibaratdalam kitab Syarqowi ala at Tahrir juz II halaman 302, yangberbunyiArtinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatusifat, maka jatuhlah talak tersebut dengan wujudnyasifat tersebut sesuai bunyi lafadznya,;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telah terpenuhi dan gugatan penggugatpatut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 , maka
MEIDI SEPTIANA
23 — 5
M ATEF Ala eee eeee tees eset estes Rp 6, 000,JUMI AN... ccc eeeeeeeeeees Rp176. 000,(seratus tujuh puluh enam ribu rupiah);Nomor : W1.U1//HK.02/III/2019Untuk salinan yang sama, diberikan untuk dan atas permintaandari Meidi Septiana; (Pemohon).Banda Aceh, Maret 2019PENGADILAN NEGER/PHI/TIPIKOR BANDA ACEHPANITERATANWIMAN SYAM, S.H.NIP. 19610712 198203 1 004 Halaman 7 dari 7 halaman Penetapan No. 69/Pdt.P/2019/PN BnaHalaman 8 dari 7 halaman Penetapan No. 69/Pdt.P/2019/PN Bna
11 — 0
Pasal 116 (f dan g) KHI yang dapatmengakibatkan putuskan perkawinannya, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimana yangtertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz II halaman 302 yang berbunyi: Artinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat maka jatuhlah talaknya sesuaidengan lahirnya ucapan ; === =nMenimbang, bahwa oleh karena dalildalil gugatan Penggugat telah terbukti dan tidakmelawan hak, dalam hal ini telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana yang diatur dalamPasal 19 huruf
64 — 3
Pasal 116 huruf (b) dan (g) KompilasiHukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala atTahrir juz II halaman302, yang berbunyi :Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan wujudnya sifat tersebut sesuai bunyi lafadznya;selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis, maka syaratsyarat talik talak telahterpenuhi dan gugatan penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun1989 , maka
7 — 0
pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka dalil gugatan Penggugat tentang adanya pelanggaran talik talak yang dilakukan olehTergugat angka 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat pergi meninggalkan Penggugat ......... tahunlebih, dan selama itu pula Tergugat tidak memberikan nafkah wayjib serta tidakmemperdulikan Penggugat, telah memenuhi syarat sebagaimana yang dimaksud pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) dan (g)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalam kitab Syarqowi ala
10 — 0
telah terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus disebabkan masalah ekonomi, Tergugattidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telahterbukti melanggar ta'lik talak angka 2 dan 4 yangdiucapkannya sesudah akad nikah; ~~~~~Menimbang, bahwa alasan perceraian yang dikemukakanoleh Penggugat, Majelis berpendapat alasan tersebutsesuai dengan pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapatdalam Kitab Syargowi ala
11 — 0
ARIS MUJIONO , SH , dengan ala mat DesaMalangsari, Kec Tanjunganom Kab Nganjuk, dengan suratKuasa No.84/SK/2013 disebut sebagai Penggugat;MELAWANTERGUGAT, umur 29, tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempat tinggalSemula di Kabupaten Kediri, Sekarang tidak diketahuialamatnya dengan jelas baik didalam maupun diluar wilayahRepublik Indonesia, disebut sebagai Tergugat, Pengadilan Agama tersebut ; Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara; Setelah mendengar keterangan Penggugat dan para saksi;
9 — 0
disebabkanTergugat tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian Tergugat telah terbukti melanggarta'lik talak angka 2 dan 4 yang di ucapkannya sesudah akad nikah; Menimbang, bahwa terhadap alasan perceraian yang dikemukakanoleh Penggugat, Majelis berpendapat bahwa alasan tersebut telah sesuaidengan 19 huruf "f" Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Juncto 116 huruf "f" dan "g" Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapatdalam Kitab Syarqowi ala
17 — 4
(Vide : Pasal 156 huruf a Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa dalam hal yang sama, Kitab Syarqowi ala at Tahrirjuz Il halaman 352 yang untuk selanjutnya diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim, menegaskan sebagai berikut :SVL Me ly ailgold Glo abe Uy Lei gold el aiin> priiig Leaizl Losswilgadl yoArtinya : Dalam hal pemegang hak hadhanah bersamasama ada, ketika itudidahulukan ibu dan seterusnya ke atas, kemudian ayah danseterusnya keatas, baru keluarga dekat menyamping;Menimbang, bahwa namun
8 — 0
dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, menentukantalak bain shughra adalah talak yang dijatuhkan oleh Pengadilan Agama; Menimbang, bahwa oleh karena talak ini dijatuhkan oleh Pengadilan Agama, makaMajelis sependapat dengan Imam ad Dusuky dalam Hasyiyah ad Dasuky ala
10 — 0
Kitab Syarqowi Ala Takhrir Juz Il halaman 302 yang berbunyi ;Jaa) (catia 1 Dee La ga 93 aay Aduay lg bh gle Cy.Artinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlah talaknya itu dengan adanya sifat itu menurut dlohirnya ucapan ; Menimbang, bahwa Tergugat telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan ternyata gugatan Penggugat telah terbukti beralasan dan tidak melawanhukum maka berdasarkan pasala 125 HIR / pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor: 9 Tahun1975