Ditemukan 34286 data
17 — 1
merupakan bukti bahwa perselisihnan antaraPemohon dengan Termohon sudah cukup serius dan bersifat terus menerus;Menimbang bahwa dari pernyataan Pemohon' selama dalampersidangan yang dengan tegas hendak menceraikan Termohon, begitu pulasikap Termohon yang tidak pernah menghadiri persidangan adalah merupakanindikasi tidak adanya kehendak dari kedua belah pihak untuk memperbaikikeadaan rumah tangganya ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fiqh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith
8 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi ;caicle: dy crerg Dol Senet n> GWell las pM lel ssMphOV ogy 2b op ype cy dey emai tery cle Vy milesAN) sa) gy arbi pl ley 2 gl reedl Gory gl el le p Soe Ul olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat
21 — 1
Nomor 379 K / AG / 1995 tanggal 26 Maret 1997menyatakan Suami isteri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun kembali maka rumah tanga tersebut telah terbuktiretak dan pecah dan telah memenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fiqgh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith Thalaq Juz halaman 83 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :cere jl slbodl
8 — 1
Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab HurriatuzZaujaini fith Thalag Juz halaman 83, yang berbunyi:olodl Gyles yar gb pls ewYLLsl 255cura the Vo a bas les eau raw lg Yallgeil OY tay fo 85942 Tla5I ales JI ques sgoll Qowdb yrrossl sl ule eSas ul olixedJlasdI cg) ob L lb ling.Artinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isterimenjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan
9 — 7
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas gd edt ow alo ural lod! Claes o> GrLbI! elas pluyl Jlisl 249pSr, Ul olixe jlraiwyl OY toy wb yo dy90 Clos! dlr!
12 — 5
Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 :aes aly gure sll olsdl G yplesas yur GMI plas pSbu Vl jLisl x55KE Yo 0590 Tio jI ales JI Quoi usa abo Vg alos lg.9 eauHal. 8 dari 11 hal. putusan Nomor 2694/Pdt.G/2019/PA.Mkswood) gob yusg Jl acl We pSou ul olixe jloiwl UV 79)JlosJI egy oLL oll lingArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh
11 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;Caiele: dy cers 3 ol CS ene n> Sb) eles adn! li!
9 — 0
pecahterbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yangtidak dapat didamaikan lagi dan berakibat antara Penggugat dan Tergugatberpisah tempat tinggal sejak minimal 7 (tujuh) bulan terhitung sejak gugatanPenggugat diajukan dan tidak ada lagi komunikasi dengan Tergugat sehinggatidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangganya, oleh karenaitu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidahfiqn sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
7 — 2
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Mel oy dye cal dey, ei tery ale yewsDN all eg al lb Miay Uhl rede cry Jhdol de See gUl olin.Artinya : islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa),
19 — 12
Artinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Clie Vy Ghai gs
11 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Caine dy cers il ol CS panei n> SI) eles arn Yi ls!
6 — 0
penyelesaianyang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dan dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
8 — 2
ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis :e Kitab Ath Thalag minasy Syariatil Istamiyah wal Qanun, halaman 40:gals ais poll J acl au olert argell slaosdl Goorts G>VIall 29> aolsSesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah Dalil dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith
9 — 1
dari perkawinan sebagaimana tersebut padapasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud;Menimbang bahwa oleh karena saksi pertama adalah ayahkandung Penggugat dan saksi tersebut telah menerangkan pernahberusaha merukunkan Penggugat dengan Tergugat, maka keteranganpara saksi tersebut dianggap cukup memenuhi ketentuan pasal 22 ayat(2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975; Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi figh yang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith
23 — 2
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyi :Artinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak isteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yang menyebabkantidak adanya pergaulan yang harmonis antara keduanya, dan Hakim tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak ba in.
51 — 18
berpisah tempat tinggal dan semua usaha untuk mendamaikan tidakberhasil dan Pemohon tetap bertekad untuk menceraikan Termohon, makaMajelis Hakim Tingkat Banding berpendapat, bahwa rumah tangga Pemohon/Pembanding dan Termohon/Terbanding sudah sulit untuk dipertahankan lagikeutuhannya karena akan lebih besar mudaratnya dari manfaatnya kalauperkawinan keduanya tetap dipertahankan sementara kedua belah pihak tidakakan rukun lagi sebagai suami istri.Menimbang, bahwa dalam Kitab Mazaa Hurriyatuz Zaujaini fith
7 — 0
merupakan bukti bahwaperselisihan antara Pemohon dengan Termohon sudah cukup serius danbersifat terus menerus;Menimbang bahwa dari pernyataan Pemohon selama dalampersidangan yang dengan tegas hendak menceraikan Termohon, begitupula sikap Termohon yang tidak pernah menghadiri persidangan adalahmerupakan indikasi tidak adanya kehendak dari kedua belah pihakuntuk memperbaiki keadaan rumah tangganya ;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fighyang terdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith
14 — 1
Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus paling tidak pertengkaran bathin dan tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab kaidah fiqh sebagaimanatersebut dalam Kitab Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman
13 — 10
Cpe Cols Cyl Ugh 5 ga Lage) yas 8 pateweenArtinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnyasehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapal, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
6 — 0
penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, dan dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatdalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith