Ditemukan 172 data
10 — 0
jared Ol sArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita permohonanPemohon adalah semula rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun danharmonis, namun kemudian sejak awal tahun 2017 rumah tangga pemohondengan termohon mulai goyah dan sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena termohon yang terlalu menuntutkebutuhan
6 — 4
Putusan.No.0080/Pdt.G/201 6/PA.Mkd.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 289 yang diambil alih olen Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri :ly co dILjLvol cal lal jared Gol ye bi dao oljueArtinya: "Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikan, apabilaterjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya",Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim Pengadilan Agama Mungkid berpendapat, gugatanPenggugat
27 — 10
Pasal 1 angka 4 dan Pasal 6 ayat (1)dan (2) Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (KHES);Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin pakar hukum Islam dalamKitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim sebagai berikut:oasig plaid yc ade wool jared aul aVoll osm culSlolgole aul culS anboolldigirodlg Ugirol!
10 — 1
jared olsArtinya: "Apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, sertamemutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa selain itu gugatan Penggugat tersebut juga dikuatkanoleh keterangan 2 (dua) orang saksi, masingmasing bernama: SAKSI dan SAKSIIl telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya sebagaimana tersebut dalamduduk perkaranya yang pada intinya bahwa antara Penggugat dan Tergugat seringterjadi pertengkaran yang disebabkan
13 — 0
Bks7 Mall Ll Sel Jared SI Iya J Seal ge yo ghSolaa,Cell gh er Fl ney en dielArtinya : Kedudukan dua hakam tersebut, menurut pendapat lain adalah sebagaipendamai atas kuasa dari Hakim. Maka Hakim memberi kewenangankepada mereka untuk mendamaikan atau mencerai kan dengan tanpaadanya persetujuan suami isteri.
14 — 8
Putusan No. 0182/Pdt.G/2018/PA.LK(Inpres Nomor 1 Tahun 1991) serta Firman Allah SWT dalam AlQuran suratArRum ayat 21 yang berbunyi:pSi Jared)! IpiXmilelsj! pSauail oo pS Gls ul aul vosUs Sar ogi cu) D5 69 VU dar 49 6290Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasakasih dan sayang.
9 — 6
Putusan.No.0078/Pdt.G/2017/PA.Mkd.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 289 yang diambil alih olen Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri :ly co dILjLvol cal lal jared Gol ye bi dao oljueArtinya: "Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikan, apabilaterjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya",Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim Pengadilan Agama Mungkid berpendapat, gugatanPenggugat
6 — 6
Putusan.No.1555/Pdt.G/201 6/PA.Mkd.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 289 yang diambil alih olen Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri :ly co dILjLvol cal lal jared Gol ye bi dao oljueArtinya: "Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikan, apabilaterjadi keadaan yang sangat meresahkan dalam pergaulan dengansuaminya",Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim Pengadilan Agama Mungkid berpendapat, gugatanPenggugat
23 — 10
hidupterlama yang menjadi wali baginya, untuk memenuhi kebutuhan hukum danpengguna hukum menghendaki adanya penunjukan wali secara formal bagianakanak dimaksud, guna melalukan segala perbuatan hukum untuk danatas namanya;Menimbang, bahwa dari perspektif fiqih, anakanak adalah masukdalam kategori lemah atau belum mampu menggunakan kemapuanpikirannya, oleh karena itu berdasarkan doktrin figih memerlukan perwalian,hal mana seperti yang dinyatakan dalam Kitab Ahkamul aulaad halaman 76:guia glail ys ale Gleall jared
RIRIN HANDAYANI, SH
Terdakwa:
1.Mikhael Thon alias Mika
2.Ifen Yufendi Batmaro alias Ifen
3.Piton Kono Tiran alias Piton
21 — 16
., M.Kn, masingmasing sebagaiHakim Anggota, putusan tersebut diucapkan dalam sidang yang terbuka untukumum pada hariRabu, tanggal 21 Maret 2018 oleh MajelisHakimtersebutdibantu oleh Jared I. Sungkono, S.H, Panitera Pengganti Pengadilan Negeritersebut dengan dihadiri oleh Ririn Handayani S.H.Penuntut Umum padaKejaksaan Negeri Kabupaten Kupang dan dihadapan Para Terdakwa;Hakim Anggota; Hakim Ketua;Abraham Amrullah, S.H., M.Hum Eka Ratna Widiastuti, S.H.. M@HumPanitera Pengganti,Jared I. Sungkono.
15 — 6
pecah sedemikianrupa adalah siasia belaka, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehingga Majelis berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat ulama dalam kitab2Manhgj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut: 4alle alll) ale Sil gay jl das je jared
6 — 5
21 dan pasal 1 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tahun1991, tidak dapat diwujudkan lagi, dan apabila hal itu dipertahankan justeru akanbanyak madharatnya dari pada maslahatnya, sehingga perceraian adalahmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 289 yang diambil alih olen Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri :ly co dILjLvol cal lal jared
7 — 0
227722222 ono nnn nnn n=Menimbang, bahwa berdasarkan pendirian Penggugat atas kehendaknya untukcerai, sedangkan dalildalil gugatannya tidak ternyata ada jawaban dan/atau bantahandari Tergugat dan telah ternyata adanya hal yang menyebabkan hubungan yang tidakharmonis antara Penggugat dan Tergugat dalam pergaulan suami isteri, dan upayadamai kepada keduanya tidak ternyata berhasil ; Keadaan mana telah sesuai sesuaikaidah fiqih dalam Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :117 Mall Ll Sel Jared
17 — 2
Bks7 Mall Ll Sel Jared SI Iya J Seal ge yo ghSolaa,Cell gh er Fl ney en dielArtinya : Kedudukan dua hakam tersebut, menurut pendapat lain adalah sebagaipendamai atas kuasa dari Hakim. Maka Hakim memberi kewenangankepada mereka untuk mendamaikan atau mencerai kan dengan tanpaadanya persetujuan suami isteri.
46 — 4
Bks7 Mall Ll Sel Jared SI Iya J Seal ge yo ghSolaa,Cell gh er Fl ney en dielArtinya : Kedudukan dua hakam tersebut, menurut pendapat lain adalah sebagaipendamai atas kuasa dari Hakim. Maka Hakim memberi kewenangankepada mereka untuk mendamaikan atau mencerai kan dengan tanpaadanya persetujuan suami isteri.
7 — 0
jared yl sArtinya: Apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan, makaHakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutusgugatan tersebut ;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalidalil gugatannya dan sesuai denganmaksud ketentuan pasal 22 ayat (2) PP.
6 — 2
21 dan pasal 1 UndangUndang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia tahun1991, tidak dapat diwujudkan lagi, dan apabila hal itu dipertahankan justeru akanbanyak madharatnya dari pada maslahatnya, sehingga perceraian adalahmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 289 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri :ly co dILjLvol cal lal jared
23 — 16
hidupterlama yang menjadi wali baginya, untuk memenuhi kebutuhan hukum danpengguna hukum menghendaki adanya penunjukan wali secara formal bagianakanak dimaksud, guna melalukan segala perbuatan hukum untuk danatas namanya;Menimbang, bahwa dari perspektif fiqih, anakanak adalah masukdalam kategori lemah atau belum mampu menggunakan kemapuanpikirannya, oleh karena itu berdasarkan doktrin figih memerlukan perwalian,hal mana seperti yang dinyatakan dalam Kitab Ahkamul aulaad halaman 76:guia glail ys ale Gleall jared
19 — 19
menarik kemaslahatan sebagaimana disebutkan dalamkaidah fikih yang telah diambil alin sebagai pendapat Majelis:245 Modslwo e520 ebab Mool J>Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);Sebagaimana juga telah dijelaskan dalam Kitab Mada Hurriyah azZaujainfi alThalaq, halaman 83, yang telah diambil sebagai dasar pertimbangan dalampendapat Majelis sebagai berikut:Hal 11 dari 14 hal Putusan No. 53/Pdt.G/2019/PA.Pspk> Lal, Wood ybb WMS qi cools Moule V jared
9 — 1
(QS.AnNisa:6);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil yangterdapat dalam yang Kitab Ahkamul aulaad halaman 76 dan dalil tersebutdiambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :pail ys ale Noll jared uli aVoll osm culSlolsles orally peal ole aul culS arlooll yxisdigirolg UgirollArtinya : Perwalian dapat ditetapkan karena lemahnya akal/ tidak mampunyamenggunakan pikiran dan menilai kemaslahatan dari orang yangberada di bawah perwalian, demikian juga terhadap