Membiarkan persoalanketidakjelasan status anak dan terlantarnya anak merupakanpengabaian terhadap hakhak dasar anak yang wajib dilindungiberdasarkan ketentuan Pasal 56 ayat (1) UndangUndang Nomor39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia yang berbunyi; Setiapanak berhak untuk mengetahui siapa orang tuanya, dibesarkan dandiasuh oleh orang tuanya sendiri., Juncto Pasal 57 ayat (1)berbunyi: Setiap anak berhak untuk dibesarkan, dipelihara,dirawat, dididik, diarahkan, dan dibimbing kehidupannya oleh orangtua

atau walinvya sampai dewasa sesuai dengan ketentuanperaturan perundangundangan., Juncto Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yangberbunyi Setiap anak berhak untuk mengetahui orang tuanya,dibesarkan, dan diasuh oleh orang tuanya sendiri;2.

KarangasemdinyatakanPUTUS KARENA PERCERAIANdengan segala akibat hukumnya;

dilakukannya,apakah permintaan penuntut umum tersebut telah cukup memadai ataukah di pandangterlalu berat, ataukah masih kurang sepadan dengan kesalahan terdakwa, maka untukmenjawab pertanyaan tersebut di sini kewajiban majelis untuk mempertimbangkansegala sesuatunya selain dari aspek yuridis yang telah dikemukakan di atas, yaituaspek kejiwaan/psikologis terdakwa, faktor lingkungan (sosial ekonomi), serta faktoredukatif dan agamis/religius, yang mana kesemuanya berkaitan dengan dimanaterdakwa tinggal dan dibesarkan

;Menimbang, bahwa berdasarkan aspek kejiwaan/psikologis terdakwa di manamenurut hemat majelis terdakwa tidak menderita sesuatu gangguan kejiwaan ataudepresi mental hal mana dibenarkan sendiri oleh terdakwa dalam menjawab setiappertanyaan majelis secara jelas dan meyakinkan ;Menimbang, bahwa terhadap aspek lingkungan sosial, yakni dengan melihatlingkungan terdakwa tinggal dan dibesarkan, maka jelaslah sudah seharusnyalingkungan tersebut tidak membentuk tingkah laku yang negatif atas diri terdakwa

dihubungkan dengan masyarakat dimana terdakwa tinggal yang religius/agamis, makajelaslah sudah perbuatan yang dilakukan terdakwa bertentangan dengan normanormahidup antarpribadi di masyarakat di mana terdakwa tinggal dan dibesarkan yangseharusnya begitu melekat erat pada diri terdakwa ;Menimbang, bahwa jika dilihat dari kenyataan kehidupan seharihari banyakmasalah negatif timbul akibat tindak pidana ini maka oleh karena itu majelisHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 41/Pid.B/2020/PN Pwdberpendirian

oleh terdakwa haruslah dihukum,dengan tujuan pemidanaan tersebut bukanlahn merupakan pembalasan, melainkansebagai usaha preventif dan represif atau lebih tepat lagi hukum dijatunkan bukan untukmenurunkan martabat seseorang, akan tetapi bersifat edukatif, konstruktif, dan motivatifagar tidak melakukan perbuatan tersebut lagi dan sebagai peringatan bagi masyarakatlainnya ;Menimbang, bahwa dengan bertitik tolak dari aspek yuridis, aspekkejiwaan/psikologis, aspek lingkungan sosial terdakwa tinggal dan dibesarkan

yangdilakukannya, apakah permintaan penuntut umum tersebut telah cukup memadaiataukah di pandang terlalu berat, ataukah masih kurang sepadan dengan kesalahanterdakwa, maka untuk menjawab pertanyaan tersebut di sini kewajiban majelisuntuk mempertimbangkan segala sesuatunya selain dari aspek yuridis yang telahdikemukakan di atas, yaitu aspek kejiwaan/psikologis terdakwa, faktor lingkungan(sosial ekonomi), serta faktor edukatif dan agamis/religius, yang mana kesemuanyaberkaitan dengan dimana terdakwa tinggal dan dibesarkan

;Menimbang, bahwa berdasarkan aspek kejiwaan/psikologis terdakwa di manamenurut hemat majelis terdakwa tidak menderita sesuatu gangguan kejiwaan ataudepresi mental hal mana dibenarkan sendiri oleh terdakwa dalam menjawab setiappertanyaan majelis secara jelas dan meyakinkan ;Menimbang, bahwa terhadap aspek lingkungan sosial, yakni dengan melihatlingkungan terdakwa tinggal dan dibesarkan, maka jelaslan sudah seharusnyalingkungan tersebut tidak membentuk tingkah laku yang negatif atas diri terdakwa

;Menimbang, bahwa dengan melihat aspek edukatif terdakwa dan jugadengan melihat terdakwa sebagai orang yang beragama yang seharusnya tahu danmengerti bahwa perbuatan terdakwa dilarang oleh agama dan merupakan tindakpidana apalagi dihubungkan dengan masyarakat dimana terdakwa tinggal yangreligius/agamis, maka jelaslah sudah perbuatan yang dilakukan terdakwabertentangan dengan normanorma hidup antarpribadi di masyarakat di manaterdakwa tinggal dan dibesarkan yang seharusnya begitu melekat erat pada

oleh terdakwa haruslah dihukum,dengan tujuan pemidanaan tersebut bukanlah merupakan pembalasan, melainkansebagai usaha preventif dan represif atau lebih tepat lagi hukum dijatuhkan bukanuntuk menurunkan martabat seseorang, akan tetapi bersifat edukatif, konstruktif,dan motivatif agar tidak melakukan perbuatan tersebut lagi dan sebagai peringatanbagi masyarakat lainnya ;Menimbang, bahwa dengan bertitik tolak dari aspek yuridis, aspek kejiwaan/psikologis, aspek lingkungan sosial terdakwa tinggal dan dibesarkan

Membiarkan persoalanketidakjelasan status anak dan terlantarnya anak merupakanpengabaian terhadap hakhak dasar anak yang wajib dilindungiberdasarkan ketentuan Pasal 56 ayat (1) UndangUndang Nomor39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia yang berbunyi; Setiapanak berhak untuk mengetahui siapa orang tuanya, dibesarkan dandiasuh oleh orang tuanya sendiri., Juncto Pasal 57 ayat (1)berbunyi: Setiao anak berhak untuk dibesarkan, dipelihara,dirawat, dididik, diarahkan, dan dibimbing kehidupannya oleh orangtua

atau walinva sampai dewasa sesuai dengan ketentuanperaturan perundangundangan., Juncto Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yangberbunyi Setiap anak berhak untuk mengetahui orang tuanya,dibesarkan, dan diasuh oleh orang tuanya sendin;2.

Membiarkan persoalanketidakjelasan status anak dan terlantarnya anak merupakanpengabaian terhadap hakhak dasar anak yang wajib dilindungiberdasarkan ketentuan Pasal 56 ayat (1) UndangUndang Nomor39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia yang berbunyi; Setiapanak berhak untuk mengetahui siapa orang tuanya, dibesarkan dandiasuh oleh orang tuanya sendiri., Juncto Pasal 57 ayat (1)berbunyi: Setiao anak berhak untuk dibesarkan, dipelihara,dirawat, dididik, diarahkan, dan dibimbing kehidupannya oleh orangtua

atau walinya sampai dewasa sesuai dengan ketentuanperaturan perundangundangan., Juncto Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yangberbunyi Setiap anak berhak untuk mengetahui orang tuanya,dibesarkan, dan diasuh oleh orang tuanya sendin;2.

Membiarkan persoalanketidakjelasan status anak dan terlantarnya anak merupakanpengabaian terhadap hakhak dasar anak yang wajib dilindungiberdasarkan ketentuan Pasal 56 ayat (1) UndangUndang Nomor39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia yang berbunyi; Setiapanak berhak untuk mengetahui siapa orang tuanya, dibesarkan dandiasuh oleh orang tuanya sendiri., Juncto Pasal 57 ayat (1)berbunyi: Setiao anak berhak untuk dibesarkan, dipelihara,dirawat, dididik, diarahkan, dan dibimbing kehidupannya oleh orangtua

,Juncto Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yangberbunyi Setiap anak berhak untuk mengetahui orang tuanya,dibesarkan, dan diasuh oleh orang tuanya sendin;2. Pengesahan nikah dalam perkara a quo dalam rangkamelindungi hakhak masyarakat sipil untuk mendapatkan haknya didepan hukum dan mendapatkan perlakuan yang sama di depanhukum.

Wilis MuktiNo.3 RT.035 RW.005, Kelurahan Campurejo, Kecamatan Mojoroto, KotaKediri telah dirawat, dibesarkan selayaknya anak kandung dan dipenuhisemua kebutuhannya seperti disekolahkan dan dinikahkan ;8 Bahwa ayah kandung ISWINARNI telah meninggal dunia pada tahun 1992,sedangkan ibu kandungnya (SUTATIK) hingga sekarang masih hidup ;9Bahwa dalam pembuatan akta nomor : 40 tanggal 05 Nopember 2012 tersebutPemohon II ikut hadir menghadap ke Notaris tersebut dan menyatakanmenerima dengan baik serta tidak

anak yang bernama ISWINARNI oleh orang tuakandungnya (TRIMAN dan SUTATIK) Para Pemohon adakan aqiqahdengan mengundang sanak famili dan para tetangga, dimana pada saat itusekaligus diberitahukan adanya pengangkatan anak yang Para Pemohonlakukan;Bahwa hubungan Para Pemohon dengan orang tua kandung ISWINARNIadalah kakakadik ;Bahwa setelah Para Pemohon menerima penyerahan anak yang bernamaISWINARNI dari pasangan suami isteri TRIMAN dan SUTATIK, anaktersebut selanjutnya Para Pemohon pelihara, dirawat, dibesarkan

meninggal dunia pada tahun1992, sedangkan ibu kandungnya (SUTATIK) hingga sekarang masihhidup ;Bahwa Para Pemohon baru sekarang mengajukan penetapan pengesahananak angkat, karena kealpaan dan ketidaktahuan Pemohon ;Menimbang, bahwa atas pertanyaan Hakim, ibu kandung dari ISWINARNI(SUTATIK) dipersidangan menerangkan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa anak saya 4 orang dan ISWINARNI anak nomor 3, lahir diLamongan, tanggal 01 Oktober 1976 ;Bahwa setelah ISWINARNI lahir, kirakira berumur 13 tahun dirawat,dibesarkan

Hamid dibesarkan ikut dengan H.Abd.Hamid dan Hj. Arbiyah (ibu tirinya) sampai dengan sekolah dandikawinkan dengan Hj. Rochana binti H. Baderi Effendi;5.2 Almarhum Adjang Kartini binti H. Abd Hamid dibesarkan ikut denganH. Abd. Hamid dan H. Arbiyah (ibu tirinya) sampai dengan sekolahdan dikawinkan dengan :5.2.1 M. Taher (cerai hidup)5.2.2 M. Saderi Hady (masih hidup)IV. Bahwa, selain namanama tersebut tidak ada lagi anakanak almarhum H.Vi.Abd. Hamid bin H. Nurani dari pernikahan H. Abd.

Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;

Pendaftaran Penduduk Kabupaten Sikkatanggal 5 Nopember 2004;Bahwa kedua orang tua kandung dari anak DEWA KOMANG AYUPSAPUTRA telah berpisah sejak awal tahun 2003 sebelum anak DEWAKOMANG AYUP SAPUTRA alias ANGELUS DEWO ATE lahir dan bapakkandungnya telah pulang ke daerah asalnya di pulau Bali;Bahwa ibu kandung anak DEWA KOMANG AYUP SAPUTRA juga telahmerantau sejak anak DEWA KOMANG AYUP SAPUTRA berusia + 2(dua) tahun dan ia menitipkan anak DEWA KOMANG AYUP SAPUTRAkepada Pemohon untuk dipelihara, diasuh dan dibesarkan

;Bahwa anak DEWA KOMANG AYUP SAPUTRA telah dipelihara, di asuhdan dibesarkan oleh Pemohon sejak anak DEWA KOMANG AYUPSAPUTRA tersebut berusia + 2 (dua) tahun hingga sekarang;Bahwa Pemohon telah ditetapbkan sebagai wali atas anak DEWAKOMANG AYUP SAPUTRA alias ANGELUS DEWO ATE sesuaiPenetapan Pengadilan Negeri Maumere Nomor 17/Pdt.P/2020/PN Mmetanggal 10 Juli 2020;Bahwa anak DEWA KOMANG AYUP SAPUTRA telah dibaptis padatanggal 24 Februari 2009 di Kapela Nataleba dengan nama ANGELUSDEWO ATE sesuai Surat

Membiarkan persoalanketidakjelasan status anak dan terlantarnya anak merupakanpengabaian terhadap hakhak dasar anak yang wajib dilindungiberdasarkan ketentuan Pasal 56 ayat (1) UndangUndang Nomor39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia yang berbunyi; Setiapanak berhak untuk mengetahui siapa orang tuanya, dibesarkan dandiasuh oleh orang tuanya sendiri., Juncto Pasal 57 ayat (1)berbunyi: Setiao anak berhak untuk dibesarkan, dipelihara,dirawat, dididik, diarahkan, dan dibimbing kehidupannya oleh orangtua

atau walinva sampai dewasa sesuai dengan ketentuanperaturan perundangundangan., Juncto Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak yangberbunyi Setiap anak berhak untuk mengetahui orang tuanya,dibesarkan, dan diasuh oleh orang tuanya sendin;2.

tidak menyaksikan pada saat Para Pemohon menikah ;e Bahwa saksi tahu dalam perkawinan tersebut lahir seorang anak lakilaki yangdiberi nama JOHAN SEBASTIAN KRISTANTO, lahir di Madiun tanggal 8 Juni1995 ;e Bahwa saksi tahu anak kandung Para Pemohon tersebut mempunyai sebidangtanah Hak Milik No. 200 atas nama JOHAN SEBASTIAN KRISTANTO yangdiperoleh dari pembelian Pemohon sendiri dan dibuat atas nama anak sendiri ;e Bahwa benar anak kandung Para Pemohon mulai lahir sampai dengan saat inidirawat dan dibesarkan

Pemohonmelaksanakan acara resepsi perkawinan ;Bahwa setelah menikah Para Pemohon telah mempunyai seorang anak lakilakiyang diberi nama JOHAN SEBASTIAN KRISTANTO, lahir di Madiun tanggal 8Juni 1995 ;Bahwa saksi tahu anak kandung Para Pemohon tersebut mempunyai sebidangtanah Hak Milik No. 200 atas nama JOHAN SEBASTIAN KRISTANTO, yangdiperolehnya dari pembelian Para Pemohon sendiri dan dibuatkan atas namaJOHAN SEBASTIAN KRISTANTO ;Bahwa benar anak kandung Para Pemohon mulai lahir sampai dengan saat inidirawat dan dibesarkan

berdasarkan ketentuan Pasal 56 ayat (1) UndangUndang Nomor39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia yang berbunyi; Setiapanak berhak untuk mengetahui siapa orang tuanya, dibesarkan dandiasuh oleh orang tuanya sendiri., Juncto Pasal 57 ayat (1)berbunyi: Setiao anak berhak untuk dibesarkan, dipelihara,dirawat, dididik, diarahkan, dan dibimbing kehidupannya oleh orangtua atau walinva sampai dewasa sesuai dengan ketentuanperaturan perundangundangan., Juncto Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun

2002 tentang Perlindungan Anak yangberbunyi Setiap anak berhak untuk mengetahui orang tuanya,dibesarkan, dan diasuh oleh orang tuanya sendin;2.

Penetapan Nomor 98/Pdt.P/2017/PA.Msa.(1) UndangUndang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak AsasiManusia yang berbunyi; Setiap anak berhak untuk mengetahuiSiapa orang tuanya, dibesarkan dan diasuh oleh orang tuanyasendiri., Juncto Pasal 57 ayat (1) berbunyi: Setiap anak berhakuntuk dibesarkan, dipelihara, dirawat, dididik, diarahkan, dandibimbing kehidupannya oleh orang tua atau walinya sampaldewasa sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan.

,Juncto Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 23 Tahun 2002tentang Perlindungan Anak yang berbunyi Setiap anak berhakuntuk mengetahui orang tuanya, dibesarkan, dan diasuh oleh orangtuanya sendiri,2. Pengesahan nikah a quo dalam rangka melindungi hakhakmasyarakat sipil untuk mendapatkan haknya di depan hukum danmendapatkan perlakuan yang sama di depan hukum.

harusmembongkar bangunan yang telah terdakwa tempati lebih dari 50tahun, sedangkan konpensasinya tidak jelas;Bahwa terakwa tidak tahu dari mana orang tua saksi Muhammad Yu sufmembeli tanah tersebut, yang jelas terakwa menempati tanah tersebutsejak lahir hingga sekarang dan pada tahun 2012 ini ada masalah;Bahwa dalam perkara ini terdakwa mengaku tidak bersalah, terdakwatidak mengaku bersalah karena rumah dan tanah yang terdakwatempati ini merupakan peninggalan orang tua terdakwa dan terdakwalahir serta dibesarkan

sebelum saksi Muhammad Yusuf melaporkan para terdakwa kePolda Kalimantan Selatan ada sekitar 3 (tiga) kali dilakukan pendekatanperdamaian, yaitu bagi yang mau pindah secara sukarela akan diberikankonpensasi uang kepada penghuni tanah HGB tersebut, namun tidaktercapai kesepakatan; Bahwa para terdakwa menempati tanah tersebut sudah lebih dari 50 tahun,sejak lahir hingga sekarang, rumah dan tanah yang para terdakwa tempatiini merupakan peninggalan orang tua para terdakwa dan para terdakwalahir serta dibesarkan

saksi Muhammad Yusuf melaporkan para terdakwa kePolda Kalimantan Selatan ada sekitar 3 (tiga) kali dilakukan pendekatanperdamaian, yaitu bagi yang mau pindah secara sukarela akan diberikan27konpensasi uang kepada penghuni tanah HGB tersebut, namun tidaktercapai kesepakatan; Bahwa menurut para terdakwa menempati tanah tersebut sudah lebihdari 50 tahun, sejak lahir hingga sekarang, rumah dan tanah yang paraterdakwa tempati ini merupakan peninggalan orang tua para terdakwadan para terdakwa lahir serta dibesarkan

telahterpenuhi;Menimbang, bahwa apakah unsur ketiga ini terpenuhi oleh perbuatanpara terdakwa, sebagaimana telah diuraikan faktafakta hukum dalampembahasan unsur kedua diatas, yaitu bahwa para terdakwa telahmenempati tanah terletak di jalan Rantauan darat Kelurahan PekaumanKecamatan Banjarmasin selatan kota Banjarmasin tersebut sudah lebih dari50 tahun, sejak lahir hingga sekarang, rumah dan tanah yang para terdakwatempati ini merupakan peninggalan orang tua para terdakwa dan paraterdakwa lahir serta dibesarkan

perceraian antara Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut diatas, masalah hadhanah (hak asuh anak), nafkahanak dan harta bersama belum ditetapkan oleh pengadilan;Bahwa selama pernikahan antara Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai1 (satu) orang anak, jenis kelamin perempuan bernama XXXXXXXXXXXxxXx,umur 5 tahun yang lahir di Kendari tanggal 20 September 2011;Bahwa sejak anak XXxXxxxxxxxxxx dilahirkan hingga kemudian penggugatdan Tergugat bercerai, dalam penguasaan, telah dipelinara, dan diasuhserta dibesarkan

beradapada Penggugat dan Tergugat;Mewajarkan jumlah nafkah anak sesuai kemampuan Tergugat yang selainpunya pendapatan juga beban/ pengeluaran bulanan rutin;Bahwa atas jawaban Tergugat tersebut, Penggugat mengajukan repliksecara tertulis yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Penggugat menolak seluruh dalildalil jawaban yang diuraikanTergugat dalam jawabannya kecuali halhal yang diakui secara tegas olehPenggugat;Bahwa terhadap jawaban Tergugat pada poin 2 yag menyatakan anakXXXXXXXXXXXXX dipelinara dan dibesarkan

bersama oleh kedua belah pihakadalah tidak benar, yang benar adalah sejak anak xxxxxxxxxxxxx dilahirkanhingga kemudian Penggugat dan Tergugat bercerai, dalam penguasaan,telah dipelihara, dan diasuh serta dibesarkan oleh Penggugat hingga anaktersebut telah tumbuh dan berkembang dengan baik, sehat serta senantiasamerasa riang dan gembira;Bahwa terhadap jawaban Tergugat pada poin 3 yang pada pokoknyamenyatakan bahwa Penggugat tidak pernah berdiskusi dengan Tergugatterkait persoalan tempat masuk sekolah

Bahwa pengasuhan anak lebih terjamin bila diserahkan kepadaPenggugat;Hal. 11 dari 18 halaman Putusan Nomor : 0456/Pdt.G/2016/PA KdiBahwa Penggugat menuntut nafkah anak sebesar Rp 5.000.000,perbulan;Menimbang, bahwa terhadap dalildalil Penggugat tersebut, Tergugattelah mengajukan jawaban pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri dan telahbercerai;Bahwa benar telah dikaruniai seorang anak bernama Zhafira Putri Dian;Bahwa anak tersebut telah dipelihara dan dibesarkan

Bahwa saksi mengetahui anak Penggugat dan Tergugat yang bernama AnakKandung Penggugat dan Tergugat , anak lakilaki, yang lahir pada tanggal 31Juli 2015 tersebut selama ini diasuh dan dipelihara serta dibesarkan olehPenggugat dalam keadaan baik, sehat fisik dan jasmaninya. Kecerdasanintelektualnya juga baik dan anak tersebut dididik dan diarahkan menurutaturan Agama Islam.

Sekarang ini anak tersebut diasuh dan dipelihara serta dibesarkan olehPenggugat dalam keadaan baik, sehat fisik dan jasmaninya. Kecerdasanintelektualnya juga baik dan anak tersebut dididik dan diarahkan menurutaturan Agama Islam.3.

pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :e Bahwa saksi adalah ibu dari Pemohon;e Bahwa saksi mengetahui Pemohon mengajukan permohonan pergantiannama untuk anak Pemohon;e Bahwa saksi mengetahui Pemohon menikah dengan AAHMAD SADRIANTO,Amd;e Bahwa dari pernikahan Pemohon lahir seorang anak bernamaRAHMATUNNISA lahir di Tabalong pada tanggal 17 Juli 2013, Jenis KelaminPerempuan;e Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah bercerai dengan suami Pemohonpada tahun 2015 dan anak Pemohon sekarang tinggal dan dibesarkan

dari 7 Halaman Permohonan Nomor 99/Pdt.P/2019/PN TjgBahwa saksi adalah sepupu dari Pemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon mengajukan permohonan pergantiannama untuk anak Pemohon;Bahwa saksi mengetahui Pemohon menikah dengan AKHMAD SADRIANTO,Amd;Bahwa dari pernikahan Pemohon lahir seorang anak bernamaRAHMATUNNISA lahir di Tabalong pada tanggal 17 Juli 2013, Jenis KelaminPerempuan;Bahwa saksi mengetahui Pemohon telah bercerai dengan suami Pemohonpada tahun 2015 dan anak Pemohon sekarang tinggal dan dibesarkan

dan Pemohon mengambil anak tersebut; Bahwa saksi mendengar kejadian tersebut dari orang yang lewat, lalu saksimenyusul ketempat tersebut dan melihat bayi tersebut masih merah dan berjeniskelamin lakilaki, kentudlianl saksi dan pemohon membawa bayi tersebut pulangkerumah pemohon yang berhadapan dengan rumah saksi dan saksi meminjamkanbaju anak saksi yang saat itu juga masih bayi; Bahwa bayi lakilaki tersebut kemudian diberi nama Wahyu Ramadani; Bahwa anak tersebut kemudian diasuh dan dirawat serta dibesarkan

lewat, lalu suami saksimenyusul ketempat tersebut sedangkan saksi tetap menunggu dirumah danmempersiapkan segala keperluan bayi tersebut dan saat itu saksi juga memilikianak yang masih bayi dan setelah bayi tersebut dibawa pulang saksi melihatbahwa bayi tersebut masih merah dan berjenis kelamin lakilaki, kemudian saksimeminjamkan baju anak saksi yang masih bayi kepada anak tersebut;Bahwa bayi lakilaki tersebut kemudian diberi nama Wahyu Ramadani;Bahwa anak tersebut kemudian diasuh dan dirawat serta dibesarkan