sedangkan ganti nama yangdimaksudkan oleh Pemohon adalah ganti nama kasta atau gelarHalaman 11 dari 13 halaman Penetapan Nomor 343/Pdt.P/2020/PN Dpskebangsawanan atau pun derajat yang lebih tinggi dari masyarakat umumnyaatau warga negara lainnya;Menimbang, bahwa disamping itu perlu juga dipertimbangkan bahwa dalamsurat Gubernur Kepala Derah Tingkat Bali tanggal 2 Juni 1994Nomor:MPLA/I/234/1994 perihal marga, Clan, Fam, Suku dan GelarKebangsawanan di Bali poin ke3 disebutkan bahwa sistem kekerabatan etnis

Demikianlah pengelompokan masyarakat etnis Baliadalah berdasarkan keturunan (Geneologis) yang disebut Catur Warsa, dimanaOrangorangnya selain memiliki suatu Sebutan sendiri juga mendapat status sosialtertentu yang diberikan oleh rajaraja yang memerintah di Bali Zaman dahulu.Menimbang, bahwa selanjutnya disebutkan bahwa ini adalah suatu warisansejarah yang secara faktual masih hidup di masyarakat etnis Bali, kedudukan statustersebut dimiliki oleh seseorang dan tetap melekat secara turun temurun dari

Bahwa, bapak dan ibu kandung Sunarti yang tidak diketahui namanya (wargaketurunan Tionghoa) juga telah meninggal dunia lebih dahulu pada saat terjadikerusuhan antar etnis di Bengkayang, begitu juga seluruh keturunan dari garis lurus keatas telah meninggal dunia terlebih dahulu daripada almarhumah Sunarti ;3. Bahwaa.....3.

menguatkan dalildalilpermohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Pemohon yang dikuatkan dengan buktibuktisebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim telah menemukan fakta di persidangansebagai berikut ;Bahwa telah meninggal dunia ibu kandung Pemohon bernama SUNARTI diPontianak pada tanggal 16 Mei 2010 karen sakit ;Bahwa bapak dan ibu kandung SUNARTI tidak diketahui namanya danorang tua kandung serta seluruh keturunannya dari garis lurus ke atas telahmeninggal dunia pada saat kerusuhan etnis

sangat penting karena menunjukkan jati diri dankepribadian orang tersebut dan berdasarkan pertimbangan keadaan sosialdan budaya masyarakat Indonesia bahwa "nama diyakini dapat memberikanpengaruh tertentu kepada keadaan pribadi si pemilik nama, sehinggapemberian nama selalu berdasarkan pada sesuatu hal yang baik danharapan si pemilik nama berkembang menjadi pribadi yang baik, selain itusebuah marga merupakan suatu identitas yang menunjukkan = strukturhubungan kekeluargaan dan kekerabatan dalam suku / etnis

Batak dimanaberdasarkan hukum adat etnis Batak sebagaimana diterangkan oleh parasaksi jika sebuah marga dalam suku Batak bukanlah suatu pemberianmelainkan otomatis diperoleh dari garis keturunan ayah (patrilinear) yangselanjutnya akan diteruskan kepada keturunannya secara teruS menerusHal 6 dari 9 halaman penetapan reg.

Bahwa sebagaimana juga telah diumumkan di dalam Lembaran NegaraRepublik Indonesia UndangUndang Nomor 40 Tahun 2008 mengaturtentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis, bukan tentang Jalanseperti yang tertulis di gugatan Penggugat;27. Bahwa dengan salahnya penulisan UndangUndang dalam gugatan aquo maka jelas sekali dasar hukum yang dipakai oleh Penggugat dalamgugatan a quo adalah tidak jelas dan kabur (obscuur libel);28.

Bahwa sekali lagi Penggugat telah salah menggunakan UndangUndang22.dalam permasalahan penutupan Jalan Tanah Abang, karena di dalamLembaran Negara RI sebenarnya Undangundang Nomor 40 Tahun 2008mengatur tentang Diskriminasi Ras dan Etnis;Bahwa untuk permasalahan penutupan Jalan Tanah Abang tersebut saat inijuga sudah digugat di Pengadilan Negeri Jakarta Pusat melaui mekanismegugatan Citizen Law Suit (CLS).

diberitanda P4;Foto copy Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 68 Tahun 1999tentang Tata Cara Pelaksanaan Peran Serta Masyarakat dalamPenyelenggaraan Negara, diberi tanda P5;Print Out UndangUndang Republik Indonesia Nomor 23 Tahun 2014tentang Pemerintahan Daerah dan Perubahannya, diberi tanda P6;Print Out UndangUndang Republik Indonesia Nomor 38 Tahun 2004tentang Jalan, diberi tanda P7;Print Out Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 40 Tahun 2008tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis

, diberi tanda P8;Print Out Instruksi Presiden Republik Indonesia Nomor 26 Tahun 1998tentang Menghentikan Penggunaan Istilah Pribumi dan Non Pribumi, diberitanda P9;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil bantahannya, KuasaTergugat telah mengajukan bukti surat yang masingmasing berupa :1.Print Out Undang Undang Republik Indonesia Nomor 40 Tahun 2008tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis, diberi tanda T1;Print Out Undang Undang Republik Indonesia Nomor 38 Tahun 2004tentang Jalan, diberi tanda

13/Pdt.G/2018/PN.Jkt.Pst.dalam rangka menjalankan tugas pemerintah telah melakukan kebijakanuntuk menutup salah satu jalan di Pasar Tanah Abang dan menjadikanjalan trotoar untuk masyarakat berdagang (berjualan) sehingga didugamelanggar Undang Undang Nomor 40 Tahun 2008 tentang Jalan danUndangUndang Nomor 23 tentang Pemerintah Daerah ; Bahwa sebagaimana juga telah diumumkan di dalam Lembaran NegaraRepublik Indonesia UndangUndang Nomor 40 Tahun 2008 mengaturtentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis

M e n e t a p k a n

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan perkawinan yang dilakukan Pemohon dan Syanti Montrado pada tanggal 26 Agustus 1972 secara adat istiadat etnis Tionghoa secara Agama Khong hucu dihadapan Pemuka Agama Khonghucu yang bernama Budi di Kelenteng Kam Thian Thai Tie, Gang Waru, Pontianak adalah sah dan perkawinan tersebut dapat dilakukan pencatatan perkawinan;
3. Memerintahkan Pemohon untuk melaporkan perkawinan tersebut guna pencatatan perkawinan

Mei 2017 ditandatangani oleh Kasat Reskrim Polres MetroJakarta Selatan, 1 (satu) lembar fotocopy Surat PerintahPenangkapan Nomor: Sp.Kap/89/V/2017/sat Reskrim PolresMetro Jakarta Selatan, 3 (tiga) halaman hasil cetak dari situshttp://www.google.co.id/amp/m.republika.co.id/a,pverison/olz3yu382 dengan judul berita: JK: Kesenjangan Kaya Miskin IndonesiaBerbahaya, 5 (lima) halaman hasil cetak dari http://www.bbc.com/ indonesia/trensosial39918757 judul berita : Masalah kesenjangankayamiskin bukan soal etnis

2017 ditandatangani oleh Kasat ReskrimPolres Metro Jakarta Selatan, 1 (satu) lembar fotocopy Surat PerintahPenangkapan Nomor: Sp.Kap/89/V/2017/sat Reskrim Polres MetroJakarta Selatan, 3 (tiga) halaman hasil cetak darisitus http://www.google.co.id/amp/m.republika.co.id/a,overison/olz3yu382 dengan judul berita: JK: Kesenjangan Kaya Miskin IndonesiaBerbahaya, 5 (lima) halaman hasil cetak dari http:/Awww.bbc.com/indonesia/trensosial39918757 judul berita : Masalah kesenjangan kayamiskin obukan soal etnis

wewenang PengadilanNegeri Denpasar untuk memberikan penetapan, sedangkan ganti nama yangdimaksudkan oleh Pemohon adalah ganti nama kasta atau gelarkebangsawanan atau pun derajat yang lebih tinggi dari masyarakat umumnyaatau warga negara lainnya; Menimbang, bahwa disamping itu perlu juga dipertimbangkan bahwa dalamsurat Gubernur Kepala Derah Tingkat Bali tanggal 2 Juni 1994Nomor:MPLA/I/234/1994 perihal marga, Clan, Fam, Suku dan GelarKebangsawanan di Bali poin ke3 disebutkan bahwa sistem kekerabatan etnis

Demikianlah pengelompokan masyarakat etnis Balladalah berdasarkan keturunan (Geneologis) yang disebut Catur Wangsa, dimanaorangorangnya selain memiliki Suatu sebutan sendiri juga mendapat status sosialtertentu yang diberikan oleh rajaraja yang memerintah di Bali zaman dahulu.

Menimbang, bahwa selanjutnya disebutkan bahwa ini adalah suatu warisansejarah yang secara faktual masih hidup di masyarakat etnis Bali, kKedudukan statustersebut dimiliki oleh seseorang dan tetap melekat secara turun temurun dari abadkeabad yang tidak dapat dialihkan kepada orang lain kecuali orang yangbersangkutan itu sendiri secara sukarela melepaskannya dengan sesuatu alasanatau dicabut oleh yang berwenang pada zaman itu; Menimbang, bahwa dalam surat itu disebutkan bahwa dengan terbitnyaUndangundang

Demikianlah pengelompokanmasyarakat etnis Bali adalah berdasarkan keturunan (Geneologis) yangdisebut Catur Warsa, dimana orangorangnya selain memiliki Suatu sebutansendiri juga mendapat status sosial tertentu yang diberikan oleh rajaraja yangmemerintah di Bali Zaman dahulu.Menimbang, bahwa selanjutnya disebutkan bahwa ini adalah suatuwarisan sejarah yang secara faktual masih hidup di masyarakat etnis Bali,kedudukan status tersebut dimiliki oleh seseorang dan tetap melekat secaraturun temurun dari

lainkecuali orang yang bersangkutan itu sendiri secara sukarela melepaskannyadengan sesuatu alasan atau dicabut oleh yang berwenang pada zaman itu;Menimbang, bahwa dalam surat itu disebutkan bahwa dengan terbitnyaUndangundang Nomor: 1 tahun 1957 yang menghapuskan PemerintahanSwapraja di Bali, maka lembaga kerajaan di Bali secara yuridis telah terhapus.Dengan demikian tidak ada lagi suatu lembaga yang berwenang memberikansebutan ataupun status sosial baru dalam sistem kekerabatan dan kewenanganmasyarakat etnis

Riz Bin Mahyusaf membuatpostinganpostingan pada akun facebooknya diuraikan diatas patut dapatmenyangka bahwa postinganpostingan pada akun facebook milik Terdakwadimaksud merupakan berita atau pemberitaan bohong yang dapat menimbulkanatau menerbitkan keonaran dikalangan rakyat karena mengandung isi yangmenuduh rezim Pemerintah sebagai rezim biadab merupakan perbuatanpenghinaan terhadap Penguasa dan dapat menimbulkan pernyataan sikappermusuhan serta kebencian terhadap etnis tertentu yakni etnis China.Halaman

, Kalimat tersebutbertanya apakah masyarakat percaya foto anggota Brimob tersebutadalah anggota Brimob asli Indonesia (lokal);Berdasarkan keahlian ahli dibidang linguistik , dapat ahli jelaskanmaksud yang terkandung dalam Postingan tersebut diatas adalahmenuduh bahwa anggota Brimob yang ada dalam foto tersebut memilikiciri fisik Seperti warga asing dan Menyatakan sikap permusuhan dankebencian terhadap etnis Cina;Bahwa berdasarkan keahlian ahli dibidang linguistik , dapat ahli jelaskanTujuan yang

Sus/2019/PN Tip.dan kebencian terhadap etnis Cina dan pemberitahuan bohong yangmenerbitkan keonaran dikalangan rakyat Indonesia;bahwa sebagai Ahli berpendapat bahwa perbuatan Sdr SYAHRIZALsebagai pemilik akun facebook Drh.SYAHRIZAL yang telah mempostingstatus pada beranda / wall tersebut di atas, seperti gambar dankalimat/katakata Saya tdk ingin maker tp jika kalian pikir NKRI ituhyhitungan jumlahpemilih di pulauJawa saya py hak utk bergerakpaling terdepan utk mewujudkan inin jgn kalian anggap ini

, dan informasitersebut adalah tidak benar atau bohong, adalah jelas merupakanpernyataan sikap permusuhan dan kebencian terhadap etnis Cina danpemberitahuan bohong yang menerbitkan keonaran dikalangan rakyatIndonesia.bahwa sebagai Ahli berpendapat bahwa dengan gambar dankalimat/katakata Saya tdk ingin maker tp jika kalian pikir NKRI ituhyhitungan jumlahpemilihdi pulauJawasaya py hak utk bergerakpaling terdepan utk mewujudkan inin jgn kalian anggap ini hy memememe main mainan saja."

Dr.Andika Dutha Bachari,S.PD,M.HUM yang menerangkan bahwa maksuddari perkataan tersebut adalah mengancam penguasa bahwa rakyat akanmelakukan pergerakan melawan pemerintah dan menyatakan sikappermusuhan dan kebencian terhadap penguasa dan etnis cina yang dilabelisebagai komunis ;Menimbang, bahwa oleh karena materi postingan tersebut menyinggungRas atau Etnis Cina sehingga konten yang di posting oleh terdakwa materinyamengandung muatan suku, agama, ras dan antargolongan (SARA);Menimbang, bahwa Terdakwa

sebagaiberikut : Bahwa ternyata, Pemohon adalah orang yang bernamaDARWIN, lahir diTanjung Pinang, pada tanggal 17 Agustus 1995,berdasarkanKutipan AktaKelahiran,No : ENAMRATUS LIMA BELAS/1995. yang diterbitkan olehKepala Kantor Catatan Sipil Kabupaten Daerah Tingkat II di KepulauanRiau ,pada tanggal 08 September 1995; Bahwa ternyata, perubahan dan penambahan pada nama Pemohontersebut Pemohon lakukan karena ingin menambah marga ayahnya dibelakang nama Pemohon ; Bahwa ternyata, Pemohon berasal dari etnis

i oleh Pemohondalam menambahkan marga ayahnya di belakang namanya tersebut ; Bahwa etnis Tionghoa juga memiliki budaya yang bersifat patrinial dandalam kultur sedemikian itu maka marga ayah kandungnya jugaditurunkan secara turun temurun kepada anakanaknya, termasuk kepadaPemohon ;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan hukum di atas,Pengadilan Negeri berkesimpulan bahwa permohonan penambahan margaseperti yang dimohonkan Pemohon, menurut hukum, patut dianggap sebagaisuatu tindakan dari Warga

RAS dan Etnis jo Pasal 64 ayat (1) KUHP.ATAUKETIGA:Bahwa ia terdakwa MUHAMMAD FAIZAL TANONG P alias FAIZALMUHAMMAD TONONG, pada tanggal 18 Mei 2016, tanggal 23 Mei 2017,tanggal 29 Mei 2017, tanggal 10 Juni 2017, tanggal 13 Juni 2017, tanggal 26Juni 2017, tanggal 5 Juli 2017, tanggal 10 Juli 2017, tanggal 14 Juli 2017 dantanggal 17 Juli 2017, atau setidaktidaknya pada suatu waktu tertentu dalamHalaman 11 dari 74 hlm.

fref=ts, terdapatinformasiinformasi berbentuk tulisan dan gambargambar yang dapatmenimbulkan rasa kebencian atau permusuhan berdasarkan etnis danantar golongan serta banyak komentar pengguna akun facebook lainyang menggunakan katakata kasar dan menanggapi dengan berbagaiekspresi seperti marah, sedih dan suka. Bahwa pada status akun facebook terdakwa tanggal 18 Mei 2016terdapat tulisan 27 FAKTA INDIKASI JOKOWI ADALAH KADER &KETURUNAN PKI sumber http :// pedulifakta. blogspot.co.id/...

fref=ts, terdapatinformasiinformasi berbentuk tulisan dan gambargambar yang dapatmenimbulkan rasa kebencian atau permusuhan berdasarkan etnis danantar golongan serta banyak komentar pengguna akun facebook lainyang menggunakan katakata kasar dan menanggapi dengan berbagaiekspresi seperti marah, sedih dan suka.Bahwa pada status akun facebook terdakwa tanggal 18 Mei 2016terdapat tulisan 27 FAKTA INDIKASI JOKOWI ADALAH KADER &KETURUNANPKI sumber hittp://pedulifakta.blogspot.co.id/...

fref=ts, terdapatinformasiinformasi berbentuk tulisan dan gambargambar yang dapatmenimbulkan rasa kebencian atau permusuhan berdasarkan etnis danantar golongan serta banyak komentar pengguna akun facebook lainyang menggunakan katakata kasar dan menanggapi dengan berbagaiekspresi seperti marah, sedih dan suka.Bahwa pada status akun facebook terdakwa tanggal 18 Mei 2016terdapat tulisan 27 FAKTA INDIKASI JOKOWI ADALAH KADER &KETURUNAN PKI sumber http://pedulifakta.blogspot.co.id/...

Utrangka 1, angka 2, atau angka 3 undangUndang Nomor 40 Tahun 2008Tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis dan/atau Pasal 156KUH Pidana yang ditunjukkan dalam kalimat sbb :1. 27 FAKTA INDIKASI JOKOWI ADALAH KADER & KETURUNANPKI sumber http://pedulifakta.blogspot.co.id/.../puluhanfaktajkwadala...: kalimat ini harus dibuktikan kebenaranya. Karenamengandung muatan fitnah dan menimbulkan kebencian.2. KRISTEN TERORIS : kalimat ini menyamakan mereka yangberagama Kristen adalah teroris.

Setelahbekerja dengan hasil pekerjaan sudah mencapai jarak +/ 200 meter,tibatiba para pekerja yang Penggugat suruh bekerja dihadang olehbeberapa orang oknum dari etnis tertentu (Suku Madura) denganbersenjatakan Clurit disertai dengan perintah agar pihak Penggugatberhenti bekerja kalau tidak ini yang akan bicara (sambil mengacungkancluritnya).

Bahwa sikap tindak dan tingkah laku yang tidak menyenangkan dari paraoknum kelompok etnis tertentu tersebut yang kerap berbuat sewenangwenang tampaknya tidak hanya terjadi terhadap diri Penggugat saja,Hal. 4 dari 32 hal. Put. No. 2431 K/Pdt/2010akan tetapi banyak pula warga masyarakat lainnya yang diperlakukandemikian.

Dengan keadaan situasi dan kondisi yang tidakmenguntungkan tersebut, maka dapat dipahami kenapa penyelesaianatas penyerobotan tanah yang dilakukan oknum dari etnis tertentutersebut menjadi terkatungkatung;.

Bahwa ujung dari sikap tindak yang sok jagoan yang ingin menjajahpribumi,akhirnya pada tanggal 23 Pebruari 2003 pecahlah kerusuhan antar etnistertentu tersebut dengan etnis suku Dayak yang memaksa etnis tertentuharus eksodus meninggalkan kota Sampit dan Kota Palangkaraya jikaingin kepalanya tidak terpisah dari badan, dalam hal ini termasuk pulaoknum etnis tertentu. yang telah melakukan kekerasan dalammenyerobot /menduduki tanah Penggugat sehingga setelah itu tidak adalagi orang yang menyerobot/mengambil

satu daerah, termasuk dalam hal ini adalah Tergugat V yang padasaat itu berkedudukan sebagai Ketua RT di sekitar Lokasi tanah tersebut.Belakangan hari Ternyata Tergugat V bukannya menjalankankewajibannya sesuai apa yang Penggugat amanatkan, akan tetapi telahberkhianat dengan membagibagikan tanah milik Penggugat tersebutkepada beberapa orang termasuk kepada para Tergugat lainnya demikeuntungan pribadi dengan menggunakan politik dagang bahwa tanahyang dibagikannya tersebut adalah tanah hak milik etnis

wewenang PengadilanNegeri Denpasar untuk memberikan penetapan, sedangkan ganti nama yangdimaksudkan oleh Pemohon adalah ganti nama kasta atau gelar kebangsawananatau pun derajat yang lebih tinggi dari masyarakat umumnya atau warga negaralainnya;Menimbang, bahwa disamping itu perlu juga dipertimbangkan bahwa dalamSurat Gubernur Kepala Derah Tingkat Bali tanggal 2 Juni 1994Nomor:MPLA/JI/234/1994 perihal marga, Clan, Fam, Suku dan GelarKebangsawanan di Bali poin ke3 disebutkan bahwa sistem kekerabatan etnis

Demikianlah pengelompokan masyarakat etnis Baliadalah berdasarkan keturunan (Geneologis) yang disebut Catur Wangsa, dimanaorangorangnya selain memiliki Suatu sebutan sendiri juga mendapat status sosialtertentu yang diberikan oleh rajaraja yang memerintah di Bali Zaman dahulu.Menimbang, bahwa selanjutnya disebutkan bahwa ini adalah suatu warisansejarah yang secara faktual masih hidup di masyarakat etnis Bali, Kedudukan statustersebut dimiliki oleh seseorang dan tetap melekat secara turun temurun dari

sedangkan ganti nama yangdimaksudkan oleh Pemohon adalah ganti nama kasta atau gelarHal 10 dari 13 halaman Penetapan Nomor 352/Pdt.P/2020/PN Dpskebangsawanan atau pun derajat yang lebih tinggi dari masyarakat umumnyaatau warga negara lainnya;Menimbang, bahwa disamping itu perlu juga dipertimbangkan bahwa dalamsurat Gubernur Kepala Derah Tingkat Bali tanggal 2 Juni 1994Nomor:MPLA/I/234/1994 perihal marga, Clan, Fam, Suku dan GelarKebangsawanan di Bali poin ke3 disebutkan bahwa sistem kekerabatan etnis

Demikianlah pengelompokan masyarakat etnis Baliadalah berdasarkan keturunan (Geneologis) yang disebut Catur Warga, dimanaorangorangnya selain memiliki suatu Sebutan sendiri juga mendapat status sosialtertentu yang diberikan oleh rajaraja yang memerintah di Bali Zaman dahulu.Menimbang, bahwa selanjutnya disebutkan bahwa ini adalah suatu warisansejarah yang secara faktual masih hidup di masyarakat etnis Bali, kKedudukan statustersebut dimiliki oleh seseorang dan tetap melekat secara turun temurun dari

pada tanggal 7Desember 2012 kepada Penggugat.4 Bahwa Penggugat sewaktu ingin mengolah tanah yang dibelinya dariMUHAMMAD NEWAN, oleh Penggugat dihalang halangi oleh Tergugat yangmengatakan kepada Penggugat, tanah milik Penggugat tersebut adalah tanahyang pemiliknya telah meninggalkannya karena terjadi kerusuhan etnis Maduradan Dayak dan MUHAMMAD NEWAN adalah termasuk etnis Madura,sehingga Tergugat tidak mau menyerahkan tanah terperkara kepada Penggugat,sehingga Penggugat menggugat Tergugat dalam perkara

kepada Penggugat adalah tanah milik orang tuasaksi yang dibeli pada tahun 1957 dan ada sertifikatnya dan pada saat jualbeli sertifikat tersebut langsung dibalik nama dari nama Bapak saksi ke namasaksi kemudian atas nama Penggugat ;Bahwa sertifikat tanah tersebut berupa Hak Milik No. 156 dengan akta jualbelinya No. 556/Karangan/2012 dihadapan Notaris Ardijoyo, SH., M.Kn ;Bahwa pada tahun 1997 tanah sengketa digarap oleh Mertua Tergugatdengan alasan bahwa tanah tersebut merupakan tanah bekas kerusuhan etnis

seharga Rp. 3.000.000, (tiga jutarupiah) dengan batas batas : sebelah timur Jalan raya sompak, baratberbatasan dengan sungai, utara berbatasan dengan tanah Sanewi yang dijualkepada Sarinus dan selatan berbatasan dengan tanah Pillun yang dijualkepada Penggugat ;Bahwa sebelum terjadi kerusuhan etnis/suku Dayak dengan Madura tahun1997 yang menggarap tanah tersebut adalah saksi dan suami saksi dansetelah kerusuhan tahun 2000 tanah tersebut awalnya digarap oleh mertuaTergugat kemudian digarap oleh Tergugat

;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi MUHAMMAD NEWAN dansaksi MARTINA TINI yang menerangkan bahwa Tergugat telah menguasai tanahmiliknya pada tahun 1997 setelah tanah tersebut ditinggalkan saksi MUHAMMADNEWAN dikarenakan adanya kerusuhan antar etnis Madura dengan Dayak, dimanasetelah itu tanah milik saksi MUHAMMAD NEWAN digarap oleh mertua Tergugatdan pada tahun 2000 saksi MUHAMMAD NEWAN pernah memasang plang diatastanah namun dicabut dan tidak tahu siapa yang mencabutnya kemudian pada tahun202001

MENGADILI Menyatakan terdakwa ALIMUDIN BAHARSYAH Bin KOHARUDIN terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana "Ujaran kebencian berdasarkan SARA dan/atau diskriminalisasi terhadap RAS dan Etnis melalui Media Sosial Facebook" "sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam pasal 45A ayat (2) UURI No.19 tahun 2016 tentang perubahan atas UU No.11 tahun 2008 tentang informasi dan Transaksi Elektronik.

wewenang PengadilanNegeri Denpasar untuk memberikan penetapan, sedangkan ganti nama yangdimaksudkan oleh Pemohon adalah ganti nama kasta atau gelarkebangsawanan atau pun derajat yang lebih tinggi dari masyarakat umumnyaatau warga negara lainnya;Menimbang, bahwa disamping itu perlu juga dipertimbangkan bahwa dalamsurat Gubernur Kepala Derah Tingkat Bali tanggal 2 Juni 1994Nomor:MPLA/I/234/1994 perihal marga, Clan, Fam, Suku dan GelarKebangsawanan di Bali poin ke3 disebutkan bahwa sistem kekerabatan etnis

Demikianlah pengelompokan masyarakat etnis Baliadalah berdasarkan keturunan (Geneologis) yang disebut Catur Wangsa, dimanaorangorangnya selain memiliki Suatu sebutan sendiri juga mendapat status sosialtertentu yang diberikan oleh rajaraja yang memerintah di Bali Zaman dahulu.Menimbang, bahwa selanjutnya disebutkan bahwa ini adalah suatu warisansejarah yang secara faktual masih hidup di masyarakat etnis Bali, kKedudukan statustersebut dimiliki oleh seseorang dan tetap melekat secara turun temurun

India);Bahwa sekitar pukul 05:00 waktu Malaysia, pada saat saksi tiba di OPL (OutPort Limited) / Perbatasan Negara IndonesiaMalaysia, tibatiba ada 1 (satu)unit kapal yang merapat ke kapal yang ditumpangi oleh saksi dan anak buahBAHARUDIN ALS DIN ALS BLACK (DPO etnis India) yang tidak saksi kenallangsung menyerahkan 1 (satu) buah tas hitam yang di dalamnya terdapat 1(satu) bungkus plastic merk K1000 yang berisikan shabu seberat bruto 4.400(empat ribu empat ratus) gram;Bahwa sekira pukul 06:00 wib

, saksi beserta 1 (satu) buah tas hitam yang didalamnya terdapat 1 (satu) bungkus plastic merk K1000 yang berisikan shabuseberat bruto 4.400 (empat ribu empat ratus) gram tiba kembali di PantaiSengkuang Kota Batam dan saksi langsung membawa dan menyimpanshabu tersebut ke rumah saksi yang beralamat di Sei Tering Il RT 002 RW008 Kel.Tanjung Sengkuang Kec.Batu Ampar Kota Batam serta menungguinstruksi BAHARUDIN ALS DIN ALS BLACK (DPO etnis India) selanjutnya;Bahwa saksi akan mengantarkan shabu seberat

bruto 4.400 (empat ribuempat ratus) gram tersebut kepada seseorang yang tidak dikenal saksi di KotaBatam;Bahwa pada hari Minggu tanggal 04 September 2016 sekira pukul 13:00 wibsaksi diperintahkan oleh BAHARUDIN ALS DIN ALS BLACK (DPO etnisIndia) untuk berada di daerah Hotel Swiss Inn Baloi Kota Batam dan sekirapukul 14:00 wib saksi dihubungi oleh BAHARUDIN ALS DIN ALS BLACK(DPO etnis India) yang memberitahu saksi bahwa orang yang akanHalaman 20 dari 41 Putusan Nomor:59/Pid.Sus/2017/PN.

Btm.wo>=oBahwa upah yang saksi terima dari BAHARUDIN ALS DIN ALS BLACK (DPO etnis India) untuk menjadi kurir narkotika jenis shabu ialah sebesar RM5.000, (lima ribu ringgit Malaysia), dan uang tersebut belum saksi terimakarena upah saksi baru akan dibayar setelah transaksi narkotika tersebutselesai dan upah akan diberikan oleh anak buah BAHARUDIN ALS DIN ALSBLACK (DPO etnis India) di Kota Batam;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut dimana terdakwamenyatakan ada yang benar da nada yang tidak

Percobaan atau Permufakatan jahat untuk melakuan tindak pidanaNarkotika;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum yang terungkapdipersidangan, berdasarkan keterangan saksi maupun keterangan Terdakwa jugadihubungkan dengan barang bukti diketahui bahwa Terdakwa dihubungi olehBAHARUDIN ALS DIN ALS BLACK (DPO etnis India) untuk mengambil shabushabu di Malaysia dan membawa shabu tersebut ke Kota Batam dan saksiALEXANDER FRANCIS mengajak terdakwa untuk mengajaknya melakukanpekerjaan tersebut dan hal

Pemohon sudah saling kenal sejak kecil karenakebetulan rumah keduanya berdekatan dan sejak kecil sering bermainbersamasama; Bahwa Pemohon tinggal di Dusun Kenanga, RT.006/RW.003, Desa Paal,Kecamatan Nanga Pinoh, Kabupaten Melawi; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini bermaksud memintapenetapan dari Pengadilan bahwa nama Susan dan Su Yue Ping yangada pada berkasberkas kependudukan milik Pemohon adalah memangbenar satu orang yang sama yaitu Pemohon sendiri; Bahwa Pemohon berasal dari keturunan etnis

pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa Saksi mengaku mengenal Pemohon karena Pemohon adalahadalah kakak sepupu ipar Saksi;Bahwa Pemohon tinggal di Dusun Kenanga, RT.006/RW.003, Desa Paal,Kecamatan Nanga Pinoh, Kabupaten Melawi;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini bermaksud memintapenetapan dari Pengadilan bahwa nama Susan dan Su Yue Ping yangada pada berkasberkas kependudukan milik Pemohon adalah memangbenar satu orang yang sama yaitu Pemohon sendiri;Bahwa Pemohon berasal dari keturunan etnis

menjadi SU YUE PING dan sekaligus memohon agar menyatakan keduanama tersebut adalah satu orang yang sama yaitu Pemohon sendiri;Menimbang, bahwa oleh karena petitum kedua Pemohon a quomengenai dua hal yang berbeda namun memiliki kaitan yang erat, maka Hakimakan mempertimbangkan terlebin dahulu apakah permohonan Pemohonmengenai perubahan nama Pemohon tersebut dapat dikabulkan atau tidak;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksi Yessy dan SaksiJuniarti, diketahui bahwa Pemohon merupakan keturunan etnis

di depan persidangan Pengadilan Negeri JakartaSelatan karena didakwa dengan dakwaan sebagai berikut:KESATU : sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 45A Ayat(2) juncto Pasal 28 Ayat (2) UndangUndang Nomor 19 Tahun2016 tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 11Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik (ITE);ATAUKEDUA : sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam Pasal 16 junctoPasal 4 huruf b angka 1 UndangUndang Nomor 40 Tahun 2008tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis

Wahai antek antek komunis dan setelan sayamati di situlah peperangan sejati mulai di situlah kalian akan baru tausiapakah Tamim Pardede dan kemampuannya dalam menciptakankemenangan dalam suatu pertempuran Tamim siap di jemput siapdidor mau sama densus kek emang gue pikirin peler peler hidupkagak ada gue pikirin kKagak gue takut ama kalian peler gue takutama kalian kontol siapa kalian;Bahwa selain unggahan sebagaimana tersebut di atas Terdakwajuga mengunggah postingan yang ditujukan pada etnis tertentu