sesusuanserta tidak ada halangan atau larangan untuk menikah menuruthukum Islam dan perundangundangan yang berlaku.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai empat oranganak, keduanya tidak pernah bercerai dan tidak pernah berpoligami.Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama setempat.Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpenetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukkeperluan kelanjutan

sesusuanserta tidak ada halangan atau larangan untuk menikah menuruthukum Islam dan perundangundangan yang berlaku.e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai empat oranganak, keduanya tidak pernah bercerai dan tidak pernah berpoligami.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidak tercatat di KantorUrusan Agama setempat.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonanpenetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukkeperluan kelanjutan

keberatan atas pernikahannya.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai empat oranganak, keduanya tidak pernah bercerai dan tidak pernah berpoligami.Hal. 7 dari 12 Penetapan No. 139/Pdt.P/2014/PA.Pwle Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenaImam yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il tidakmelaporkan pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agama setempat.e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpenetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukkeperluan kelanjutan

pernikahan dan syaratsyaratnya, yaitu sepertiwali dan dipersaksikan oleh dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan maka majelisdapat menyatakan permohonan Pemohon dan Pemohon II cukup beralasanhukum, sehingga ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II harus ditetapkansahnya menurut hukum, dan oleh karenanya permohonan Pemohon danPemohon II dapat diterima dan dikabulkan.Menimbang, bahwa sekalipun penetapan ini oleh Pemohon dengan PemohonI dimaksudkan untuk keperluan kelanjutan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah memiliki BukuNikah karena Imam yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II tidakmelaporkan pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat sedangkan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syaratuntuk mendapatkan buku nikah;fi Bahwa Pemohon dan Pemohon II memerlukan penetapan isbatnikah dalam rangka mendapatkan kepastian hukum perkawinan Pemohon dan Pemohon II dan dalam rangka kelanjutan pendidikan anak Pemohon dengan Pemohon II dan keperluan

dengan Pemohon II tidak ada halanganatau larangan untuk menikah menurut hukum Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua) oranganak; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak memiliki Buku Nikahkarena pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dilangsungkan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpenetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukmendapatkan kepastian hukum tentang hubungan Pemohon danPemohon II dan dalam rangka kelanjutan

dengan Pemohon II tidak ada halanganatau larangan untuk menikah menurut hukum Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 2 (dua) oranganak; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikahkarena pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak dilangsungkan dihadapan Pegawai Pencatat Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpenetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukmendapatkan kepastian hukum tentang hubungan Pemohon danPemohon II dan dalam rangka kelanjutan

disepakati oleh kedua belah pihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas juga tidak melanggarlarangan sebuah pernikahan sebagaimana ketentuan Pasal 39 sampai denganPasal 44 Kompilasi Hukum Islam antara lain karena adanya pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan ternyata tidak terdapat dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mohon agarpernikahannya dapat disahkan untuk mendapatkan kepastian hukum tentanghubungan Pemohon dan Pemohon II dan dalam rangka kelanjutan

Bahwa pemohon I dan pemohon IT memerlukan penetapan isbat nikah dalam rangkamendapatkan kepastian hukum tentang hubungan pemohon I dan pemohon II dandalam rangka kelanjutan pendidikan anak pemohon I dengan pemohon II dankeperluan lainnya. Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas para pemohon mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Agama Polewali cq. Majelis hakim yang memeriksa perkara iniberkenan menetapkan sebagai berikut: 1. Mengabulkan permohonan para pemohon. 2.

membina rumah tangganya, pemohon I dengan Pemohon IItidak pernah berpisah karena terjadi perceraian, bahkan senantiasa hidup rukunsampai sekarang dan dikaruniai 2 orang anak, dan selama itu pula saksi tidakmendengar ada pihak lain yang keberatan mempersoalkan hubungan pemohon Idengan pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa tujuan para pemohon mengajukan permohonan ini adalah untuk mendapatkankepastian hukum tentang status perkawinan pemohon I dengan II sebagai suami isteridalam rangka keperluan untuk kelanjutan

dalam rangka untuk keperluan kelanjutan pendidikan anakanak parapemohon serta untuk keperluan lainnya, karena sampai saat ini para pemohon tidakmemiliki buku nikah sebagai bukti tertulis adanya ikatan perkawinan pemohon I denganpemohon II tersebut; === Menimbang, bahwa berdasarkan alasanalasan permohonan tersebut, dan karenaitsbat nikah hanya ditujukan terhadap pernikahan yang telah berlangsung namun tidaktercatat, apakah tidak tercatatnya karena kelalaian para pemohon, ataupun karenakelalaian Pegawai

kemasyarakatan setempat, sehingga karenanyaperkawinan pemohon I dengan pemohon II yang berlangsung pada tahun 2003 patutdinyatakan sah menurut hukum; Menimbang, bahwa dengan terbuktinya perkawinan tersebut, maka maksud pasal7 ayat (3) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi, yaitu adanya keraguantentang sah atau tidaknya salah satu syarat pernikahan, karenanya permohonanpemohon I dan pemohon IJ untuk disahkan perkawinannya telah dapat dikabulkan untukkepetingan dalam rangka keperluan untuk kelanjutan

milik HCL di Jalan H.Juanda No.93 Bandung seluas 20.905M2 dikuasai oleh Negara yang berakhir Hak Guna Bangunan (HGB)nya pada tanggal 23 September 1980.Bahwa akta No. 34 tanggal 18 Juni 1983 tentang perubahan namaHCL menjadi PLK telah ditolak pengesahannya oleh DepartemenKehakiman sesuai Surat Direktur Jenderal Hukum dan Perundanganatas nama Menteri Kehakiman No.C.2.HT.01.06.A.7440 tanggal 21Nopember 1984 yang ditujukan kepada Notaris Komar Andasasmita,menyatakan bahwa PLK bukan perubahan nama atau kelanjutan

HCL telah dibubarkan berdasarkan UndangUndang No. 50Prp.1960.Sesuai Surat Menteri Kehakiman, Direktur Jendral Hukum danPerundangundangan No.C.2.HT.01.10A.7782 tanggal 1 Desember1984 menginformasikan bahwa HCL adalah perkumpulan yangterkena UndangUndang No.50 Prp.1960 yang berarti sejak saattersebut telah bubar, perkumpulan tersebut telah mengajukanpermohonan perubahan anggaran dasar (khusus mengenai namanya)menjadi PLK, oleh karena perkumpulan semula (HCL) telahdibubarkan maka PLK bukan merupakan kelanjutan

Gustaf Pati Peilohy dan (alm) Choqiue Barita SondangHutagalung tidak pernah mendaftarkan diri secara tertulis kepadaSekretaris dengan secara tegas menyatakan bahwa merekamenyetujui dasar keyakinan perkumpulan.Dengan demikian perbuatan para Terdakwa yang mengakungakubahwa PLK adalah kelanjutan dari HCL tidak mempunyai dasar hukumyang kuat mengingat ketentuan dalam Staatsblad diatas secara tegassetiap anggota HCL mempunyai keanggotaan secara tertulis, sehinggaperbuatan para Terdakwa memasukan Staatsblad

C.2.HT.01.06.A.7440 tanggal 21Nopember 1984 yang ditujukan kepada Notaris Komar Andasasmita,menyatakan bahwa PLK bukan perubahan nama atau kelanjutan HCLkarena HCL telah dibubarkan berdasarkan UndangUndang No. 50Prp.1960.Sesuai Surat Menteri Kehakiman, Direktur Jendral Hukum danPerundangundangan No.C.2.HT.01.10A.7782 tanggal 1 Desember1984 menginformasikan bahwa HCL merupakan perkumpulan yangterkena UndangUndang No.50 Prp.1960 yang berarti sejak saattersebut telah bubar, perkumpulan tersebut telah

mengajukanpermohonan perubahan anggaran dasar(khusus mengenai namanya)menjadi PLK, oleh karena perkumpulan semula (HCL) telahdibubarkan maka PLK bukan merupakan kelanjutan dari HCL.Sesuai Surat Keputusan yang dikeluarkan Kementerian Hukum danHak Asasi Manusia Nomor : C.15.HT. 01.10.2002 tanggal 12September 2002 tentang Pembatalan Surat Keputusan MenteriKehakiman dan Hak Asasi Manusia RI No.Ctahun 2001 tanggal 7Maret 2001 tentang Pemberian Persetujuan Atas Perubahan AnggaranDasar Perkumpulan Lyceum

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il memerlukan penetapan isbat nikahdalam rangka mendapatkan kepastian hukum tentang hubungan Pemohon dan Pemohon II dan dalam rangka kelanjutan pendidikan anak Pemohon dan Pemohon II dan keperluan lainnya;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon danPemohon Il mohon kepada Ketua Pengadilan Agama Polewali cq. MajelisHakim yang memeriksa perkara ini berkenan memutuskan sebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;2.

keluarga dantidak pernah sesusuan, sehingga tidak ada larangan untuk dinikahkanmenurut ketentuan hukum Islam; Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II terikat tali pernikahan tidakada orang yang keberatan atas status Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenaberkas Pemohon dan Pemohon II tidak lengkap; Bahwa Pemohon dan Pemohon II memerlukan penetapan istbat nikahdalam rangka mendapatkan kepastian hukum tentang hubunganPemohon dan Pemohon II dan dalam rangka kelanjutan

Pemohon II dalam persidangan yang terbuka untuk umum yangoleh Pemohon dan Pemohon II menyatakan tetap pada permohonannya;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan pengesahan nikah yang pada pokoknya Pemohon dan PemohonIl tidak memiliki Buku Nikah karena pihak yang menikahkan tidakmenguruskannya, dan tujuan Pemohon dan Pemohon Il mengajukanpermohonan itsbat nikah ke Pengadilan Agama dalam rangka mendapatkankepastian hukum tentang hubungan Pemohon dan Pemohon II dan dalamrangka kelanjutan

Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak tercatat pada Kantor UrusanAgama sehingga Pemohon I dan Pemohon II sekarang tidak mempunyai Buku KutipanAkta Nikah sebagai bukti perkawinan yang sah, sementara Pemohon sangatmembutuhkan untukuntuk kelanjutan pendidikan anak Pemohon I dan pemohon IT dankeperluan lainnya.Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas para Pemohon mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Agama Polewali cq.

menikah menurut hukum Islam dan perundangundangan yang berlaku;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai lima orang anak masingmasingbernama:Rustam bin Juma.Ruhana binti Juma.Nurmiati binti Juma.Jumiati binti Juma.Sinari binti Juma.Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapermikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dilangsungkan di hadapanPegawai Pencatat Nikah;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan penetapan itsbat nikahdi Pengadilan Agama dengan tujuan untuk kelanjutan

Islam dan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai lima orang anak masingmasingbernama:e Rustam bin Juma.e Ruhana binti Juma.e Nurmiati binti Juma.e = Jumiati binti Juma.e = Sinari binti Juma.e Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapermikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dilangsungkan di hadapanPegawai Pencatat Nikah;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan penetapan itsbat nikahdi Pengadilan Agama dengan tujuan untuk kelanjutan

kepada calon mempelai wanita yangjumlah, bentuk dan jenisnya disepakati oleh kedua belah pihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas juga tidak melangggar larangansebuah pernikahan sebagaimana ketentuan pasal 39 sampai dengan Pasal 44 KompilasiHukum Islam (KHI) antara lain karena adanya pertalian nasab, pertalian kerabat semendadan ternyata tidak terdapat dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II mohon agar pernikahannya dapatdisahkan untukuntuk kelanjutan

Pemohon, anak tersebut terawat dengankeadaan baik sampai saat ini;Bahwa dengan pengangkatan anak tersebut Para Pemohon tidakmemutuskan hubungan Wali;Bahwa, dari kedua belah pihak keluarga orang tua kandung anak tersebuttidak keberatan terhadap keinginan Para Pemohon untuk mengangkat anaktersebut dan anak tersebut juga menerima Para Pemohon sebagai orangtua angkatnya dan sebaliknya tanoa mengurangi hakhak anak tersebut;Bahwa, Para Pemohon mengajukan permohonan pengangkatan anak iniadalah dalam rangka kelanjutan

yang bernama Nama , lakilaki, Jakarta, 20 Desember2012, umur 5 tahun dan sejak anak tersebut lahir sudah ikut denganpara Pemohon; Bahwa sejak ikut dengan para Pemohon, anak saya terawat dengankeadaan baik sampai saat ini; Bahwa dengan pengangkatan anak tersebut para Pemohon tidakmemutuskan hubungan nasab; Bahwa saya sebagai ibu kandung tidak keberatan terhadap keinginanpara Pemohon untuk mengangkat anak tersebut; Bahwa para Pemohon mengajukan permohonan pengangkatan anak iniadalah dalam rangka kelanjutan

para Pemohon;Bahwa sepengetahuan saksi sejak ikut dengan para Pemohon, anaktersebut terawat dengan keadaan baik sampai saat ini;Bahwa sepengetahuan saksi dengan pengangkatan anak tersebut paraPemohon tidak memutuskan hubungan wali;Bahwa sepengetahuan saksi dari kedua belah pihak keluarga orang tuakandung anak tersebut tidak keberatan terhadap keinginan ParaPemohon untuk mengangkat anak tersebut;Bahwa sepengetahuan saksi para Pemohon mengajukan permohonanpengangkatan anak ini adalah dalam rangka kelanjutan

Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak tercatat pada Kantor UrusanAgama sehingga Pemohon I dan Pemohon II sekarang tidak mempunyai Buku KutipanAkta Nikah sebagai bukti perkawinan yang sah, sementara Pemohon sangatmembutuhkan untukuntuk kelanjutan pendidikan anak Pemohon dan Termohon dankeperluan lainnya.Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas para Pemohon mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Agama Polewali cq.

menikah menurut hukum Islam dan perundangundangan yang berlaku;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai lima orang anak masingmasingbernama:Muliadi bin MunirMurni binti Munir.Wahyudi bin MunirSaira binti MunirSarah binti MunirBahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapermikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dilangsungkan di hadapanPegawai Pencatat Nikah;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan penetapan itsbat nikahdi Pengadilan Agama dengan tujuan untuk kelanjutan

hukum Islam dan perundangundangan yang berlaku;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II dikaruniai lima orang anak masingmasingbernama:e =Muliadi bin Munir =Murni binti Munir.e = Wahyudi bin Munire = Saira binti Munire Sarah binti Munir Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenapermikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak dilangsungkan di hadapanPegawai Pencatat Nikah; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan permohonan penetapan itsbat nikahdi Pengadilan Agama dengan tujuan untuk kelanjutan

kepada calon mempelai wanita yangjumlah, bentuk dan jenisnya disepakati oleh kedua belah pihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas juga tidak melangggar larangansebuah pernikahan sebagaimana ketentuan pasal 39 sampai dengan Pasal 44 KompilasiHukum Islam (KHI) antara lain karena adanya pertalian nasab, pertalian kerabat semendadan ternyata tidak terdapat dalam pernikahan Pemohon I dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II mohon agar pernikahannya dapatdisahkan untukuntuk kelanjutan

sebagai sepupu tiga kali tapi tidak pernah sesusuan sertatidak ada halangan atau larangan untuk menikah menurut hukumIslam dan perundangundangan yang berlaku.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai dua orang anak,keduanya tidak pernah bercerai dan tidak pernah berpoligami.e Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenaketika menikah tidak ada biaya.e Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpenetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukkeperluan kelanjutan

hubungankeluarga sebagai sepupu tiga kali tapi tidak pernah sesusuan sertatidak ada halangan atau larangan untuk menikah menurut hukumIslam dan perundangundangan yang berlaku.Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai dua orang anak,keduanya tidak pernah bercerai dan tidak pernah berpoligami.Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenaketika menikah tidak ada biaya.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan permohonanpenetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukkeperluan kelanjutan

telah ditetapokan Pemohon danPemohon Il datang menghadap sendiri dan telah menerangkan halhal yangberkaitan dengan dalildalil permohonannya.Menimbang, bahwa dalil pokok Pemohon dan Pemohon II adalah agardisahkan pernikahannya karena Pemohon dan Pemohon II tidak pernah memilikiBuku Nikah disebabkan Imam yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iltidak melaporkan pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agama setempat,sedangkan Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkan penetapan itsbatnikah dalam rangka kelanjutan

menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan maka majelisdapat menyatakan permohonan Pemohon dan Pemohon II cukup beralasanhukum, sehingga ikatan pernikahan Pemohon dan Pemohon II harus ditetapkansahnya menurut hukum, dan oleh karenanya permohonan Pemohon danPemohon II dapat diterima dan dikabulkan.Menimbang, bahwa sekalipun penetapan ini oleh Pemohon dengan PemohonI dimaksudkan untuk kelanjutan

Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah terjadiperceraian.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah memiliki Kutipan AktaNikah karena Imam yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II tidakmelaporkan pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agama setempat,sedangkan Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi syarat untukmendapatkan Kutipan Akta Nikah.Bahwa Pemohon dan Pemohon II memerlukan penetapan isbat nikah dalamrangka mendapatkan kepastian hukum tentang hubungan Pemohon danPemohon II dan dalam rangka kelanjutan

menerangkan halhal yangberkaitan dengan dalildalil permohonannya.Menimbang, bahwa dalil pokok Pemohon dan Pemohon Il adalah agardisahkan pernikahannya karena Pemohon Idan Pemohon II tidak pernah memilikiKutipan Akta Nikah disebabkan Imam yang menikahkan Pemohon denganPemohon Il tidak melaporkan pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agamasetempat, sedangkan Pemohon dan Pemohon Il sangat membutuhkanpenetapan itsbat nikah dalam rangka mendapatkan kepastian hukum tentanghubungan Pemohon Idan Pemohon II dan kelanjutan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan penetapan itsbatnikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untuk mendapatkan kepastian hukumtentang hubungan Pemohon Idan Pemohon II dan kelanjutan pendidikan anakanak Pemohon dan Pemohon Il serta keperluan lainnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, majelis dapatmempertimbangkan lebih lanjut dengan memperhatikan sejumlah ketentuan yangberkaitan dengan sah tidaknya suatu pernikahan.Menimbang, bahwa sebuah pernikahan harus memenuhi

putusnya perkawinan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan maka majelisdapat menyatakan permohonan Pemohon dan Pemohon II cukup beralasanhukum, sehingga ikatan pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il harus ditetapkansahnya menurut hukum, dan oleh karenanya permohonan Pemohon danPemohon II dapat diterima dan dikabulkan.Menimbang, bahwa sekalipun penetapan ini oleh Pemohon dengan PemohonIl dimaksudkan untuk keperluan mendapatkan kepastian hukum tentang hubunganPemohon dan Pemohon II dan kelanjutan

pernah bercerai sampai sekarang.Bahwa antara pemohon I dan pemohon II tidak ada larangan atauhalangan untuk menikah menurut hukum Islam dan peraturanperundangundangan yang berlaku.Bahwa pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai tiga orang anak.Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenatidak didaftarkan imam ke Kantor Urusan Agama setempat.Bahwa tujuan pemohon I dan pemohon IT mengajukan penetapan itsbatnikah adalah untuk memperoleh penetapan pengesahan nikah demikepentingan kelanjutan

sekarang.Bahwa pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai tiga orang anak.e Bahwa sewaktu menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon IIberstatus perawan.e Bahwa antara pemohon I dan pemohon II tidak ada larangan atauhalangan untuk menikah.e Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenatidak dicatatkan imam ke Kantor Urusan Agama setempat.e Bahwa tujuan pemohon I dan pemohon IJ mengajukan penetapan itsbatnikah adalah untuk memperoleh penetapan pengesahan nikah demikepentingan kelanjutan

yangmengajukan keberatannya ke Pengadilan Agama Polewali;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan pemohon I danpemohon II datang menghadap sendiri dan telah menerangkan halhal yang berkaitandengan dalildalil permohonannya.Menimbang, bahwa dalil pokok pemohon I dan pemohon II adalah agardisahkan pernikahannya karena tidak pernah memiliki Kutipan Akta Nikah karena tidakterdaftar di Kantor Urusan Agama setempat serta pemohon I dan pemohon IImemerlukan adanya penetapan isbat nikah dalam rangka kelanjutan

peraturanperundangundangan yang berlaku.e Bahwa selama pemohon I dan pemohon I hidup sebagai suami isteritidak ada orang yang keberatan terhadap pernikahan pemohon I danpemohon I dan antara keduanya tidak pernah terjadi perceraian.e Bahwa pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai tiga orang anak.e Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak pernah memiliki Buku Nikahkarena tidak didaftarkan imam ke Kantor Urusan Agama setempat.e Bahwa tujuan pemohon I dan pemohon II mengajukan pengesahan nikahadalah untuk kelanjutan

Bahwa pernikahan pemohon I dengan pemohon II tidak tercatat pada Kantor UrusanAgama sehingga pemohon I dan pemohon II sekarang tidak mempunyai BukuKutipan Akta Nikah sebagai bukti perkawinan yang sah, sementara pemohon sangatmembutuhkan untuk dalam rangka pengurusan kelanjutan pendidikan anak pemohonI dan pemohon IT dan keperluan lainnya;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas para pemohon mohon kepadaBapak Ketua Pengadilan Agama Polewali cq.

permohonan pemohon I dan pemohon IIadalah sebagaimana yang diuraikan tersebut di muka;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan para pemohon datangmenghadap sendiri di persidangan dan telah memberikan keterangan tetap parapermohonannya dan tidak ada perubahan;Menimbang, bahwa pemohon I dan pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah yang pada pokoknya adalah untuk mendapatkan kepastian hukumtentang sahnya pernikahan yang dilakukan pemohon I dengan pemohon II dalam rangkauntuk kelanjutan

kandungpemohon II bernama Haseng, disaksi dua orang bernama Abidin dan Leka denganmaskawin berupa satu pohon kelapa tunai, dan antara pemohon I dan pemohon II tidakada halangan dan larangan untuk menikah dan tetap rukun sampai sekarang;Menimbang, bahwa kedua orang saksi juga menerangkan bahwa pernikahanpemohon I dan pemohon II tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama Kecamatansetempat sehingga pemohon I dan pemohon II mengajukan permohonan pengesahannikah dengan maksud untuk dalam rangka pengurusan kelanjutan

mempelai wanita yangjumlah, bentuk dan jenisnya disepakati oleh kedua belah pihak;Menimbang, bahwa selain itu patut pula diperhatikan halhal yang menjadi sebabdilarangnya sebuah pernikahan sebagaimana ketentuan pasal 39 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam (KHI) antara lain karena adanya pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan ternyata tidak terdapat dalam pernikahan pemohon I dan pemohonII;Menimbang, bahwa para pemohon mohon agar pernikahannya dapat disahkanuntuk dalam rangka pengurusan kelanjutan

yang dilakukan oleh terdakwa RIKERRAMA INDRA Bin ERIZON bersama sama dengan RONAL ( BelumTertangkap) terjadi pada hari Kamis tanggal 15 Oktober 2015 sekirapukul 19.00 wib di Rumah Makan Minang Sakato Jalan Lintas DuriDumaiKm.35 Desa Petani Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis dengancara terdakwa RIKER RAMA INDRA Bin ERIZON bersama denganRONAL ( Belum Tertangkap) didatangi oleh saksi korban PahalaSitompul Alias Semi dan saksi Binetdi Mangga Ruji Manullang Alias Ojjyang saat itu ingin menanyakan kelanjutan

tertangkap).Bahwa terdakwa bersama dengan Afronaldi Als Ronai (belum tertangkap)melakukan pemukulan terhadap saksi tidak ada menggunakan alatmelainkan hanya dengan menggunakan tangan.Bahwa terdakwa bersama dengan Afronaldi Als Ronai (belum tertangkap)melakukan pemukulan tersebut dengan cara terdakwa Riker rama indrabin erizon bersama dengan Ronai ( belum tertangkap) didatangi olehsaksi korban pahala sitompul alias semi dan saksi binetdi mangga rujimanullang alias oji yang saat itu ingin menanyakan kelanjutan

alias Semi.Bahwa terdakwa bersama dengan Afronaldi Als Ronai (belum tertangkap)melakukan pemukulan tersebut tidak ada menggunakan alat, melainkanhanya menggunakan tangan dan kaki.10e Bahwa terdakwa bersama dengan Afronaldi Als Ronai (belum tertangkap)melakukan pemukulan tersebut dengan cara terdakwa Riker rama indrabin erizon bersama dengan ronai ( belum tertangkap) didatangi oleh saksikorban pahala sitompul alias semi dan saksi binetdi mangga rujimanullang alias oji yang saat itu ingin menanyakan kelanjutan

Kecamatan Mandau Kabupaten Bengkalis. terdakwabersamasama dengan sdr afronaldi als ronai (belum tertangkap) melakukanpemukulan terhadap saksi Pahala Sitompul alias Semi;Menimbang, Bahwa benar terdakwa bersama dengan Afronaldi Als Ronai(belum tertangkap) melakukan pemukulan tersebut dengan cara terdakwa Rikerrama indra bin erizon bersama dengan ronai ( belum tertangkap) didatangi olehsaksi korban pahala sitompul alias semi dan saksi binetdi mangga rujimanullang alias oji yang saat itu ingin menanyakan kelanjutan

Saksi korban sementara berada dirumah SdrOktovianus Sahetapy yang mana Saksi korban sedangmemberikan informasi mengenai kelanjutan pembuatan pagar diDusun Hitaruwey Desa Kamarian, namun saat itu Saksi korbanmendengan suara makimaki dari arah luar rumah, dan saat Saksikorban selesai memberikan informasi, Saksi korban langsungkeluar dan tibatiba Terdakwa langsung bertanya kepada Saksibahwa Ose jadi apa untuk kasih informasi kepada masyarakatdan saat itu Terdakwa langsung melakukan pemukulan terhadapdiri

korban saat itu korban semparmelakukan perlawanan yakni korban sempat melakukan pemukulanterhadap diri Terdakwa dan kena pada bagian mata kiri dan bagiandada serta korban juga sempat mencekir leher Terdakwa;Bahwa saat itu yang Terdakwa tahu Terdakwa hanya melakukanpemukulan terhadap diri korban dan Terdakwa tidak ingat lagikarena posisi Terdakwa saat itu dalam keadaan mabuk;Bahwa penyebab Terdakwa melakukan pemukulan terhadap dirikorban saat itu dikarenakan korban sedang memberokan Informasimengenai kelanjutan

menimpa anakkecil dan daro situlah Terdakwa marah;Bahwa akibat dari pemukulan yang dilakukan oleh Terdakwaterhadap diri korban saat itu Terdakwa tidak tahu apakah korbanmenjali perawatan diRumah Sakit atau tidak dan yang jelas akibatHalaman 9 dari 20 Putusan Nomor 70/Pid.B/2019/PN Drhdari perbuatan Terdakwa tersebut menyebabkan aktifitas korbanterganggu;Bahwa pada hari rabu tanggal 12 Juni 2019 sekitar pukul 21.00WIT, Terdakwa sementara berada keluarga Duka dan saat ituTerdakwa mendengar pengumuman kelanjutan

lalupagar tersebut roboh dan menimpa anak kecil dan daro situlahTerdakwa marah;Menimbang, bahwa akibat dari pemukulan yang dilakukan olehTerdakwa terhadap diri korban saat itu Terdakwa tidak tahu apakahkorban menjali perawatan diRumah Sakit atau tidak dan yang jelasakibat dari perbuatan Terdakwa tersebut menyebabkan aktifitas korbanterganggu;Menimbang, bahwa pada hari rabu tanggal 12 Juni 2019 sekitarpukul 21.00 WIT, Terdakwa sementara berada keluarga Duka dan saatitu Terdakwa mendengar pengumuman kelanjutan

dan tidakpernah terjadi perceraian;Bahwa pemohon I dengan pemohon II tidak pernah memiliki Buku Kutipan AktaNikah karena imam yang menikahkan pemohon I dengan pemohon II tidakmelaporkan pernikahan tersebut di Kantor Urusan Agama setempat sedangkanpemohon I dan pemohon II telah memenuhi syarat untuk mendapatkan BukuKutipan Akta Nikah;7 Bahwa pemohon I dan pemohon II memerlukan penetapan isbat nikah dalam rangkamendapatkan kepastian hukum tentang hubungan pemohon I dengan pemohon II dandalam rangka kelanjutan

dan pemohon IIadalah sebagaimana yang diuraikan tersebut di muka;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan para pemohon datangmenghadap sendiri di persidangan dan telah memberikan keterangan tetap parapermohonannya;Menimbang, bahwa pemohon I dan pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah yang pada pokoknya adalah untuk mendapatkan pengesahan nikahyang dilakukan pemohon I dengan pemohon II dalam rangka untuk mendapatkankepastian hukum hubungan pemohon I dengan pemohon II demi kelanjutan

uangsenilai 80 real dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernamaMursalim dan Madu dan tidak terdapat halangan dan larangan untuk menikah danantara pemohon I dan pemohon II tidak pernah bercerai sampai sekarang;Menimbang, bahwa kedua orang saksi juga menerangkan bahwa pernikahanpemohon I dan pemohon II tidak pernah mendapatkan kutipan akta nikah sehinggapemohon I dan pemohon IT mengajukan permohonan pengesahan nikah dengan maksuduntuk mendapatkan kepastian hukum dan keperluan kelanjutan

bentuk dan jenisnya disepakati oleh kedua belah pihak;Menimbang, bahwa halhal yang menjadi sebab dilarangnya sebuah pernikahansesuai ketentuan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam (KHI) yaituantara lain karena pertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan seterusnya ternyatatidak terdapat dalam pernikahan pemohon I dengan pemohon IJ;Menimbang, bahwa para pemohon mohon agar pernikahannya dapat disahkanuntuk mendapatkan kepastian hukum hubungan pemohon I dengan pemohon II dandemi kelanjutan

keduanya tidak pernah bercerai sampai sekarang.e Bahwa antara pemohon I dan pemohon II tidak ada larangan atauhalangan untuk menikah menurut hukum Islam dan peraturan yangberlaku.e Bahwa pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai seorang anak.e Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenatidak didaftarkan imam ke Kantor Urusan Agama setempat.e Bahwa tujuan pemohon I dan pemohon II mengajukan penetapan itsbatnikah adalah untuk memperoleh penetapan pengesahan nikah demikepentingan kelanjutan

telah dikaruniai seorang anak.Bahwa sewaktu menikah pemohon I berstatus jejaka dan pemohon IIberstatus perawan.Bahwa antara pemohon I dan pemohon II tidak ada larangan atauhalangan untuk menikah menurut hukum Islam dan peraturan yangberlaku.Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak memiliki Buku Nikah karenatidak didaftarkan imam ke Kantor Urusan Agama setempat.e Bahwa tujuan pemohon I dan pemohon II mengajukan penetapan itsbatnikah adalah untuk memperoleh penetapan pengesahan nikah demikepentingan kelanjutan

Agama Polewali;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan pemohon I danpemohon II datang menghadap sendiri dan telah menerangkan halhal yang berkaitandengan dalildalil permohonannya.Menimbang, bahwa dalil pokok pemohon I dan pemohon II adalah agardisahkan pernikahannya karena tidak pernah memiliki Kutipan Akta Nikah karenaImam setempat tidak melaporkan pernikahan tersebut ke Kantor Urusan Agamasetempat serta pemohon I dan pemohon II memerlukan adanya penetapan isbat nikahdalam rangka kelanjutan

danperaturanperundangundangan yang berlaku.Bahwa selama pemohon I dan pemohon I hidup sebagai suami isteritidak ada orang yang keberatan terhadap pernikahan pemohon I danpemohon I dan antara keduanya tidak pernah terjadi perceraian.Bahwa pemohon I dan pemohon II telah dikaruniai seorang anak.Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak pernah memiliki Buku Nikahkarena Imam setempat tidak melaporkan pernikahan tersebut ke KantorUrusan Agama setempat.Bahwa tujuan pemohon I dan pemohon II mengajukan pengesahan nikahadalah untuk kelanjutan

Pengadilan Agama tersebut;Telah memeriksa berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat;DUDUK PERKARABahwa Penggugat telah mengajukan surat gugatan tanggal 11 Maret2020 yang telah terdaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Soreang;Bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan Penggugat hadir sendiri dimuka sidang sedangkan Tergugat tidak hadir karena sampai saat sidangdilaksanakan Tergugat belum dipanggil;Bahwa Penggugat menyatakan mencabut gugatannya karena Penggugat inginmempertimbangkan kembali kelanjutan

dalam Berita Acara Sidang merupakanbagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana telah terurai dalam surat gugatannya;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan Penggugathadir sendiri di muka sidang sedangkan Tergugat tidak hadir karena sampaisaat sidang dilaksanakan Tergugat belum dipanggil;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan mencabut gugatannya karenaPenggugat ingin mempertimbangkan kembali kelanjutan

Fotokopi Akta Cerai Nomor XXXX/AC/2013/PAJS, bertanggal 30Agustus 2013, telah dicocokkan dengan aslinya, telah diberi materaicukup, ditandai dengak kode P.2.2.Fotokopi Kartu Tanda Penduduk (KTP) atas nama Dewi MeilyanaLukman, telah dicocokan dengan aslinya, telah diberi materai cukup,kemudian ditandai dengan kode P.3.Print Out Rencana Kelanjutan pendidikan ANAK PENGGUGAT DANTERGUGAT bentuk penawaran perencanaan pendidikan di Sydnay dariLingua Learning Center (LLC), telah diberi materai cukup, ditandaidengan

Bahwa sejak lahir anak tersebut selalu bersama Penggugat sebagaiibu kandungnya,e Bahwa Saksi tidak pernah mendengar berita dan tidak pernah melihatTergugat memberi nafkah kepada anak tersebut, tidak pernah pulamelihat Tergugat datang menemui dan menjenguk anaknya.e Bahwa Penggugat yang membiayai dan menafkahi anaknya, karenaPenggugat bekerja dan memperoleh penghasilan tetap.e Bahwa Saksi mengetahui tentang maksud Penggugat memperolehpenetapan sebagai pemegang hak asuh anak, adalah untukkeperluan kelanjutan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan penetapan nikah ini selainuntuk bukti adanya kepastian hukum status perkawinan Pemohon danPemohon Il juga untuk mengurus kelanjutan sekolah anakanak Pemohon dan Pemohon II dan untuk mengurus keperluan lainya yang berkaitandengan buku nikah;.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan penetapan nikah ini selainuntuk bukti adanya kepastian hukum status perkawinan Pemohon danPemohon Il juga untuk mengurus kelanjutan sekolah anakanak Pemohon dan Pemohon II dan untuk mengurus keperluan lainya yang berkaitandengan buku nikah;Berdasarkan dalildalil tersebut di atas, Pemohon dan Pemohon II memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Sijunjung c.g.

pemeriksaan dan penyelesaianperkara ini dapat dilanjutkan;Menimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah ini diajukan olehPara Pemohon yang mengaku sebagai suami istri, oleh karena itu berdasarkanpasal 7 angka (4) Kompilasi Hukum Islam, Para Pemohon adalah pihak yangmemiliki kepentingan hukum (/egal/ standing) dalam perkara ini;Menimbang, bahwa alasan Para Pemohon mengajukan permohonanltsbat Nikah adalah untuk bukti adanya kepastian hukum status perkawinanPemohon dengan Pemohon II juga untuk mengurus kelanjutan

Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Penggugat dengan Tergugatterjadi pada bulan Januari tahun 2012, yang dipicu persoalan Penggugatmendapati Tergugat menjalin asmara dengan perempuan lain yang bernamaIka, saat Penggugat menanyakan kelanjutan rumah tangga Penggugat danTergugat, Tergugat malah marah dan pergi meninggalkan Penggugat hinggaberpisah tempat tinggal yang hingga kini mencapai kurang lebih 2 (dua)tahun;7.

Tergugat tidak shalat danpuasa pada bulan ramadhan;Saksi sering melihat dan mendengar Tergugatberkata kasar kepada Penggugat;2sSaksi juga sering melihat Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dimalam hari tanpa urusanyang jelas;Saksi pernah melihat Tergugat jalan denganperempuan selingkuhannya;Puncak perselisihan Penggugat dan Tergugat terjadipada bulan Januari tahun 2012, yang dipicupersoalan Penggugat mendapati Tergugat menjalinasmara dengan perempuan lain yang bernama Ilka,saat Penggugat menanyakan kelanjutan

melinat dan mendengar Tergugat berkata kasarkepada Penggugat;Saksi juga sering melihat Tergugat pergi meninggalkan Penggugatdimalam hari tanpa urusan yang jelas;Saksi yang selalu membuka pintu kalau Tergugat pulang tengahmalam;Saksi pernah melihat Tergugat jalan dengan perempuanselingkuhannya;Puncak perselisihan Penggugat dan Tergugat terjadi pada bulanJanuari tahun 2012, yang dipicu persoalan Penggugat mendapatiTergugat menjalin asmara dengan perempuan lain yang bernamaIka, saat Penggugat menanyakan kelanjutan

telah menasehati Tergugat, Tergugatsering berkata kasar terhadap Penggugat, Tergugat tidak memberikan perhatianyang wajar kepada Penggugat sebab Tergugat sering pergi meninggalkanPenggugat dan pulang larut malam tanpa keperluan yang jelas, Tergugat seringselingkuh dengan perempuan lain, dan Puncak perselisihan Penggugat danTergugat terjadi pada bulan Januari tahun 2012, yang dipicu persoalanPenggugat mendapati Tergugat menjalin asmara dengan perempuan lain yangbernama lka, saat Penggugat menanyakan kelanjutan