1 PENETAPANNomor : 01/Pdt.G/2006/PA.BKL DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bangkalan, telah memeriksa dan mengadili pada tingkat pertama telahmenjatuhkan Penetapan Permohonan Pengesahan Istbat Nikah yang diajukanSUPIYA binti M.

Tahun2006 dan diubah kembali dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 joPasal 31 Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 143 KompilasiHukum Islam jo Pasal 7 ayat (1) Peraturan Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor 1 tahun 2016 tidak dapat dilaksanakan, namun demikianmajelis tetap memberikan nasehat kepada Penggugat untuk mempertahankankeutuhan rumah tangganya dengan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa perkara ini adalah kumulasi (penggabungan duaperkara) antara perkara permohonan pengesahan

(istbat) nikah denganperkara gugatan perceraian;Menimbang, bahwa perkara yang pertama (pengesahan nikah) menjadidasar untuk mengajukan perkara yang kedua (gugatan perceraian), oleh karenaitu, perkara yang pertama (pengesahan nikah) harus diperiksa dan diputus Halaman 5 dari 8 halaman Putusan Nomor 246/Pdt.G/2020/PA.Clgterlebin dahulu sebelum memeriksa dan memutus perkara yang kedua(gugatan perceraian);Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatan penggugat, danketerangan Penggugat dalam persidangan

Menimbang, berdasarkan ketentuan Surat Edaran Mahkamah AgungRepublik Indonesia No 3 tahun 2018 permohonan isbat nikah poligami atasdasar nikah siri meskipun dengan alasan untuk kepentingan anak harusdinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, majelis menilal pernikahan yang dilakukan Penggugat dan Tergugat telahmenyalahi peraturan Perundangundangan yang berlaku, karenanya harusdinyatakan ditolak.Menimbang, bahwa dengan ditolaknya permohonan pengesahan

(istbat)nikah Penggugat, yang berarti bahwa pernikahan Penggugat dengan Tergugatdinyatakan tidak sah, maka perkara Penggugat yang kedua (gugatanperceraian) tidak perlu dipertimbangkan lagi, Karena dasar hukum Tergugatuntuk mengajukan perceraian tidak ada;Menimbang, bahwa disamping itu, tujuan gugatan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat adalah untuk mengakhiri hubungan perkawinannya Halaman 6 dari 8 halaman Putusan Nomor 246/Pdt.G/2020/PA.Clgdengan Tergugat, maka dengan ditolaknya permohonan pengesahan

(istbat)nikah Penggugat, gugatan perceraian tersebut tidak diperlukan lagi, karenaperkawinan Penggugat dengan Tergugat telah berakhir dengan sendirinya;Menimbang, bahwa karena perkara ini termasuk dalam bidangperkawinan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama dan Pasal 90 UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 dan Pasal 91 A ayat (3) UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 TentangPerubahan Kedua

Dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon tidaksah karena salah satu rukun perkawinan tidak terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, sesuaidengan pasal 2 ayat 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan jo pasal 4 dan pasal 19, 20, dan pasal 21 Kompilasi HukumIslam, pernikahan Pemohon dengan Termohon dinyatakan tidak sah,oleh karena itu permohonan pengesahan (istbat) nikah Pemohon harusditolak;Menimbang, bahwa dengan ditolaknya permohonan

pengesahan(istbat) nikah Pemohon, yang berarti bahwa pernikahan Pemohondengan Termohon dinyatakan tidak sah, maka perkara Pemohon yangkedua (permohonan perceraian) tidak perlu dipertimbangkan lagi;Menimbang, bahwa disamping itu, tujuan permohonan perceraianyang diajukan oleh Pemohon adalah untuk mengakhiri hubunganperkawinannya dengan Termohon, maka dengan ditolaknyapermohonan pengesahan (istbat) nikah Pemohon, permohonanperceraian tersebut tidak diperlukan lagi, karena perkawinan Pemohondengan

. > aFa DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Padang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Pengesahan /Istbat Nikah yang diajukan oleh:XXX, tempat dan tanggal lahir Padang, 16 Oktober 1994, agama Islam,pekerjaan Wiraswasta, pendidikan Sekolah LanjutanTingkat Atas, tempat kediaman di Perumahan VillaFakhrisindo 3 Blok B No.08, RT.006, RW. 002, KelurahanLimau Manis Selatan, Kecamatan

LanjutanTingkat Atas, tempat kediaman di Perumahan VillaFakhrisindo 3, Blok B No.08, RT.006, RW.002, KelurahanLimau Manis Selatan, Kecamatan Pauh, Kota Padang,Propinsi Sumatera Barat, selanjutnya disebut sebagaiPemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan para Pemohon dan para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 17September 2020 telah mengajukan permohonan Pengesahan

/Istbat Nikah yangHalaman 1 dari 6 putusan Nomor 255/Pat.P/2020/PA.Pdgtelah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Padang dengan Nomor255/Pdt.P/2020/PA.Pdg dengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut:1.

PENETAPANNomor 304/Pdt.P/2020/PA.PdgATTY zDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Padang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Pengesahan/Istbat Nikah yang diajukan oleh:XXX, tempat dan tanggal lahir Padang, 10 Juli 1975, agama Islam, pekerjaanburuh harian lepas, Pendidikan Tidak Ada, tempatkediaman diXXX, RT.003/RW.004, Kelurahan Lubuk Buaya,Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang

, 06 Mei 1986, agama Islam, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, Pendidikan SD, tempatkediaman diXXX, RT.003/RW.004, Kelurahan Lubuk Buaya,Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang, Sumatera Barat,selanjutnya disebut sebagai Pemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari Suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan para Pemohon dan para saksi di mukasidang;DUDUK PERKARAMenimbang bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 05November 2020 telah mengajukan permohonan Pengesahan

/Istbat Nikah yangtelah terdaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Padang dengan Nomor304/Pdt.P/2020/PA.Pdg dengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut:Halaman 1 dari 13 putusan Nomor 304/Pdt.P/2020/PA.Pdg1.

Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, para Pemohon menyatakanmenerima dan membenarkan, selanjutnya para Pemohon tidak mengajukanapapun lagi dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk segalasesuatu yang tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini sebagaibagian yang tidak terpisahkan dari isi penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa permohonan Pengesahan

/Istbat Nikah para Pemohontelah diumumkan pada papan pengumuman Pengadilan Agama Padangselama 14 hari sebelum perkara ini disidangkan, namun ternyata tidak adapihak yang mengajukan keberatan atas permohonan Pengesahan/Istbat Nikahtersebut, maka Majelis Hakim menganggap perkara ini dapat dilanjutkanpemeriksaannya;Halaman 7 dari 13 putusan Nomor 304/Pdt.P/2020/PA.PdgMenimbang, bahwa permohonan pengesahan nikah ini diajukan olehPemohon dan Pemohon II yang mengaku sebagai suami istri, oleh karena ituberdasarkan

tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Mengurus rumah tangga, bertempat tinggal diKampuang Lapan, Jorong Labuang, Kanagarian CanduangKoto Laweh, Kecamatan Canduang, Kabupaten Agam,sebagai Pemohon Il;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari semua Suratsurat yang berkaitan denganperkara ini;Telah mendengar keterangan para Pemohon dan keterangan para saksi dimuka sidang;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa para Pemohon dengan surat permohonannyatertanggal 05 Juli 2019 telah mengajukan Pengesahan

/Istbat Nikah yangtelah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Agama Bukittinggi denganregister perkara Nomor 82/Pdt.P/2019/PA.Bkt tanggal 05 Juli 2019, dengandalildalil permohonan sebagai berikut :Hal. 1 dari 12 Hal.

dan tahun1984 di Pengadilan Agama Bukittinggi; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan,baikhalangan menurut adat istiadat setempat maupun halangan menurutSyariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaianak 2 (dua) orang; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lain yangmenggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masih memelukagama Islam dan tidak pernah murtad; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi Sampaikan dan telah cukup;2.

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa tidak ada lagi yang lain yang akan saksi sampaikan dan telahcukup;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, para Pemohonmenyatakan menerima dan membenarkan, selanjutnya para Pemohon tidakmengajukan apapun lagi dan mohon penetapan;Hal. 6 dari 12 Hal.

perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhnkan Penetapan sebagai berikutdalam perkara Istbat Nikah yang diajukan oleh:Kuasa Pemohon ;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca semua suratsurat dalam perkara ini;Telah mendengar keterangan Pemohon melalui kuasa hukumnya;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan surat permohonantertanggal 10 Agustus 2017 dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilandengan Register Nomor : 1385/Pdt.P/2017/PA.Sby tertanggal 10 Agustus2017 pada pokoknya Pemohon mengajukan pengesahan

Istbat Nikah keduaorang tuanya;Bahwa Pemohon dan kuasa hukumnya datang menghadap dipersidangan dan setelah mendapat penjelasanpenjelasan seperlunya dariMajelis Hakim yang pada pokoknya seharusnya permohon tersebut diajukansecara contentious, lalu Pemohon melalui Kuasa hukumnya menyatakanmenyatakan mencabut perkaranya;Bahwa tentang jalannya pemeriksaan selengkapnya cukuplah ditunjukpada berita acara sidang perkara ini;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahseperti tersebut diatas

dan 30 Maret 2011;Bahwa berhubung Tergugat tidak pernah hadir, maka upaya damai danMediasi tidak dapat dilaksanakan;Bahwa selanjutnya dibacakanlah surat gugatan Penggugat bertanggal18 Februari 2011 ;Bahwa surat gugatan Penggugat berisi komulasi antara permohonanpengesahan (istbat) nikah dengan gugatan perceraian ;Bahwa permohonan pengesahan nikah diajukan oleh Penggugat sebagaidasar untuk mengajukan gugatan perceraian ;Bahwa karena itu, majelis akan memeriksa dan memutus terlebih dahulupermohonan pengesahan

(istbat) nikah yang diajukan oleh Penggugat sebelummemeriksa dan memutus gugatan perceraian ;Bahwa atas pertanyaan majelis, Penggugat memberikan keterangan sebagaiberikut ;1lBahwa Penggugat menikah dengan Tergugat di rumah seseorang diBukittinggi ;Bahwa sebelumnya Penggugat tidak kenal dengan orang tersebut ;Bahwa Penggugat menikah di rumah orang tersebut karena dibawaoleh Tergugat ;Bahwa kemudian berdasarkan selembar surat keterangan nikah,Penggugat baru tahu nama orang tersebut ;Bahwa ORANG TERSEBUT

perkara ini adalah perkara dalam perkawinan antarawarga negara Indonesia yang beragama Islam, maka berdasarkan Pasal 49 ayat (1)huruf (a) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yangtelah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 tentang Perubahan kedua atas UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 perkara ini menjadi wewenang absolut Pengadilan Agama ;Menimbang, bahwa perkara ini adalah komulasi (penggabungan duaperkara) antara perkara permohonan pengesahan

(istbat) nikah dengan perkaragugatan perceraian ;Menimbang, bahwa perkara yang pertama (pengesahan nikah) menjadidasar untuk mengajukan perkara yang kedua (gugatan perceraian), oleh karena itu,perkara yang pertama (pengesahan nikah) harus diperiksa dan diputus terlebihdahulu sebelum memeriksa dan memutus perkara yang kedua (gugatan perceraian);Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan Penggugat telahhadir dipersidangan sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dan tidak pulamengutus orang

istiadat setempat maupunhalangan menurut Syariat Islam; Bahwa sejak menikah tanggal 12 September 2015 tersebut,Sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniai anak; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa Pemohon sampai sekarang tidak berpoligami danPemohon II juga tidak berpoliandri; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi Sampaikan dan telahcukup;XXXXXXXXXXXXXXXXXX, UMur 23 tahun, agama Islam, pendidikanD.Ill, pekerjaan Mahasiswa, bertempat tinggal di JI.

menurut adat istiadat setempat maupunhalangan menurut Syariat Islam; Bahwa sejak menikah tanggal 12 September 2015 sampai saatini Pemohon dan Pemohon II belum dikaruniai anak; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa Pemohon sampai sekarang tidak berpoligami danPemohon II juga tidak berpoliandri; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II;Hal. 6 dari 11 Hal.

halangan menurut adat istiadat setempat maupun halanganmenurut Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikarunialanak satu orang;Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lain yangmenggugat tentang kKeabsahan pernikahan Pemohon dan PemohonII;Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon tidak pernahberpoligami dan Pemohon II juga tidak pernah berpoliandri;Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masih memelukagama Islam dan tidak pernah pindah agama;Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II:Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telah cukup;2.

adat istiadat setempat maupun halanganmenurut Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaianak sebanyak dua orang; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lain yangmenggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon dan PemohonII: Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon tidak pernahberpoligami dan Pemohon II juga tidak pernah berpoliandri; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masih memelukagama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II: Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telah cukup;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, Pemohon dan PemohonIl menyatakan menerima dan membenarkan, selanjutnya mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk segalasesuatu yang tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini sebagaibagian yang tidak terpisahkan dari isi penetapan ini;PERTIMBANGAN

dan Pemohon II tidak adahalangan, baik halangan menurut adat istiadat setempat maupunhalangan menurut Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (satu) orang anak yang bernama Meisya Syaaqil,pewrempuan lahir tanggal 15 Mei 2015; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon1 dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmipernikahan Pemohon dan Pemohon II dan juga untuk persyaratanpengurusan akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telahcukup;2.

danPemohon II berstatuskan jejaka dan gadis; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak adahalangan, baik halangan menurut adat istiadat setempat maupunhalangan menurut Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmipernikahan Pemohon dan Pemohon II dan juga untuk persyaratanpengurusan akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II; Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telahcukup;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, para Pemohonmenyatakan menerima dan membenarkan, selanjutnya para Pemohontidak mengajukan apapun lagi dan mohon penetapan;Hal. 6 dari 11 Hal.

P ENETAPANNomor : 77/Pdt.P/2013/PA.SgtaBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sangatta yang memeriksa dan mengadili perkara perdatatertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaimana tersebut dibawah ini dalam perkara komulasi permohonan pengesahan (istbat) nikah dan asalusul anak yang dianjukan oleh:Pajeri Yansah bin Darsani, umur 40 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanpetani, tempat tinggal di Jalan Citarum RT. 21 Desa BangunJaya

GINTING Bin TOGU GINTING, umur 21 tahun, agama Islam, pekerjaanPetani, tempat tinggal di Dusun Sona Desa Sennah Kecamatan PangkatanKabupaten Labuhanbatu, sebagai Termohon;Pengadilan Agama tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;TENTANG DUDUK PERKARANYABahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 04 Desember 2015,yang didaftar pada Buku Register Perkara Pengadilan Agama Rantauprapat denganNomor 1068/Pdt.G/2015/PA.RAP. tertanggal 7 Desember 2015, telah mengajukanpermohonan Pengesahan

(istbat) nikah;Bahwa dalam surat penetapan tertanggal 08 Desember 2015 Ketua MaijelisHakim telah memerintahkan Jurusita Pengganti pengadilan Agama Rantauprapatuntuk memanggil pihakpihak yang berperkara agar menghadiri persidangan;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan, Pemohon dan Termohontelah hadir menghadap sendiri, kemudian Pemohon mengajukan permohonanpencabutan perkara dan Termohon juga telah menyetujuinya;Bahwa tentang pemeriksaan perkara ini di persidangan, selengkapnya telahdicatat

Raffi Aditya Pratama, lakilaki, lahir tanggal 09 Juni 2011,e Syafira Alya Zahran, perempuan, lahir tanggal 01 Januari 2013,e Muhammad Azkha Khalif, lakilaki, lahir tanggal 26 Mei 2017,e Arsyila Khumairah Azzahra, perempuan, lahir tanggal 03 April2019, Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masih memelukagama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan/Istbat

nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II dan juga untuk persyaratan pengurusanakta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telah cukup;Hal. 5 dari 12 Hal.

Penetapan No.139/Pat.P/2019/PA.Bkt Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II dan juga untuk persyaratan pengurusanakta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa tidak ada lagi yang

Pemohon dan Pemohon Il tidak adahalangan, baik halangan menurut adat istiadat setempat maupunhalangan menurut Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai anak 1 (satu) orang bernama Tharfizi Akbar, lakilaki, lahir05 Agustus 2015; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II dan juga untuk persyaratan pengurusanakta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II;Hal. 5 dari 11 Hal.

Penetapan No.134/Padt.P/2019/PA.Bkt Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai anak 1 (Satu) orang bernama Tharfizi Akbar, lakilaki, umur 4tahun; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon

II tidak ada halangan,baikhalangan menurut adat istiadat setempat maupun halangan menurutSyariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikarunialanak 10 (Sepuluh) orang, namun anak pertama bernama Gusnita, umur39 tahun telah meninggal dunia; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lain yangmenggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masih memelukagama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa tidak ada lagi yangakan saksi sampaikan dantelah cukup;2.

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi Sampaikan dan telah cukup;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, para Pemohonmenyatakan menerima dan membenarkan, selanjutnya para Pemohon tidakmengajukan apapun lagi dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk segalasesuatu yang tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini sebagalbagian yang tidak terpisahkan

menurut adat istiadat setempat maupunhalangan menurut Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai anak 5 (lima) orang; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon tidakpernah berpoligami dan Pemhon II juga tidak pernah berpoliandri; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II;Hal. 5 dari 11 Hal.

Penetapan No.185/Pat.P/2019/PA.Bkt Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il; Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon tidakpernah berpoligami dan Pemhon II juga tidak pernah berpoliandri; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masihmemeluk agama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan

Bahwa kegunaan Pengesahan/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon Il, dan juga untuk persyaratan pengurusanakta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon Il yang bernamaMelisa Febriani, Marlina Nuraini dan Riani Mutia AzZahra; Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telahcukup;Kasmar binKasim, hubungan saudara kandung Pemohon Il, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal

Penetapan No.180/Pat.P/2020/PA.Bkt Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lainyang menggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon tidakpernah berpoligami dan Pemohon II juga tidak pernah berpoliandri; Bahwa Pemohon dan Pemohon masih memeluk agama Islamsampai sekarang dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan/Istbat nikah ini oleh Pemohon dan Pemohon II adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan

, selanjutnya disebutPemohon I;Yulianti binti Burhanuddin, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan IRT, pendidikanSMP alamat dusun Camba, RT.001/RW.002, KelurahanKanjilo,Kecamatan Barombong Kabupaten Gowa, selanjutnya disebutPemohon II;Pengadilan Agama tersebut;Telah mempelajari Suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan para Pemohon dan para saksi di muka sidang;DUDUK PERKARABahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 6 Desember2019 telah mengajukan permohonan Pengesahan

Istbat Nikah yang telahterdaftar di kepaniteraan Pengadilan Agama Sungguminasa dengan Nomor524/Pdt.P/2019/PA.Sgm dengan dalildalil pada pokoknya sebagai berikut:1.

menurut adat istiadat setempat maupun halanganmenurut Syariat Islam;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaianak sebanyak dua orang;Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lain yangmenggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon dan PemohonIl;Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon tidak pernahberpoligami dan Pemohon II juga tidak pernah berpoliandri;Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masih memelukagama Islam dan tidak pernah pindah agama;Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II;Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telah cukup;Juhirman bin Ismail, hubungan tetangga Pemohon dan Pemohon Il, dibawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri sah yangmenikah di Jorong IV Kampuang, Kenagarian Kamang Hilia,Kecamatan Kamang Magek, Kabupaten Agam pada tahun 1982;Bahwa saksi ikut menghadiri

adat istiadat setempat maupun halanganmenurut Syariat Islam; Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaianak sebanyak dua orang; Bahwa sejak menikah sampai sekarang tidak ada pihak lain yangmenggugat tentang keabsahan pernikahan Pemohon dan PemohonIl; Bahwa sejak menikah sampai sekarang, Pemohon tidak pernahberpoligami dan Pemohon II juga tidak pernah berpoliandri; Bahwa sampai sekarang Pemohon dan Pemohon masih memelukagama Islam dan tidak pernah pindah agama; Bahwa kegunaan Pengesahan

/Istbat nikah ini oleh Pemohon danPemohon Il adalah untuk mendapatkan bukti resmi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa tidak ada lagi yang akan saksi sampaikan dan telah cukup;Bahwa atas keterangan para saksi tersebut, Pemohon dan PemohonIl menyatakan menerima dan membenarkan, selanjutnya mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, ditunjuk segalasesuatu yang tercantum dalam berita acara persidangan perkara ini sebagaibagian yang tidak terpisahkan dari isi penetapan ini;PERTIMBANGAN