Ahimsyah);
4. Membebankan Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 520.000,- ( lima ratus dua puluh ribu rupiah);

Putusan No.717 /Pdt.G/2017 /PA.Jbg.Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan Termohonberstatus perawan;Bahwa setelah melangsungkan perkawinan, Pemohon dan Termohon hidupbersama selama 4 tahun, awalnya di rumah peninggalan orang tuaPemohon DiPerum Candi indah jombang dan sekarang tinggal di jl.sultanagung 16 sampai sekarang;Bahwa selama perkawinan, Pemohon dan Termohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri (bada dukhul) dan dikaruniai 2 orang anakbernama : 1.NICO AHIMSYAH

NICO AHIMSYAH HAIDAR bin UNANGSUDARSONO umur 20 tahun; 2. FERDYNAN SAVERO YOGATAMA PUTRAbin UNANG SUDARSONO umur 14 tahun Bahwa setahu saksi setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempattinggal bersama selama 4 tahun, awalnya di rumah peninggalan orang tuaPemohon DiPerum Candi indah jombang dan sekarang tinggal di jl.sultanagung 16 sampai sekarang.Hal.4 dari 13 hal.

NICO AHIMSYAH HAIDAR bin UNANGSUDARSONO umur 20 tahun; 2.

3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Hermanto bin Ahimsyah) terhadap Penggugat (Iin Nuryani binti Suparman ).

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 516.000,00 (lima ratus enam belas ribu rupiah).

Jika salah satu pihak, dalam konteks ini Suami atau isteri sudahtidak mempedulikan hak dan kewajibannya, tentulah kondisi sosial keluargaantara Penggugat dan Tergugat tidak berimbang dan mengalami guncangan(turbulence);Menimbang, bahwa berdasarkan kajian antropologis, dalam penelitianHedi Sri Ahimsyah Putra yang dituangkan dalam buku berjudul StrukturalismeLevi Straus, Mitos dan Karya Sastra, yang diambilalin menjadi pendapatMajelis, menyatakan bahwa terdapat keteraturan struktur luar (realitas yangtampak

Menghukum Tergugat untuk memberikan kepada Penggugat nafkah 2 (dua) orang Penggugat dengan Tergugat bernama : Achmad Ahimsyah, laki-laki, lahir tanggal 25 Juni 2000 dan Fahmi Swadhesi, laki-laki, lahir tanggal 28 Desember 2012, sejumlah minimal Rp.1.500.000,- (satu juta lima ratus ribu rupiah)perbulan ditambah 10 % setiap tahunnya diluar biaya pendidikan dan biaya-biaya lainnya;

4.

Ahimsyah Russalman, lakilaki, berusia 10 tahun.4. Bahwa seiring perjalanan rumah tangga, keadaantidak selamanya rukun dan harmonis, akan tetapi rumah tanggaantara Penggugat dan Tergugat sejak bulan Agustus 2009 diwarnaidengan perselisihnan dan pertengkaran terus menerus disebabkanantara lain karena:4.1. Bahwa Tergugat sering meminjam uang tanpasepengetahuan Penggugat dan Tergugat kurang tanggungjawab atas pinjamanpinjaman tersebut.4.2.

Pecahnya rumah tanggaPemohon dan Termohon sangat mempengaruhi struktur eksternal Pemohonmaupun Termohon, dan jika tetap dipertahankan, bukan tidak mungkin, kahidupanideal dan teratur keduanya, mustahil dapat tercapai, hal ini sesuai dengan Teoriyang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra dalam bukunya yangPutusan Nomor 0388/Pdt.G/2018/PA.TgtHalaman 11 dari 14 halaman Menimbang, bahwa meskipun Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama dan dikaitkan dengan surat TUADA

Pecahnya rumahtangga Pemohon dan Termohon sangat mempengaruhi struktur eksternalPemohon maupun Termohon, dan jika tetap dipertahankan, bukan tidakPutusan Nomor 028 1/Pdt.G/2016/PA.TgtHalaman 11 dari 14 halaman SALINANiyang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra berjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karyaalang Press, 2001, halaman 3361) yang menyatakanpan manusia terdapat keteraturan struktur dalam dannusia itu sendiri.Islam, oleh karena itu permohonan Pemohon sudah sepatutnya

Pecahnya rumah tanggaPemohon dan Termohon sangat mempengaruhi struktur eksternal Pemohonmaupun Termohon, dan jika tetap dipertanhankan, bukan tidak mungkin, kahidupanideal dan teratur keduanya, mustahil dapat tercapai, hal ini sesuai dengan Teoriyang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra dalam bukunya yangberjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karya Sastra (Yogyakarta: GalangPress, 2001, halaman 3361) yang menyatakan bahwa dalam kehidupan manusiaterdapat keteraturan struktur dalam

Pecahnya rumahPutusan Nomor :0724/Pdt.G/2015/PA.TgtHalaman 11 dari 14 halamantangga Pemohon dan Termohon sangat mempengaruhi struktur eksternalPemohon maupun Termohon, dan jika tetap dipertahankan, bukan tidak N mungkin, kahidupan ideal dan teratur keduanya, mustahil dapat tercapai, hal ini2, sesuai dengan Teori yang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putrag * (pen bukunya yang berjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karya"/ Sastra (Yogyakarta: Gailang Press, 2001, halaman 3361) yang

Pecahnya rumah tanggaPemohon dan Termohon sangat mempengaruhi struktur eksternal Pemohonmaupun Termohon, dan jika tetap dipertahankan, bukan tidak mungkin, kahidupanideal dan teratur keduanya, mustahil dapat tercapai, hal ini sesuai dengan Teoriyang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra dalam bukunya yangberjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karya Sastra (Yogyakarta: GalangPutusan Nomor 0710/Pdt.G/2018/PA.TgtHalaman 11 dari 14 halaman G/ /2002 tanggal 22 Oktober 2002 mewajibkanhukum

Jika salah satu pihak, dalam konteks ini Suami atau isteri sudahtidak mempedulikan hak dan kewajibannya, tentulah kondisi sosial keluargaantara Penggugat dan Tergugat tidak berimbang dan mengalami guncangan(turbulence);Menimbang, bahwa berdasarkan kajian antropologis, dalam penelitianHedi Sri Ahimsyah Putra yang dituangkan dalam buku berjudul StrukturalismeLevi Straus, Mitos dan Karya Sastra, yang diambilalin menjadi pendapatMajelis, menyatakan bahwa terdapat keteraturan struktur luar (realitas yangHalaman

:Artinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakimdengan bukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yangpantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bainMenimbang, bahwa menurut antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra yangberjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karya Sastra (Yogyakarta:Galang Press, 2001, halaman 3361)

filosofis, menurut pendapatmajelis bahwa terbentuknya lembaga perkawinan adalah dimaksudkan untukterciptanya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, dengan demikian bilamana setiap rumah tangga tidak lagi diliputi dengan rasa aman, damai danPutusan Nomor0107/Pdt.G/2018/PA.TgtHalaman 11 dari 14 halaman maupun Termohon, dan jika tetap dipertahankan, bukan tidak mungkin, kahidupanideal dan teratur keduanya, mustahil dapat tercapai, hal ini sesuai dengan Teoriyang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah

adalah dimaksudkan untukterciptanya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, dengan demikian bilamana setiap rumah tangga tidak lagi diliputi dengan rasa aman, damai dantenteram maka kebahagiaan dalam kehidupan dunia dan akhirat juga tidak akantercapai.Putusan Nomor0401Pdt.G/2018/PA.TgtHalaman 11 dari 14 halaman sttukuppgnting untuk menjalani kehidupan ideal dan a keteraturan, pertamapial ktur alamiah manusia dan yang kedua adalah struktur luar manusia, ; yang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah

adalah dimaksudkan untukterciptanya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, dengan demikian bilamana setiap rumah tangga tidak lagi diliputi dengan rasa aman, damai dan tentrammaka kebahagiaan dalam kehidupan dunia dan akhirat juga tidak akan tercapai.Putusan Nomor 0132/Pdt.G/2018/PA.TgtHalaman 11 dari 14 halaman sttukuppgnting untuk menjalani kehidupan ideal dan a keteraturan, pertamapial ktur alamiah manusia dan yang kedua adalah struktur luar manusia, ; yang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah

Pecahnya rumah tanggaPemohon dan Termohon sangat mempengaruhi struktur eksternal Pemohonmaupun Termohon, dan jika tetap dipertanhankan, bukan tidak mungkin, kahidupanideal dan teratur keduanya, mustahil dapat tercapai, hal ini sesuai dengan Teoriyang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra dalam bukunya yangberjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karya Sastra (Yogyakarta: GalangPress, 2001, halaman 3361) yang menyatakan bahwa dalam kehidupan manusiaterdapat keteraturan struktur dalam

Pecahnya rumah tanggaPemohon dan Termohon sangat mempengaruhi struktur eksternal Pemohonmaupun Termohon, dan jika tetap dipertahankan, bukan tidak mungkin, kahidupanideal dan teratur keduanya, mustahil dapat tercapai, hal ini sesuai dengan Teoriyang dikemukan oleh antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra dalam bukunya yangberjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karya Sastra (Yogyakarta: GalangPress, 2001, halaman 3361) yang menyatakan bahwa dalam kehidupan manusiaterdapat keteraturan struktur dalam

Jika salah satu pihak, dalam konteks ini suami atau isteri sudahtidak mempedulikan hak dan kewajibannya, tentulah kondisi sosial keluargaHalaman 10 dari 13 Halaman putusan Nomor 2019/PA.Ppgantara Pemohon dan Termohon tidak berimbang dan mengalami guncangan(turbulence);Menimbang, bahwa berdasarkan kajian antropologis, dalam penelitianHedi Sri Ahimsyah Putra yang dituangkan dalam buku berjudul StrukturalismeLevi Straus, Mitos dan Karya Sastra, yang diambilalin menjadi pendapatMajelis, menyatakan bahwa

Tidak bolehada kesewenangwenangan oleh pihak yang satu terhadap yang lain, karenakesewenangwenangan adalah tindakan biadab yang dicela bukan hanya olehIslam melainkan juga oleh akal sehat;Menimbang, bahwa menurut antropolog Hedi Sri Ahimsyah Putra yangberjudul Strukturalisme Levi Straus, Mitos dan Karya Sastra (Yogyakarta:Galang Press, 2001, halaman 3361) bahwa terdapat keteraturan strukturdalam dan struktur luar pada manusia itu sendiri.