Penggugat:
1.LUKAS LOMBEN
2.AMRULLAH ABDUL KARIM
3.AGUS ALFITHRAH
Tergugat:
Balai Pengamanan dan Penegakan Hukum Lingkungan Hidup dan Kehutanan (Balai Tergugat LHK) Kalimantan
Turut Tergugat:
Suroto

Penggugat:
1.LUKAS LOMBEN
2.AMRULLAH ABDUL KARIM
3.AGUS ALFITHRAH
Tergugat:
1.Balai Pengamanan dan Penegakan Hukum Lingkungan Hidup dan Kehutanan (Balai Gakkum LHK) Kalimantan
2.Suroto

Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalamalFigh alManhaji ala Madzhab allmam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuz denganredaksi berikut: lgle al Uzgl Las lgleig Igrgj lgilras dl poll joirigSLI Ko ByuS 9d9 pl y> dl poll josuig...ciclb cyo Artinya: Nusyuznyaseorang perempuan ialah sikap durhaka yang ditampakkannya dihadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apa yang Allahwajibkan padanya, yakni taat terhadap sSuami... nusyuznyaperempuan ini hukumnya

(Surabaya: AlFithrah,2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksiberikut: jo lgle al eel cs lguleig ikgrgj giluas sdlpoll josirigSLI yo byuS 9d9 wply> dlyoll jgiutig...ciclb Artinya: Nusyuznyaseorang perempuan ialah sikap durhaka yang ditampakkannya dihadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apa yang Allahwajibkan padanya, yakni taat terhadap sSuami... nusyuznyaperempuan ini hukumnya haram, dan merupakan satu dari beberapadosa besar.3.2.

Mustafa alKhin danMusthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab allmamalSyafri (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikannusyuz dengan redaksi berikut:Bl jal jptdg, aic le Gyo gale alll ia gl Lac Igalledy clgaig 5 eile

Hal ini didasarkan kepadapendapat Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji :alaMadzhab alImam alSy fii (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106,yang diambil alin oleh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapat sendiriyaitu mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut:Hal 7 dari 13 hal Putusan Nomor 44/P dt.G/2018/PTA.Yk.RHCLS Wdber han, TSC ee HS HLSSion MEZWEArtinya: Nusyuznya seorang perempuan (isteri) adalah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan

Bahwa tidak benar apa yang telah disampaikan Termohon pada halaman 2(dua), kalau Pemohon telah mengada ada demi memuluskan kelakuan Pemohon yangtidak bertanggung jawab kepada Termohon, oleh karena itu Pemohon sampaikan sekalilagi kalau Pemohon sebagai seorang suami secara tidak langsung telah diusir olehTermohon tanpa adanya alasan/ kesalahan yang jelas, dan tindakan Termohon seperti itutermasuk tergolong istri yang NUSYUZ, (AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106,mendefinisikan nusyuz artinya berikut

Tergugat Rekonvensi tidak memiliki penghasilan tetap,banyak sekali batasan, dan terkadang sebagai supir Tergugat Rekonvensi menunggugiliran kerja dalam 1 (satu) minggu hanya berangkat 2 (dua) kali, dan penghasilanTergugat Rekonvensi saat ini dalam 1 (satu) bulan terkadang bisa mendapatkan senilaiRp : 1000.000 (satu juta rupiah) dan terkadang juga dibawah itu, dan sekali lagi TergugatHalaman 9 dari 36 putusan NomorKonvensi tegaskan kalau Penggugat Rekonvensi termasuk tergolong istri yang NUSYUZ,(AlFithrah

Tergugat Rekonvensi tidak memiliki penghasilan tetap,banyak sekali batasan, dan terkadang sebagai supir Tergugat Rekonvensi menunggugiliran kerja dalam 1 (satu) minggu hanya berangkat 2 (dua) kali, dan penghasilanHalaman 26 dari 36 putusan NomorTergugat Rekonvensi saat ini dalam 1 (satu) bulan terkadang bisa mendapatkan senilaiRp : 1000.000 (satu juta rupiah) dan terkadang juga dibawah itu, dan sekali lagi TergugatKonvensi tegaskan kalau Penggugat Rekonvensi termasuk tergolong istri yang NUSYUZ,(AlFithrah

Putusan Nomor 2774/Pdt.G/2020/PA.JBManhaji ala Mazhab Al Imam Al Syafil (Surabaya: AlFithrah, 2000), JuzIV, hlm.106., mendefinisikan Nusyuz sebagai berikut:Artinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhakayang ditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidakmelaksanakannya apa yang Allah wajibkan padanya, yakni taat terhadapsuami...

(bukti foto).Nusyuz adalah sebuah sikap Mustafa alKhin dan MusthafaalBughadalam alFigh alManhaji'ala Madzhabb allmamalSyafi'l(Surabaya : AlFithrah,2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikannusyuZ;Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya dihadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apayang Allah wajibkan padanya, yakni taat terhadap suami...nusyuz nyaperempuan ini hukumnya haram, dan merupakan satu dari beberapadosa besar.Selain haram Nusyuz juga mengakibatkan konsekuensi

bahwa seorang perempuanakan dianggap nusyuz apabiala ia keluar rumah dan bepergian tanpaseizin Suami, tidak membuka pintu bagi suami yang hendak masuk,dan menolak ajakan suami untuk berhubungan suami istri padahal iatidak sedang uzur seperti sakit atau lainnya, atau saat suamiHalamani14dari 27 halaman Putusan Nomor 788/Padt.G/2020/PA.Ckrmeninggalkannya namun ia sibuk dengan hajatnya sendiri, danlainnya.Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji alaMadzhab alImam alSyafi (Surabaya: AlFithrah

dan pada bulan Juli 2018Termohon telah pergi meninggalkan rumah kediaman bersama sehinggatidak pernah satu rumah lagi hingga sampai berpisah;Bahwa Termohon adalah merupakan yang Nusyuz atas sering menentangperintah suami selaku Pemohon dan juga sering pergi meninggalkankediaman bersama yang teruS menerus terjadi tanpa seizin Pemohonsebagaimana yang dimaksudkan oleh Mustafa alKhin dan Mustafa alBughadalam alFigh alManhaji aala Madzhab allmam alSyafiai Juz IV,halaman 106 yang diterbitkan (Surabaya: AlFithrah

Madzhab allmamalSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000),juz IV,halaman 106,mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut:Jgitig...aicle yo lle alll Uz Lis Gulag rai ilvas olsoll jsuigBLS yo ES srg el> dlaArtinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apayang Allah wajibkan padanya, yakni taat terhadap suami... nusyuznyaperempuan ini hukumnya haram, dan merupakan satu dari beberapa dosabesar.Bahwa Selain haram, nusyuz juga mengakibatkan

Bahwa dalam penjelasan Mustafa alKhin dan Musthafa alBughadalam alFigh alManhaji ala Madzhab alImam alSyafil (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksiberikut:jgtiig...aicle yo lle abl rel Las Uleig yrgj lgilras dll!

tidak dapat membuktikan dalilnya,bahwa Penggugat pergi meninggalkan Tergugat karena diusir oleh Tergugat.Penggugat juga menyatakan tidak menuntut hakhaknya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa Penggugat telah melakukan perbuatan nusyuzterhadap Tergugat karena durhaka/tidak taat kepada Tergugat selaku suamiyang sah, sebagaimana penjelasan/pendapat Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab allmam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah

diperbolehkan untuk menerimapinangan dari lelaki lain, sehingga nafkah isteri pada masa iddah tersebutmasih menjadi kewajiban dari suami;Menimbang, bahwa sebelum mempertimbangkan apakah Termohonberhak untuk nafkah iddah atau tidak, maka harus dipertimbangkan dahuluapakah Termohon tidak ternyata telah berbuat nusyuz terhadap Pemohon,sehingga layak atau tidak untuk diberikan nafkah iddah.Menimbang, bahwa Mustafa al Khin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaj ala Madzhab allmam alSyafil (Surabaya: AlFithrah

sebesar Rp 1.000.000 (Satu Juta Rupiah) kepada TERMOHONuntuk Keperluan Hari Raya Idul Fitri di Kediamanan PEMOHON danTERMOHON, akan tetapi PEMOHON yang menyediakan dan membellisemua keperluan Hari Raya Idul Fitri di kediamanan PEMOHON danTERMOHON, dikarenakan TERMOHON memakai dana tersebut untukkeperluan pribadi TERMOHON.Bahwa dalam hal ini TERMOHON sangat jelas TIDAK TAAT KEPADASUAMIBahwa berdasarkan Mustafa alKhin dan Mustafa alBugha dalam alFiqh alManhaji ala Madzhab alIman alSyafi'l (Surabaya: AlFithrah

Bahwa berdasarkan Mustafa alkhin dan Mustafa alBugha dalam alfigh alManhajiala Madzhab alIman alSyafiI (Surabaya: AlFithrah, 2000) Juz IVHalaman 106, yang berbunyi dalam Bahasa Indonesia, yaitu; : Nusyuznya seorangperempuan ialah sikap durhaka yang ditampakkannya dihadapan suami dengan jalantidak melaksanakan apa yang ALLAH wajibkan padanya, yakni taat terhadap suamidan hilang nafkah dari suamiHal. 14 dari 37 Hal. Putusan No.400/Pdt.G/2020/PA.

Bahwa seluruh rangkaian sikap Termohon tersebut cukuplah kiranyamengklasifikasikan sikap Termohon termasuk sikap sebagai isteri yangtidak tidak patuh dan tidak taat kepada Pemohon sebagai suami(nusyuz), sehingga sesuai dengan pendapat dalam Mustafa alKhin danMusthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab alImam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106, yangmengkonsepsikan nusyuz, yaitu:..aitll yo lle al Uzgl Lis Lgleig gr; lgiluac dl poll jositigSUSI Yo dBwS gd9 el> dlroll

Mustafa alKhin dan Musthafa alBughadalam alFigh alManhaji ala Madzhab alImam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, hal. 106), mendefinisikan nusyuz dengan redaksiberikut :Halaman 4 dari 17 Putusan No. 0838/Pdt.G/2019/PA.Bks.Nusyuznya seorang perempuan talah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidakmelaksanakan apa yang Allah wajibkan padanya, yakni taatterhadap suami, nusyuznya perempuan ini hukumnyaharam, dan merupakan satu dari beberapa dosa besar.16.

dan apa yang diharapkan Pemohon sebagai Suami sekaligusImam didalam rumah tangganya, tidak dapat berjalan dengan baik,meskipun Perkawinan baru berjalan dalam waktu yang relatif singkat, yaknisekitar bulan Juli 2015 ( sekitar 3 bulan), Termohon selalu marah jikadiingatkan untuk menunaikan ibadah Sholat 5 waktu, bahkanTermohon mengatakan kalo kaya gini lebih baik udahan saja , darihal tersebut menurut Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFighal Manhajiala Madzhab alImam alSyafii (Surabaya AlFithrah

Bahwa atas tindakan dan perlakuan serta sikap Termohon tersebut, Pemohonmerasa tidak ridho sebagai seorang suami, dan Pemohon berpendapat yangdilakukan oleh Termohon tersebut merupakan pembangkangan terhadap perintahsuami dan perintah Alloh sehingga Pemohon merasa Termohon telah Nusyuzberdasarkan dalil figih yang diriwayatkan oleh Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab alIlmam alSyafii (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106, yang telah mendefinisikan nusyuz

Bahwa menurut Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab alImam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV,halaman 106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut:dlyoll jgsinig...aitUo yo lgle alll ag lac lulleig yogi Gilnas sl poll iguinigHLS yo druS gd9 ely>Artinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apa yangAllah wayjibkan padanya, yakni taat terhadap suami... nusyuznya perempuanini

Bahwa perilakuperilaku Termohon sebagaimana tersebut di atas dapatdikatagorikan pada pebuatan Nusyuz sebagaimana definisi dariMustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji alaMadzhab alImam alSyafi (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman106, bahwa : Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakanapa yang Allah wajibkan padanya, yakni taat terhadap suami... nusyuznya perempuan ini hukumnya haram, dan merupakan satu

Bahwa atas tindakan dan perlakuan serta sikap Termohon tersebut, Pemohonmerasa tidak ridho sebagai seorang suami, dan Pemohon berpendapat yangdilakukan oleh Termohon tersebut merupakan pembangkangan terhadapperintah suami dan perintah Alloh sehingga Pemohon merasa Termohon telahNusyuz, hal ini juga berdasarkan dalil figih yang diriwayatkan oleh Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab alImam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuzdengan

Bahwa, berdasarkan berita online diportal NUoline, Rabu 10 Januari 201811:00 WIB diupload bahwa menurut Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab allmam alSyafi'i(Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuzdengan redaksi berikut: G+ lade ail ca gh Lac Lealletts clears 5 Ugilrnc il pall 5505,ALM Ge 8 ynS 98 5 cal ya Spall 5 pli, tie UbArtinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak