Muhammad Almahalli, tertanggal 18 Aprii 2015 dan kartu keluarga pemohon Nomor : 1107250204080048, tertanggal 08 Maret 2019;

Muhammad Almahalli tertanggal 18 April 2015 dan Kartu Keluarga pemohon Nomor : 1107250204080048, tertanggal 08 Maret 2019, yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan pencatatan Sipil Kabupaten Pidie ;

Muhammad Almahalli, tertanggal 18 April 2015 dan kartu keluarga pemohon Nomor : 1107250204080048, tertanggal 08 Maret 2019, yang semula tertulis nama pehomoh Zulkanaini Husen, menjadi nama pemohon yang sebenarnya Zulkarnaini. H;

Pemohon = untuk diizinkan menjatuhkan talak terhadapTermohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang diperoleh dalampersidangan bahwa Pemohon dan Termohon belum pernah melakukanhubungan suami istri (wath) setelah menikah, sedangkan pernikahan yangsah adalah satusatunya Jalan untuk dapat melakukan hubungan suami istri(wathl) secara halal, oleh karenanya Majelis Hakim menilai bahwa Pemohondan Termohon dalam perkawinannya adalah gabla dukhul, sebagaimanadisebutkan imam Jalaluddin alMahalli

dalam kitabnya AlMahalli,juz Illhalaman 206Artinya :Nikah menurut syara (istilah) talah suatu akad yangmembolehkan wath (hubungan seksual) dengan menggunakan lafaz inkahatau tazwij.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim berkesimpulan, sesuai dengan Pasal 119 Ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, izin ikrar talak yang diberikan Majelis Hakim kepadaPemohon adalah izin untuk mengikrarkan talak satu bain shughra;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 70 Ayat (3)(6) UndangUndang

Hukum Islam yang bersifat gadhai yang sudah masuk dalamperaturan perundangundangan yang berlaku adalan UU No 1 tahun 1974tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dalam kajian fikin kitab kuning, sebagaimanadinyatakan alMahalli dalam kitabnya Syarh Minhaj atThalibin bahwa talakadalah Hillu qoyid annikahi bi lafdz thalaq wa nahwihi, pelepasan akadnikah dengan lafal talak atau yang semakna dengan lafal itu. Talak adalahHal. 3 dari 7 Halaman Anonim Pen. No. 113/Pdt.G/2019/MS.Ttnhak mutlak suami.

Hukum Islam yang bersifat gadhai yang sudah masuk dalamperaturan perundangundangan yang berlaku adalan UU No 1 tahun 1974tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dalam kajian fikin kitab kuning, sebagaimanadinyatakan alMahalli dalam kitabnya Syarh Minhaj atThalibin bahwa talakadalah Hillu qoyid annikahi bi lafdz thalaq wa nahwihi, pelepasan akadnikah dengan lafal talak atau yang semakna dengan lafal itu. Talak adalahHal. 3 dari 7 Halaman Anonim Pen. No. 114/Pdt.G/2019/MS.Ttnhak mutlak suami.

Almahalli, jilid 9 halaman 330;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan (dalampermusyawaratannya) sesuai dengan Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana yang telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan terakhir diubah denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 bahwa kedua belah pihak tidak mungkinlagi didamaikan karena kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon telahpecah dan tidak

Agama Kabanjahe harus ditolak;Menimbang, bahwa Pemohon dalam petitumnya meminta bahwa apabilaMajelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya, dan Majelismenilai bahwa tujuan pokok Pemohon adalah untuk bercerai dengan Termohondengan melihat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak mungkindapat disatukan lagi dikarenakan Pemohon dan Termohon telah murtad(berpindah agama) dan rumah tangga Pemohon dan Termohon sering terjadiperselisihan dan pertengkaran, maka berdasarkan Kitab AlMahalli

Almahalli, jilid 9 halaman 330;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan (dalampermusyawaratannya) sesuai dengan Pasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan terakhir diubah dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 bahwa kedua belah pihak tidak mungkin lagididamaikan karena kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecahdan tidak

Putusan No. 67/Pdt.G/2016/PA.Kbjdengan melihat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak mungkindapat disatukan lagi dikarenakan Pemohon dan Termohon telah murtad(berpindah agama) dan rumah tangga Pemohon dan Termohon sering terjadiperselisihan dan pertengkaran, maka berdasarkan Kitab AlMahalli karangan IbnHazam Jilid 9 halaman 330, yang diambil alin oleh Majelis menjadipertimbangannya, yang menyatakan bahwa apabila suami istri telah murtad,maka pernikahannya harus dipasakh, oleh karenanya permohon

hubunganPemohon 1, Emirsyah Dinar, dengan Muhammad AlFatih adalahhubungan melalui bapaknya yaitu Achmad Fatchy bin Moechsin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas,demikian pula hubungan antara Fariz Syah Alam bin Achmad Fatchy,Nafila Syahnaz binti Achmad Fatchy, Sophia Alma binti AchmadFatchy, Gelsionia Laiqa binti Achmad Fatchy, dan Faiza Aliyya22Achmad binti Achmad Fatchy, hubungan mereka sebapak denganMuhammad AlFatih bin Achmad Fatchy, yaitu melalui AchmadFatchy bin Moechsin;Imam alMahalli

dalam Kitab Hasyiyah alMahalli atas alMinhdaj jilid Illhalaman 141 mengatakan bahwads perrwY toHlo Wy VY!

mengingat bahwa mayoritasahli figih menegaskan boleh menjual hishshah syaiah (bagian atauporsi yang tidak dapat ditentukan batasbatasnya) dalam kepemilikanbersama (alMughni, 6/209; Kasyyaf alQina, 3/175; Badai~ alShanai*, 4/187; Hasyiyah alQalyubi, 2/161; Mughni alMuhtaj,2/13; dan alMajallah alAdliyyah, maddah 214), boleh pula menjualke pihak ketiga barang yang sedang disewakan dan pembelinyaberhak atas ujrah (uang sewa) barang tersebut karena ia telahmembelinya (alMughni, 8/48; alBadai*, 4/207298; alMahalli

hubunganPemohon 1, Emirsyah Dinar, dengan Muhammad AlFatih adalahhubungan melalui bapaknya yaitu Achmad Fatchy bin Moechsin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas,demikian pula hubungan antara Fariz Syah Alam bin Achmad Fatchy,Nafila Syahnaz binti Achmad Fatchy, Sophia Alma binti AchmadFatchy, Gelsionia Laiqa binti Achmad Fatchy, dan Faiza Aliyya22Achmad binti Achmad Fatchy, hubungan mereka sebapak denganMuhammad AlFatih bin Achmad Fatchy, yaitu melalui AchmadFatchy bin Moechsin;Imam alMahalli

dalam Kitab Hasyiyah alMahalli atas alMinhdaj jilid Illhalaman 141 mengatakan bahwads perrwY toHlo Wy VY!

hubunganPemohon 1, Emirsyah Dinar, dengan Muhammad AlFatih adalahhubungan melalui bapaknya yaitu Achmad Fatchy bin Moechsin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas,demikian pula hubungan antara Fariz Syah Alam bin Achmad Fatchy,Nafila Syahnaz binti Achmad Fatchy, Sophia Alma binti AchmadFatchy, Gelsionia Laiqa binti Achmad Fatchy, dan Faiza Aliyya22Achmad binti Achmad Fatchy, hubungan mereka sebapak denganMuhammad AlFatih bin Achmad Fatchy, yaitu melalui AchmadFatchy bin Moechsin;Imam alMahalli

dalam Kitab Hasyiyah alMahalli atas alMinhdaj jilid Illhalaman 141 mengatakan bahwads perrwY toHlo Wy VY!

hubunganPemohon 1, Emirsyah Dinar, dengan Muhammad AlFatih adalahhubungan melalui bapaknya yaitu Achmad Fatchy bin Moechsin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas,demikian pula hubungan antara Fariz Syah Alam bin Achmad Fatchy,Nafila Syahnaz binti Achmad Fatchy, Sophia Alma binti AchmadFatchy, Gelsionia Laiqa binti Achmad Fatchy, dan Faiza Aliyya22Achmad binti Achmad Fatchy, hubungan mereka sebapak denganMuhammad AlFatih bin Achmad Fatchy, yaitu melalui AchmadFatchy bin Moechsin;Imam alMahalli

dalam Kitab Hasyiyah alMahalli atas alMinhdaj jilid Illhalaman 141 mengatakan bahwads perrwY toHlo Wy VY!

Kitab AlMahalli karangan Jalaluddin AlMahalli, jilid 3,halaman 135 s/d 153, penerbit Haramain, Singapura, Jeddahdan Indonesia;C. Kitab Mughni AlMuhtaj karangan Muhammad binMuhammad Khatib AlSyarbaini, jilid 4, halaman 3 s/d 53,penerbit Maktabah Taufigiyah, Kairo, Mesir;d. Kitab Tuhfah AlMuhtaj karangan Ibnu Hajar AlHaitami,jilid 6, halaman 381 s/d 428, penerbit Daar Shadir, Beirut,Libanon;e.

Cut Khatijan masih hidup dan setelahmeninggal, Penggugat sebagai ahli waris tidak menunaikankewajibannya seperti yang termaktub dalam Kompilasi Hukum IslamTentang Kewarisan pasal 175 ayat 1 huruf a, b dan c serta ayat 2sebagaimana seharusnya; Semua pembagian faraidn yang telah diselenggarakan telah sesuaidengan AlQuran, surat AnNisa ayat 12 dan Kitab AlMahalli karanganJalaluddin AlMahalli, jilid 3, halaman 135 s/d 153, penerbit Haramain,Singapura, Jeddah dan Indonesia.

rumah tanpa sepengatahuanatau sebab dan menelantarkan 2 orang anaknya yang masih kecil, karenaterhitung tanggal 23 februari 2018 jam 10 siang Tergugat sudahHalaman 6 dari 21 Halaman, Putusan No. 1587/Pdt.G/2020/PA.Nph.3.4.5.6.menceraikan Penggugat secara agama dan sudah menyerahkanPenggugat kepada ibunya secara baikbaik.Bahwa dalam agama islam perceraian Penggugat dan Tergugat sahbercerai karena jatuhnya talak dari seorang suami kepada istri, dalamkajian fikin kitab kuning, sebagaimana dinyataakan alMahalli

tidak sematamata datangnya dari seorangperempuan tetapi sifat nusyuz juga berlaku dikalangan suami sehingganusyus boleh dikatakan sebagai Ssuami atau istri yang tidak melaksanakantanggung jawab terhadap pasangan sebagaimana yang telah diamanatkanoleh Allah SWT kepada merekaNusyuz suami terjadi apabila dia tidak melaksanaka kewajiban terhadapistrinya baik meninggalkan kewajiban secara materil non materil.Sedangkan nusyuz Suami dalam arti yang luas didalam Tafsir Jalalainkarangan iman Jalaluddin almahalli

Sebagaimana dinyatakan alMahalli dalam kitabnya Syarh Minhaj atThalibin bahwa talak adalah Hilli qoyid annikah bi lafdz thalaq wanahwihi, pelepasan akad dengan lafal talak atau semakna dengan lafalitu. Talak adalah hak mutlak suami. Talak dianggap sah apabiladijatuhnkan secara sadar oleh suami yang berakal dan baligh. Ketikatalak sudah diucapkan oleh seorang suami terhdap isterinya, makaseketika itu jatuhlah talaknya.

meninggalkan kewajibannya terhadap isterinya baikmeninggalkan kewajiban secara materil atau non materil, atau segalasesuatu yang dapat disebut menggauli isterinya dengan cara berlakukasar, menyakiti fisik dan mental isteri, tidak melakukan hubunganbadaniyah dalam jangka waktu tertentu yang sangat lama dan tindakanlain yang bertentangan dengan asas pergaulan baik antara suami danisteri:Hal 15 dari 63 hal Putusan Nomor 223 Pdt.G/2021/PA Abw Bahwa di dalam tafsir Jalalain karangan Imam Jalaluddin alMahalli