Saksi SLAMET Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi hadir saatPara Pemohon menikah, saksi bekerja sebagai pelaksana harianuntuk pencatatan pernikahan di Kantor Desa ; Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahpada Tanggal 10 Maret 2011; Bahwa Para Pemohon menikah di Kantor KUA Cerme Gresik; Bahwa Para Pemohon mempunyai anak bernama YUSUF ARRASYIDIN, namun saksi tidak mengetahui sendiri kapan saat anak itudilahirkan; Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilankarena

Saksi LUKMAN JANIHalaman 3 dari 9 Penetapan No.393/Pdt.P/2019/PN.Gsk Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon karena saksi juga sebagaisaudara dari Pemohon Il ; Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahpada Tanggal 10 Maret 2011; Bahwa Para Pemohon menikah di Kantor KUA Cerme Gresik; Bahwa Para Pemohon mempunyai anak bernama YUSUF ARRASYIDIN, namun saksi tidak mengetahui sendiri kKapan saat anak itudilahirkan; Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilankarena hendak mengurus

Bahwa dari sejak lahirnya hingga sekarang, YUSUF ARRASYIDIN diasuh, dirawat dan dibesarkan oleh Para Pemohon;Bahwa saat pernikahan tanggal 10 Maret 2011 tersebut, ada kendaladalam penerbitan akta nikah karena saat itu Pemohon masih tercatatberdomisili di Mataram;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang terjadi di persidangansebagaimana termuat dalam Berita Acara Persidangan merupakan bagianyang tidak terpisahkan dari Penetapan ini.Menimbang, bahwa pada akhirnya Para Pemohon menyatakan tidakmengajukan

yang dikatakannya telahmenurunkannya, bahwa bapak itu telah memperlakukan dia sebagaianaknya, dan dia sebagai anak telah diurus dalam hal pendidikan,pemeliharaan dan penghidupannya, bahwa masyarakat senantiasa mengakuidia selaku anak bapaknya dan bahwa sanak saudaranya mengakui diasebagai anak bapaknya.Menimbang, bahwa berdasarkan persesuaian antara keterangan ParaPemohon dengan keterangan para saksi dan bukti surat P5, P6 dan P7,telah diperoleh fakta bahwa anak lakilaki yang diberi nama YUSUF ARRASYIDIN

persangkaan, pengakuan, dan sumpahdipandang cukup, terkecuali dalam hal pengingkaran atas sahnya anak,maka metode pembuktian tersebut patut dipertimbangkan dalam halpenerapan pembuktiannya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut di atas dan ketentuan Pasal 50 ayat 2 UU Nomor 24 Tahun 2013Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 23 Tahun 2006 TentangAdministrasi Kependudukan, Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaPemohon untuk ditetapbkannya asal usul anak yang bernama YUSUF ARRASYIDIN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menetapkan Pemohon (Dewi Asri binti Cecep) sebagai wali dari anak yang bernama:
   1. Muhammad Alfat Ilham, lahir tanggal 12 Februari 2005;
   2. Siti Alifah Althafunnisa, lahir tanggal 18 Mei 2010;
   3. Umar Syafiq Arrasyidin, lahir tanggal 30 Juni 2014;
3. Memberi izin kepada Pemohon untuk melakukan perbuatan hukum untuk dan atas nama anak pada poin 2.1, 2.2 dan 2.3;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk

PababariSamping Masjid ArRasyidin, Kelurahan Rimuku, Kecamatan Mamuju,Kabupaten Mamuju, dalam hal ini bertindak untuk dan atas nama dirisendiri serta sebagai wali anaknya yang masih di bawah umur yangbernama St. Maisarah binti Drs.

./2014/PA.Stbaslinya di persidangan ternyata cocok, selanjutnya diberi tanda P.1 dengan tinta hitamdan memarafnya pada sudut kanan atas;Bahwa selain mengajukan bukti tertulis tersebut di atas, Penggugat jugamenghadirkan dua orang saksi yang bernama; Arrasyidin bin Zakaria dan Nurrasyid binPairan yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut:1 Saksi pertama ;:Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tahun 2008, di Kebun Kacang;Bahwa setelah menikah Penggugat dan

Selanjutnya pada waktu dan tempat diatas pada pada hari Senintanggal 01 Agustus 2011 sekira jam 19.30 WIB setelah selesai sholattaraweh di Masjid Arrasyidin Desa Kolpo saksi korban Inayatul Maulidahmenelpon terdakwa Samsul Maarif ? Sul engkok konik?i e lorong, engkoknorok? an (Suljemput saya dijalan saya mau ikut? dan dijawab terdakwa?Ya?

Selanjutnya pada waktu dan tempat di atas pada pada hari Senintanggal 01 Agustus 2011 sekira jam 19.30 WIB setelah selesai sholattaraweh di Masjid Arrasyidin Desa Kolpo saksi korban Inayatul Maulidahmenelpon terdakwa Samsul Maarif ?Sul engkok konik?i e lorong, engkoknorok?an (Sul jemput saya dijalan saya mau ikut? dan dijawab terdakwa?Ya?

PUTUSANNomor 0474/Pdt.G/2016/PA.BklsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bengkalis yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakim telahmenjatuhkan putusan atas perkara cerai gugat yang diajukan oleh :PENGGUGAT, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA, pekerjaanHonorer (di MTS Arrasyidin Ulu Pulau), bertempat tinggal diKABUPATEN BENGKALIS, selanjutnya disebut sebagaiPenggugat;MELAWANTERGUGAT, umur 30 tahun, agama Islam

Selanjutnya berkaitan dengan hak asuh anak bernama ,,,, dan ,,,, masihdibawah umur sesuai hukum Islam sebagaimana ditetapkan oleh RasullullahSAW dan telah dipraktekkan oleh Khalifah Arrasyidin, berlanjut puladilaksanakan dalam sejaran Pemerintah Khalifah Islam sesudahnya diberbagai belahan bumi, dan telah menjadi hukum positif di Indonesiasebagaimana termaksud dalam Kompilasi Hukum Islam maka hak asuhterhadpnya seharusnya ditetapkan pada Pennggugat.

./2014/PA.Stbdisesuaikan dengan aslinya di persidangan ternyata cocok, selanjutnya diberitanda P.1 dengan tinta hitam dan memarafnya pada sudut kanan atas;Bahwa selain mengajukan bukti tertulis tersebut di atas, Penggugat jugamenghadirkan dua orang saksi yang bernama; Arrasyidin bin Zakaria danNurrasyid bin Pairan yang telah memberikan keterangan di bawah sumpahyang pada pokoknya sebagai berikut:1.

No. xxx/Pdt.G/2021/PA.Btm.dan telah dipraktekkan oleh Khalifah Arrasyidin, berlanjut pula dilaksanakandalam sejarah Pemerintah Khalifah Islam sesudahnya di berbagai belahanbumi, dan telah menjadi hukum positif di Indonesia sebagaimanatermaksud dalam Kompilasi Hukum Islam maka hak asuh terhadpnyaseharusnya ditetapbkan pada Penggugat, lagi pula sesuai prinsipkepentingan terbaik anak di dalam Konvensi Internasional tentang HakAnak dan di dalam Undangundang perlindungan anak maka keadaaan kedua anak

2015/PA.Bklser WI Kpo> JI al ewwDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bengkalis yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telahmenjatuhkan putusan perkara cerai talak antara:PEMOHON, umur 30 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanburuh harian lepas, tempat tinggal di KABUPATENBENGKALIS, disebut sebagai PemohonKonvensi/Tergugat Rekonvensi;MelawanTERMOHON, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanhonorer MTS Arrasyidin

Selanjutnya berkaitan dengan hak anak bernama ANAK II dan ANAK IIImasih dibawah umur sesuai hukum islam sebagaimana ditetapkan olehRasullullan SAW dan telah dipraktekkan oleh Khalifah Arrasyidin, berlanjutpula dilaksanakan dalam sejarah Pemerintah Khalifah Islam sesudahnya diberbagai belahan bumi, dan telah menjadi hukum positif di Indonesiasebagaimana termaksud dalam Kompilasi Hukum Islam maka hak asuhterhadpnya seharusnya ditetapbkan pada Penggugat.

Namun menyadari tekanan pandemi Covid19terhadap perekonomian, PENGGUGAT cukup berbesar hati untuk hanyamengharapkan biaya Iddah sebanyak Rp 2.500.000, (dua juta lima ratusribu rupiah) setiap bulan dari TERGUGAT.Selanjutnya berkaitan dengan anak bernama Mikhayla Humaira Effendiyang masih balita sesuai hukum Islam sebagaimana ditetapkan olehRasulullan SAW dan telah dipraktekkan oleh Khulafa Arrasyidin, berlanjutpula dilaksanakan dalam sejarah Pemerintahan Khalifah Islam sesudahnyadi berbagai belahan

H.Andi Abdul Rasyid B(almarhum) alias karaeng aji Baddu yg memanggil dan membutuhkantenaga dan ilmunya untuk memimpin pondok pesantren DDI ARRASYIDINyang dirintis oleh H.Andi Abful Rasyid B yang pada saat itu diresmikanoleh kepala Kantor Kementerian Agama Kab.Sinjai dan dgaduri oleh K.H.Abdul Wahab Zakariyah MA, Dosen Fakultas Adab dan Dakwa IAINAlauddin Makassar dengan penuh harap dalam ceramahnya bahwamudahmudahan ada putra putri Arango yang seperti saya karena yangmemimpin pesantren ini (DDI ARRASYIDIN