YASIN, S.H. masingmasingsebagai Hakim Anggota dan dibantu oleh TEGUH SANTOSO,S.Hs sebagai Panitera Pengganti Pengadilan Agamatersebut, putusan tersebut diucapkan pada hari itu jugadalam sidang terbuka untuk umum dengan dihadiri olehPemohon tanpa hadirnya Termohon;Hakim Anggota, Ketua Majelis,CLEd. ttd.Drs. SANTOSO, M.H. Dra. Hj. KHOIRIYAH SYARQOWIHakim Anggota,Panitera Pengganti,ttd.ttd.H. MOH. YASIN, S.H.TEGUH SANTOSO, S.H.Rincian Biaya Perkara: 1. Biaya Kepaniteraan Rp. 35.000,2.

CHUMAMI,S.H. sebagai Panitera Pengganti Pengadilan Agamatersebut, penetapan tersebut diucapkan pada hari itujuga dalam sidang terbuka untuk umum dengan = dihadirioleh Pemohon I dan Pemohon II;Hakim Anggota, Ketua Majelis,CLEd. CLEd.Drs. ANWAR, S.H. Drs. I. SONHADJI SOE'EB,Hakim Anggota,Panitera Pengganti,ttd.ttd.Drs. SUDONO, M.H.Dra. CHUMAMI, S.H.Rincian Biaya Perkara:1. Biaya Kepaniteraan Rp. 35.000,2. Biaya Proses Rp.325.000,3.

M E N G A D I L I:

1. Menyatakan TerdakwaCLED JEMMY XAVERIUS DOTULONGtersebut di atas, terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Penipuan dan "Pemalsuan Surat";
2. Menjatuhkan pidana oleh karena itu kepada TerdakwaCLED JEMMY XAVERIUS DOTULONGdengan pidana penjara selama3 (tiga) tahun;
3. Menetapkan masa penangkapan

CLED JEMMY XAVERIUS no. rek 2020018170 yang telah divalidasi Bank, tertanggal 19 Agustus 2022 sejumlah Rp. 190.000.000,- (seratus sembilan puluh juta rupiah)

CLED JEMMY XAVERIUS no. rek 2020018170 yang telah divalidasi Bank Mandiri tertanggal 31 Agustus 2022 sejumlah Rp. 50.000.000,- (lima puluh juta rupiah);

CLED JEMMY XAVERIUS no. rek 2020018170 yang telah divalidasi Bank Mandiri masing-masing

AGUS SYAMSUL ARIEF, S.H. sebagaiPanitera Pengganti Pengadilan Agama tersebut, putusanmana diucapkan pada hari itu juga dalam sidang terbukauntuk umum dengan dihadiri oleh Kuasa Pemohon tanpahadirnya Termohon;Hakim Anggota, Ketua Majelis,CLEd. Etd.Drs. ABD. ROUF, M.H. Drs. ANWAR, S.H.Hakim Anggota,Panitera Pengganti,ttd.ttd.Drs. ACHMAD SUYUTIM. AGUS SYAMSUL ARIEF, S.H.Rincian Biaya Perkara: 1. Biaya Kepaniteraan Rp. 35.000,2. Biaya Proses Rp.295.000,3.

berdasarkan dalil fiqghiyah yangtercantum dalam Kitab a/Anwar Juz Il, halaman 55, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis :Apabila Tergugat ta'azzuz (membangkang) atau bersembunyi atau ghaib, hakimboleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian.dan dalil figh dalam kitab Figh alSunnah karya alSayyid Sabiq, juz 2, halaman433, Penerbit Dar alFath li alllam alArabi: Kairo, 1996 M, yang diambilsebagai pendapat Majelis bahwa:Glia, YE AN OB easl Gl fel gl 4553) abe Sell Cal Leljes Eas labsAsh Lab Gal cigs CLED

Kompilasi Hukum Islam;Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normaHalaman 7 dari10 halaman Putusan Nomor: 2446/Pdt.G/2019/PA.Grthukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled

Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled Cte le prin sLill hoArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga

Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled!

6 dari 10Penetapan Nomor 37/Pat.P/2019/PA.Sdwyang disebutkan dalam Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa sesuai pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah adalah adanya calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi, danjab kabul;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih pendapat Ahli Fikihdari kalangan madzhab Syafi'i sebagaimana yang dikemukakan olehAbdurrahman alJaziriy di dalam kitab AlFigh ala Madzahibil Arbaah, sebagalberikut:Samos CLED

Kompilasi HukumIslam;4.Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan,Halaman 7 dari10 halaman Putusan Nomor: 40/Pdt.G/2019/PA.Grtmaka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77ayat (2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled

Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled!

SP ee oe aeApabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi atau ghaib,hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian.dan dalil figh dalam kitab Figh alSunnah karya alSayyid Sabiq, juz 2, halaman433, Penerbit Dar alFath li alllam alArabi: Kairo, 1996 M, yang diambilsebagai pendapat Majelis bahwa:Glia, YE AN OB easl Gl fel gl 4553) abe Sell Cal Leljes Eas labsAish Lab Gal cigs CLED Ge GLA grey abled Gy Eda!

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled Cle le prin sLill hoArtinya : Menolak mafsadat

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fiqhiyyah yang berbunyi :cled!

Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled Cte le prin sLill hoArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga

Apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat ini tetap dipertahankan, makaPenggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakan kewajibannyamasingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled!

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :cled!

beserta saksisaksi dipersidangan Hakim berkeyakinan calon suami anak Pemohon yang bernama ftelah bekerja sebagai sales peralatan dapur dan memiliki penghasilan tetap setiapbulan Rp. 2.000.0000, untuk itu calon suami anak Pemohon dipandang telah mampuuntuk menafkahi keluarganya nanti;Menimbang, bahwa karena antara i co7GE ssecara materiil tidak ada larangan untuk menikah yang dihubungkandengan kaidah fighiyah yang menyatakan menghindari mafsadah diutamakan daripada berusaha memperoleh masiahat ( cled

mungkin dihindari oleh setiap pasangansuami istri, akan tetapi mempertahankan perkawinan Pemohon dan Termohondengan kondisi tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat justru akanmendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada mashlahat yang akandicapai, diantaranya penderitaan batin yang berkepanjangan terutama bagiPemohon dan Termohon, padahal menolak mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarik kemashlahatan sebagaimana disebutkan kaidah figih dalamkitab Al Asyoah Wa Annazair, halaman 59:cled

Kaidah fikin 4) #2 s Cled ob (mencapai maslahat dan menolakmafsadat) mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasukdi dalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam artiuntuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di duniamaupun di akhirat;Halaman 11 dari 13 putusan Nomor 1446/Pdt.G/2019/PA.SdnMenimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan