pihak.Menimbang, bahwa dalam suatu perkawinan apabila salah satu pihaktelah berkeras dan telah didasarkan pada bukti yang cukup untuk itu, maka haltersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan tersebut telah pecah, sehinggaapabila dipaksakan untuk mempertahankannya maka diduga hal tersebut akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya, padalahmenolak mafsadat lebih utama dari pada mencapai maslahatnya sesuai dengangaidah fiqhiyah yang berbunyi:Hal. 6 dari 9 Putusan No. 15/Pdt.G/201G/PA.Mmj Colwell

Pdt.P/2017/PA SmgMenimbang bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon telah memenuhimaksud pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan antaraanak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada larangan untuk melakukanperkawinan sebagaimana diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1tahun 1974 Jo. pasal 39 ayat (1), (2), (3) dan Pasal 40 serta 41 KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaidahUshul Figih yang berbunyi :Colwell

Abdul WahabKhalaf) halaman 347 yang selanjutnya di ambil sebagai pendapat Majelis yangberbunyi :Colwell Ja le adie suLiall esArtinya : Menolak kemafsadatan (kKemudloratan) adalah lebih utama (lebihdidahulukan) daripada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa kedua calon mempelai samasama beragamaIslam, tidak ada hubungan mahram serta tidak ada halangan atau laranganuntuk menikah sebagaimana diatur dalam Pasal 8 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.

tidak adaharapan hidup rukun kembali dalam keluarga yang bahagia, mereka telahberpisah lebih dari 1 tahun 2 bulan berturutturut, jika keadaan itu dibiarkanakan timbul kemadlaratan yang berkepanjangan, maka untuk menghindari haltersebut Majelis Hakim mempertimbangkan gugatan perceraian Penggugat;Menimbang, Majelis hakim perlu mengetengahkan Khaidah hukumsebagaimana ibarah dalam kitab Ankamul Qur'an juz Il halaman 405 yang telahdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Al ga Y alli 364 Gag ala Colwell

Hakim berpendapat bahwa dengan merubah biodata Pemohon dan Pemohon Il yang ada dalam Kutipan Akta Nikah danmenyesuaikannya dengan yang ada dalam KTP, Kartu Keluarga atauljazah akan menjadikan Pemohon dan Pemohon Il tercegah dari halhalyang bisa menyebabkan kesulitan dan kerugian dalam mengurus halhalyang bersifat administratif;Menimbang, bahwa relevan dengan alur pikirdi atas dapat merujuksebuah kaidah fikih menghilangkan kesulitan atau kemafsadatan harusdidahulukan dan pada memperoleh manfaat;Colwell

Pdt.P/2017/PA SmgMenimbang bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon telah memenuhimaksud pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan antaraanak Pemohon dengan calon isterinya tidak ada larangan untuk melakukanperkawinan sebagaimana diatur dalam pasal 8 Undangundang Nomor 1tahun 1974 Jo. pasal 39 ayat (1), (2), (3) dan Pasal 40 serta 41 KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaidahUshul Figih yang berbunyi :Colwell

No.303/Pdt.G/2018/PA.WnoMenimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini sesuaidengan qaidah fighiyah :Colwell Gila Cpe eligi dusldall 53Artinya: Menolak mafsadat lebih didahulukan dari pada mendatangkankemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:J SeaST) ay Ld

Pasal 82 UU Nomor 7 Tahun1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, akan tetapi usaha tersebut tidakberhasil Sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hlm. 405 yangberbunyi:te yy ht ; re iV : 24) ga Y alle gh i als Colwell alsa cy aSla all osArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk

terwujud dan jika perkawinan Penggugat danHal.8 dari 12 hal.Put.No.278/Pdt.G/2018/PA.WnoTergugat dipaksakan tetap berlanjut, patut diduga justru akan menimbulkankemudlaratan dan penderitaan yang berkepanjangan bagi Penggugat, dengandemikian maka untuk mengakhiri penderiataan Penggugat tersebut, makaperceraian adalah jalan yang terbaik;Menimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan kemaslahatan, hal ini sesuaidengan qaidah fighiyah :Colwell

:Colwell ile ple aida suldalle ysArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:Ad Ga alla 949 Gins ald Gralucall alsa Cpe aSle oll 53 GyeHal. 9 dari 12 Put. No.237/Pdt.G/2020/PA.SidrapArtinya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap di persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

Oleh karena itu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugatdengan alasan tersebut dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevan dengandalil syari:10 nanan n nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nn nen nnn nen nennenes Kaidah Fightyyah yang berbunyi :Colwell Gila ple athe suldalls psArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

sehinggadengan demikian akan Sulit tercapai ketentraman dan kebahagiaan dalamrumah tangga, khususnya bagi Penggugat sebagai isteri;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan adalah sunnah NabiMuhammad SAW yang harus diikuti dan dipertahankan, namun jika dalammenjalaninya terjadi perselisihan dan pertengkaran yang tidak dapatdiselesaikan, dapat diduga bahwa perselisinan dan pertengkaran itu akan dapatmenimbulkan bahaya bagi salah satu pihak, Penggugat atau Tergugat ataubahkan keduanya, padahal menurut Kaedah figh :Colwell

istri tersebut tidak terdapat halanganuntuk melangsungkan perkawinan;Menimbang, bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya telahlama menjalin hubungan cinta sampai sekarang 1 (satu) bulan lebih lamanya dankeluarga telah sepakat untuk menikahkan, maka apabila pernikahan tersebutditunda dikhawatirkan akan menimbulkan mudharat bagi kedua calon mempelai11 dari 13 halsehingga harus dihindari demi untuk menjaga martabat dan kehormatan keluarga,sesuai dengan kaidah dalam Kitab Al Bajuri halaman 19 :Colwell

Kaidah Fighiyyah yang berbunyi :Colwell ile ple asia auldalie 3Artinya : Menghindan kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2. Dalil dari kitab Ahkam Al quran, jilid halaman 405 sebagai berikut:AY Ga alla 548 cins ald Guabuuall alsa Cpe aSla oll 54 GaArtinya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap di persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang yang zhalim dan gugurlah haknya.3.

mediasi sesuai ketentuan Peraturan Mahkamah Agung RI Nomor 1 tahun2016, tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karenanya pula, maka gugurlah hak Tergugatuntuk memberikan jawaban terhadap gugatan Penggugat, hal ini sesuai denganpendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar Razy Al Jashshash dalam KitabnyaAhkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiya ilal hakimyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:4) B> Yells 944 eee ald Colwell

Oleh karena itu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugatdengan alasan tersebut dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevan dengandalil syari:10 nanan n nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nn nen nnn nen nennenes Kaidah Fightyyah yang berbunyi :Colwell Gila ple athe suldalls psArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colwell) ila (le pide suldall 52Artinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikar7.

No. 1278/Pat.G/2018 /PA.TmeAhkamul Quran juz III halaman 329 Bab Luzumil ijabah liman duiya ilal hakimyang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut:4) B> Yells 944 eee ald Colwell lS Gy SLE I!

Oleh karena itu keinginan Penggugat untuk bercerai dari Tergugatdengan alasan tersebut dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut relevan dengandalil syari:10 nanan n nn nn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nn nen nnn nen nennenes Kaidah Fightyyah yang berbunyi :Colwell Gila ple athe suldalls psArtinya : Menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan2.

Pasal 82 UU Nomor 7 Tahun1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danUndangundang Nomor 50 Tahun 2009, akan tetapi usaha tersebut tidakberhasil Sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hlm. 405 yangberbunyi:t ht : t, it : 4 aa Y alla $63 ks Colwell alsa on Sle cll od ysArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang