dexinsrn sispriclJost detrei suinu corocie91Jornsg iosinec, celet ipel jasairam oluinug sodarme rmarioniod swiad oOnage noforme4 sieing uwnee onpy nsissonghsq nab nericiseiac30suen rachiq vise csdtbosernn ensd nodomel sagis: nodomeTordenrne cmlisieoner: eu sd solsen fost deoliner: cigni slid noriome4Abo AT ELUL SDWN8Se0. oH Fecal Ho memeies! Aned rstisise 7.

Menjatuhkan talak satu khul'i Tergugat (Andi Rifai bin Elul) kepada Penggugat (Ipah binti Tasrip) dengan 'Iwadl sebesar Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah) ;
4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Pemalang untuk mengirim Salinan Putusan ini setelah memperoleh kekuatan hukum tetap tanpa meterai kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Randudongkal, Kabupaten Pemalang, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;
5.

Kitab Fighus Sunnah karangan Sayyid Sabig, juz Il, halaman 248, yangberbunyi :plo> aro Gly las elul ylSs .cosll colicTol ys coll jase loglliol gu spiuellArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yangdiajukan istri atau dengan pengakuan suami membuat istri tidaktahan lagi, sehingga Hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat meceraikan dengan talak bain;3.

Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :plas ane SLles Lao elul alSs coll Lacach aallo Lgallo LoginsArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister!

MIKHAEL ZIW ELUL, umur 8 tahun;3. ABEL LEOZEE KARIA, umur 6 tahun;. Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan harmonis,namun sejak pertengahan tahun 2018 rumah tangga Penggugat danTergugat mulai goyah dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan karena Tergugat tidak menafkahi dan melakukan KDRT;.

Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:GL LE pas 480 iol nS QugiVl 22V eLul gl asl goJS) arbood!

Wahbah Zuhaili di dalam bukunya Al FighAl Islami, Juz VIl, hlm. 696, kesaksian tersebut disebut al Syahadah bi Tasamu liItsbati al Nasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garisketurunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamu adalah kesaksian berdasarkan beritayang telah berkembang ditengahtengah masyarakat,oll Sap yl pA) Aacolt) eLul),Menimbang, bahwa terhadap kesaksian /J/stifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilan dan yang sependapat dengannya, sebagaimana terdapat dalamNizamu

Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim ketentuan Hukum Islam yangtermuat di dalam Kitab Figh asSunnah Juz Halaman 290 yang berbunyisebagai berikut:loo elul OSs tol alpiclgl dog il duu Gola!

Pasal 116 Huruf f Kompilasi Hukum Islam,dengan demikian permohonan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbuny) :Lao elul olSs cos alyicl gl are jl ais Wolall si llgcs cau lalaPlg> aro Gla,asl aalle gal lagin COV ys caiolall jacg laglliol ous 6 ins!

dimaksud dalam AlQuran surat AlRum ayat 21, tidak dapatSaas AY OG capil Sljel gl degsll dane geil ol balyeo CA 8bial, MalbLalb Lay pied ye gal 5y Weal op 5 dell plo aneterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DareAL, dallas Lege ced ys ceLill 5, Wel yp tall plo anelaos elul

PANS) elUl fel ecciale)telcclam le pelelem D>2 /8/Kua.32.04.01/PW.01/12/2017 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan SingkepKabupaten Lingga tanggal 29 Desember 2017, alat bukti tersebut telahdiperiksa keabsahannya dan telah dinazegelen dengan meterai cukup,selanjutnya diberi tanda P.6;Hal 5 dari 13 hal Pen No. 0001/Pdt.P/2018/PA.DbsA. Bukti Saksi:1.

bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqgihSunnah Juz ll halaman 248 ;als elul

jl> clsal unbo all Jow, ory Slo iS ol> elul a sogau Vo(456:2: sjlwu .2dbil pL Yl aaallArtinya : Apabila suami isteri musyrik masuk Islam, meskipun di antarakeduanya belum nikah, maka bagi keduanya boleh mengadakanakad nikah dengan mengikrarkan nikah, meskipun akadnya tanpawali dan saksi.

bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;sly elul

bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248;aly elul

Wahbah Zuhaili di dalam bukunya Al FighAl Islami, Juz VIl, hlm. 696, kesaksian tersebut disebut al Syahadah bi Tasamu liItsbati al Nasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garisketurunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamu adalah kesaksian berdasarkan beritayang telah berkembang ditengahtengah masyarakat,oll Sap yl pA) Aacolt) eLul),Menimbang, bahwa terhadap kesaksian /J/stifadhah dan Tasaamuberdasarkan doktrin Hanabilan dan yang sependapat dengannya, sebagaimana terdapat dalamNizamu

Putusan No.3663/Pdt.G/2014/PA.Sda.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz llhalaman 248 ;lay elul gS5 oo

Rumusan tujuan perkawinan inimerupael kandungan dari alQur an surah arRum ayat (21), yaitu:arveney Hos SJ als Dol aisle post353 Si Jaes eLul IsSQuud GSUellos) ead S35 isd ws) aall> 55Y) oa 3kaiArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendin, supaya kamu cenderung danHalaman 10 dari 14 Putusan Nomor 1972/Pdt.G/2021/PA. Cjrmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.