Abah bahwa: Bila terjadi perselisihan dalam rumahtangga apapun yang terjadi jangan sampai Furqoh (pisahan ) ;4. Saya sangat kasihan, tidak tega dengan kelima anak saya yang masih kecilkecilyang masih membutuhkan kasih sayang kedua orang tuanya dan pendidikan,harus jadi korban .

Abah tidak pernah berpesan bahwa ; jika ada perselisihan dalam keluarga jangansampai terjadi furqoh (pisahan);4. Semau anak pasti tidak ingin ayah ibunya berpisah (cerai), muali bulan Januari2006 sampai sekarang anak kami tidak diurus, bahkan anak yang ada di pondokLirboyo selama Januari 2006 sampai sekarang hanya diberi Rp. 400.000; itupununtuk berobat dan untuk membayar sekolah bukan untuk seharihari. Jadi yangmenanggung saya dan keluarga saya;5.

tanggungan suami (tergugat) mulai detik ini,hari ini dan seterusnya;Menimbang, bahwa Tergugat dalam Dupliknya tgl. 6 Nopember 2006menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut; Kami masih konsekwen bahkan lebih kukuh sangat mengharapkan sekali rumahtangga kami islah/ utuh kembali, lebihlebih setelah menerima pemasukan, advis daribeberapa pakar (Kyai, Ulama, Umaro psikolog, Politikus, Intelektual, Cendikiawan danAhli hukum) dengan pertimbangan yang paling pokok adalah masalah anak, bila sampaiterjadi furqoh

Kami harus segera menata dan menjaga kembali Yayasan Pendidikan Anakanak(YPA) Wonodadi Blitar yang kami rintis, menurut informasi terutama dari satusatunya adik ipar saya ( ADIK IPAR ) bahwa YPA . mulai berantakan / amburadul ,Pengurusnya dan santri anakanak putra putrid sebagian besar tidak kembali , bubar ,terus bagaimana jadinya keberadaan YPA nanti bila pada akhirnya terjadi benarbenar furqoh; 4. Kami harus berupaya melestarikan pesanpesan banyak keluarga terutma alm.

Abahmertua kami al : Apa yang terjadi dalam membina rumah tangga jangan sampaiterjadi furqoh; 5.

Skh.Halaman 9 dari 12 halamanArtinya : Apabila suami atau isteri telah murtad, maka menjadiputuslah hubungan antara keduanya, sebab dengan adanya murtad(salah satu dari pasangan suamin isteri) maka mengharuskan/wajibkeduanya untuk furqoh dan furgoh ini termasuk dalam katogorifasach .Menimbang, bahwa apabila isi pasal 116 Huruf h KompilasiHukum Islam dikomparasikan dengan keadaan rumah tangga Pemohondan Termohon maka majelis hakim berpendapat telah terdapat cukupalasan hukum untuk mengabulkan permohonan

mendasarkan pertimbangannya kepada nash AlQuran Surah Al Bagarah ayat 229 adalah keliru) dan bertentangan denganamar putusan, karena nash tersebut semestinya adalah nash yangdijadikan dasar untuk mengabulkan permohonan suami yang menjatuhkantalak raji bukan nash bagi permohonan fasakh atau talak gqadli, olehkarena itu) Majelis Hakim Tingkat Banding perlu) mengganti nash tersebutdengan perdapat ulama yang masyhur yang bersesuaian dengan maksud amarputusan sebagaimana yang terdapat dalam kitab AI Furqoh

Menyatakan perkawinan antara Tergugat () dengan Penggugat () putuskarena fasakh (furqoh).4. Membebankan seluruh biaya yang timbul dalam perkara ini yang hinggasaat ini dihitung sejumlah Rp 376.000.(tiga ratus tujuh puluh enam riburupiah);Demikian diputuskan dalam rapat permusyawaratan Majelis yangHal. 10 dari 12 Hal. Put. No. 806/Pdt.G/2019/PA.Stbdilangsungkan pada hari Senin tanggal 15 Juli 2019 Masehi. bertepatan dengantanggal 12 Zulkaedah 1440 H Hijriyah. Oleh kami Drs. H.

Menetapkan perkawinan Pemohon (PEMOHON) dengan Termohon (TERMOHON) putus karena fasakh (furqoh);4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Denpasar atau pejabat yang ditunjuk untuk mengirimkan sehelai salinan putusan ini setelah berkekuatan hukum tetap kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempat perkawinan tersebut tercatat dan/atau Kantor Urusan Agama Kecamatan yang mewilayahi tempat kediaman kedua belah pihak;5.

Menetapkan perkawinan Pemohon (PEMOHON) dengan Termohon(TERMOHON) putus karena fasakh (furqoh);4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Denpasar atau pejabatyang ditunjuk untuk mengirimkan sehelai salinan putusan ini setelahberkekuatan hukum tetap kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan tempatperkawinan tersebut tercatat dan/atau Kantor Urusan Agama Kecamatanyang mewilayahi tempat kediaman kedua belah pihak;5.

3. Menjatakan perkawinan Penggugat (Dessy Nofianti binti Suyatno) dan Tergugat (Jepri Ginting bin Tuah Ginting) putus karena fasakh (furqoh)

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Stabat untuk mengirimkan salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Sei Lepan, Kaabupaten Langkat, untuk diadakan pencatatan dalam daftar yang disediakan untuk itu.

Menjatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karena fasakh(furqoh)4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Stabat untuk mengirimkansalinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada PegawaiPencatat Nikah Kecamatan xxx, Kaabupaten Langkat, untuk diadakanpencatatan dalam daftar yang disediakan untuk Itu.5.

4. Menyatakan perkawinan Penggugat (Ratna binti Jainol) dan Tergugat (Purnama Ginting bin Keter Ginting) putus karena fasakh (furqoh).

5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar semua biaya yang timbul dalam perkara ini yang hingga saat ini dihitung sejumlah Rp566.000,00 (lima ratus enam puluh enam ribu rupiah).

Menyatakan perkawinan Penggugat (Ratna binti Jainol) dan Tergugat(Purnama Ginting bin Keter Ginting) putus karena fasakh (furqoh).5.

Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;3. menyatakan fasakh (Furqoh) perkawinan antara Penggugat(SRIYANI Binti KASMANI) dengan Tergugat (SANTOSO DARMANTOBin MULYO RAHARDJO) ;4.

Bahwa benar, apa yang dikatakan Pemohon pada poin 6, walau tinggalsatu rumah antara Pemohon dan Termohon tidak bertegur sapa, sepertiorang lain saja, sama sama mempertahankan egonya, apalagiPemohon telah mendaftarkan Permohonan Cerai Talaknya yang keduakali ini, di Pengadilan Agama Kabupaten Ponorogo, dan mungkin iniwalau berat hati, furqoh adalah jalan yang terbaik demi kemaslahatanantara Pemohon, Termohon serta masa depan dan psyikologis anak ;7.