Ahmad Galoy) dengan Pemohon II () yang dilaksanakan pada tanggal 08 Agustus 1926 di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan ... Kabupaten ...;

3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 111.1000,- (satu juta seratus sebelas ribu rupiah);

Ahmad Galoy bin Mainandengan Hj.Ribut binti Usman, yang memerlukan penetapan pengesahannikah;Halaman 2 dari 10, Penetapan Nomor xxxx/Pdt.P/20xx/PA.Cbn10.

kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :lgudedirreral sissy jlolislly protiss hI d ey) Listas gDN Ua gy heb) reas jl pllapaitie galoy

AI 28 gDN Ue gy heb) geass SNA pla paiva galoy yiANoella 5 allie gu gallincdlion 5 lralilecSasilaliosArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

mungkin lagi dapatdiwujudkan dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang demikian itutidaklanh mendatangkan maslahat, dan justru akan menimbulkan ketidakpastianyang berkepanjangan dan kemudlaratan bagi kedua belah pihak suamiistri,maupun anakanak mereka, padahal kemudlaratan sedapat mungkin harusdihindari, sebagaimana tercantum dalam kaidah fikih, yang diambil alin menjadipertimbangan majelis dalam memutus perkara ini, yang menyatakan:ae as galOY

Alaa DN ce gy heb) reas jl pllapaitie galoy paiArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.

dandipersidangan telah dicocokkan dengan surat aslinya, ternyata surat bukti bertandaP1 adalah foto copy dari foto copy, P2 sesuai dengan aslinya akan tetapi letakcap stempel antara surat asli dengan foto copy tidak sama, P3 sesuai denganaslinya akan tetapi nomor materai yang terdapat didalam surat asli dengan fotocopy tidak sama;Menimbang, bahwa selain buktibukti surat tersebut, Penggugatmengajukan pula 3 (tiga) orang saksi yang memberikan keterangan di persidangan,yang pada pokoknya sebagai berikut:SAKSI I: GALOY

hutan adat tersebut tidak pernahdibeli atau disewa oleh Tergugat;e Bahwa saksi tidak mengetahui masalah ijin usahayang dimiliki oleh Tergugat;e Bahwa setahu saksi tidak ada orang lain yangmenguasai kawasan hutan adat tersebut selainalmarhum Eyjant; e Bahwa sebelum dikelola oleh Tergugat, kawasanhutan adat tersebut digunakan oleh keturunanalmarhun Ejant untuk berkebun dan tempat berburusesuai hukum adat, karena kawasan hutan tersebutmerupakan hak adat dari keturunan Ejant;Bahwa atas keterangan saksi GALOY

sebagai Sekretaris BadanPengurus Hutan Adat tersebut; Menimbang, bahwa sedangkan bukti P3 merupakan Berita Acaramengenai kegiatan pengukuran serta pendataan tanam tumbuh, baik jenis kayuproduksi maupun rotan dan buahbuahan yang berada dalam areal hutan adatwarisan tersebut, dimana bukti P3 itu pada tanggal 9 Januari 2012 juga dibuat danditandatangani oleh Yohanes Anceq G., Penggugat, seta anggota tim pengukurandan pendataan kegiatan dimaksud; Menimbang, bahwa kemudian berdasarkan keterangan saksi GALOY

kenyataannya baik surat buktiP2 maupun surat bukti P3 tidak diperkuat oleh keterangan saksisaksi ataupunalat bukti sah lainnya, sehingga pada gilirannnya kedua surat bukti tersebutmenjadi tidak mampu untuk mendukung dalildalil Penggugat yang menyatakanbahwa sebagai keturunan dari Ejant alias Kakah Lengker Gelar Mangku Setia(alm), Penggugat adalah yang berhak dan pemilik satusatunya tanah objeksengketa dalam perkara ini; Menimbang, bahwa kemudian perihal keterangan saksisaksi dariPenggugat, yaitu saksi GALOY

rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :Lguedirrera sissy jllislly protiss hI dy) Listas ,DN Ua gy heb) groan jl pla paitie galoy

Putusan Nomor0136/Pdt.G/2017/PA.Bgiabs LDMa 9) peicd ) gual o jldtas latin galoy gailcline IArtinya :/slam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yang bertentangan dengansemangat keadilan;2.

:sf,59 8350 Say Jad gd) ipod gl al Ye SU Ge Ol Lands Galoy Ras Aa ou LU'3 Go!Artinya: Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dariJenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamu menemukanketenangan bersamanya dan dijadikanNya di antara kamu salingmencintai dan saling kasih sayang. Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.

Dalil syari dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Agiadinere sis jolt pbrotis bllLba uy lista , pois YU 5) Rind ) guar 1g lates yilanuotiin Tis galoy gilesANaalla rlilicllalia ors gallina sllricn 5 Masti SariialinsArtinya: /slam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiisteri menjadi tanpa

Penggugat bertekad keras untuk bercerai, maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif terbaik untuk menyelesaikan kemelutrumah tangga antara Penggugat dan Tergugat agar keduanya terlepas daripenderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalam syaridalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 berbunyi:s&s . ale a te sf oe OW we aLgydedisrera sire y Hldlatl oot s biLtbirduoy isla,pcs UD 9 ) pried ) gues g jibes plata galoy

lala ,abs LDMa 9) peicd ) gual o jldtas latin galoy gailcline IArtinya :/slam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yang bertentangan dengansemangat keadilan;2.

dengan petitumgugatan yang lain, maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan setelahterlebin dahulu mempertimbangkan petitum yang lain ;Menimbang, terhadap petitumangka 2, Pemohon memohon agardiizinkan untuk mengucapkan ikrar talak terhadap Termohon ;halaman. 16 dari 21 halaman Putusan Nomor 170/Pdt.G/2020/PA.Dps.Menimbang, bahwa berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam, Allah SWT, berfirman dalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21,yang berbunyi :Z, aopgeauils UXT gu) at 5 ase 24S 50 GUL galoy

dengan petitumgugatan yang lain, maka Majelis Hakim akan mempertimbangkan setelahterlebin dahulu mempertimbangkan petitum yang lain ;Menimbang, terhadap petitumangka 2, Pemohon memohon agardiizinkan untuk mengucapkan ikrar talak terhadap Termohon ;halaman. 16 dari 21 halaman Putusan Nomor 170/Pdt.G/2020/PA.Dps.Menimbang, bahwa berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam, Allah SWT, berfirman dalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21,yang berbunyi :Z, aopgeauils UXT gu) at 5 ase 24S 50 GUL galoy

ee al 4,15 ~ 2% g anh 3: D3 1) pa ses 3Artinya: dan janganiah kamu pertahankan perkawinan bersama merekadengan kemadharatan agar kamu bisa menganiaya mereka, barang siapamelakukan demikian maka dia telah menzhalimi dirinya sendin;Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini, MajelisHakim merujuk pada dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fithThalaag Juz halaman 83, sebagai berikut:aililgiedirerd gis jlelalL ati ILL AY tala gaslaline pcs UDe 5) ebed) guaal y jl lla uote galoy