PENETAPANNomor : 33/Pdt.P/2011/PA.MsbBISMILAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHAESAPengadilan Agama Masamba yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu. dalam tingkat pertama telah menjatuhkanPenetapan dalam perkara itsbah nikah atas perkara yang diajukanoleh :Cuik Binti Maddo, umur 77 tahun, agama Islam, pekerjaan Urusanrumah tangga, bertempat tinggal di DusunPaniwangan, Desa Pekendekan, Kecamatan LimbongKabupaten Luwu Utara, sebagai Pemohon;e Pengadilan Agama tersebut;

Disamping itu, Pemohon dengan Indukbin Indun tidak termasuk orangorang yang dilarang kawinsebagaimana digariskan dalam Pasal 39 Komplikasi Hukum Islam diIndonesia, oleh karenanya berdasarkan Pasal 2 yat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dengan Induk bin Indun adalah sahsecara hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pernikahan Pemohon denganInduk bin Indun yang tidak memiliki buku nikah serta tujuanPemohon mengajukan permohonan itsbah nikah ini agarpernikahannya disahkan oleh Pengadilan Agama dalam rangkapengurusan

pengalihan gaji janda veteran RI, maka hal ini berartimaksud Pemohon mengajukan permohonan itsbah nikah sematadan tidak mengandung maksud lain yang melanggar hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka permohonan peneguhanperkawinan (itsbah nikah) Pemohona dengan Induk bin Indun(almarhum) telah sesuai dengan alasan itsbah Nikah sebagaimanatersebut dalam Pasal 7 ayat (3) huruf (d) dan (e) Komplikasi HukumIslam di Indonesia, oleh karena itu maka permohonan pemohontersebut

Taifur Habibi, 27 Desember 2014;Bahwa pernikahan pemohon dengan pemohon ke II menikah telahsesuai dengan syariat Islam dan tidak ada halangan untuk melakukanpernikahan;= Bahwa semenjak menikah pemohon dan pemohon II belum pernahbercerai dan tidak pernah mendapatkan gugatan dari pihakmanapun/masyarakat tentang keabsahan pernikahan tersebut; Bahwa pada saat ini pemohon dan pemohon II sangat membutuhkanpenetapan pengesahan nikah (itsbah nikah) sebagai bukti nikah pemohon dengan pemohon II dan juga untuk

keperluan untuk membuat Akta KelahiranAnakanak; Bahwa alasan yang telah para pemohon uraikan diatas kiranya cukupalasan bagi para pemohon untuk mengajukan permohonan itsbah nikah; Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut diatas para pemohonmemohonkan kepada bapak Ketua Mahkamah Syariyah Takengon atauMajelis Hakim yang ditunjuk untuk dapat menetapkan suatu hari persidangandengan memanggil pemohon dan pemohon II untuk dapat didengarketerangannya dan akhirnya menjatuhkan keputusan yang amarnya sebgaiberikut

No 259/Pdt.P/2016/MSTkn Bahwa pernikahan pemohon dengan pemohon ke II menikahtelah sesuai dengan syariat Islam dan tidak ada halangan untukmelakukan pernikahan; Bahwa semenjak menikah pemohon dan pemohon II belumpernah bercerai dan tidak pernah mendapatkan gugatan dari pihakmanapun/masyarakat tentang keabsahan pernikahan tersebut; Bahwa pada saat ini pemohon dan pemohon Il sangatmembutuhkan penetapan pengesahan nikah (itsbah nikah) sebagai buktinikah pemohon dengan pemohon II dan juga untuk keperluan

Menikah Pemohon dan Pemohon II belum pernah berceraldan tidak pernah mendapat gugutan dari masyarakat maupun pihaklainnya tentang keabsahan pernikahan tersebut;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il belum pernah mendapatkan buktiPernikahan/Buku Kutipan Akta Nikah karena tidak diberikan oleh PegawaiPencatat Nikah (PPN) Kantor Urusan Agama dahulu Kecamatan SilihNara, sekarang Kecamatan Ketol, Kabupaten Aceh Tengah.Bahwa pada saat ini Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanpenetapan pengesahan Nikah (Nikah Itsbah

) sebagai bukti nikahPemohon dan Pemohon II dan Juga untuk keperluan administrasilainnya;Bahwa alasan yang telah para pemohon uraikan diatas kiranya cukupalasan bagi para pemohon untuk mengajukan pemohon Nikah Itsbah;Hal 2 dari 11 hal Penetapan No.011/Pdt.P/2017/MSSTR Bahwa berdasarkan alas analasan tersebut diatas, para pemohonmemohon kepada Bapak Ketua Mahkamah Syariyah Tiga Redelong atauMejelis Hakim yang ditunjuk untuk dapat menetapkan suatu haripersidangan dengan memanggil Pemohon dan Pemohon

pada tingkat pertama telah menjatunkan Penetapan sebagai berikutdalam perkara Istbat Nikah yang diajukan oleh :Pemohon I;MelawanPemohon II";Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca semua suratsurat dalam perkara ini;Telah mendengar keterangan Para Pemohon ;Menimbang, bahwa Pemohon telah mengajukan surat permohonantertanggal 18 Agustus 2016 dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilandengan Register Nomor : 1044/Pdt.P/2016/PA.Sby tertanggal 18 Agustus2016 pada pokoknya Para Pemohon mohon mengajukan itsbah

Safrudin tidak ada hubungandarah, hubungan semenda, maupun hubungan persusuan;ann Bahwa, tidak ada orang yang merasa keberatan atau yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dengan Buyung Safrudin; Bahwa, Pemohon dan Buyung Safrudin tidak pernah bercerai selamamenikah;socceee Bahwa, Pemohon tidak ada suami lain selain Buyung Safrudin, danBuyung Safrudin tidak ada istri lain selain Pemohon; Bahwa, Pemohon tidak pernah pindah agama atau murtad sampai saatini tetap beragama Islam;Bahwa, Pemohon mengajukan itsbah

hubungandarah, hubungan semenda, maupun hubungan persusuan;monn nnn nnn nn Bahwa, tidak ada orang yang merasa keberatan atau yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dengan Buyung Safrudin; Bahwa, Pemohon dan Buyung Safrudin tidak pernah bercerai selamamenikah;cocceee Bahwa, Pemohon tidak ada suami lain selain Buyung Safrudin, danBuyung Safrudin tidak ada istri lain selain Pemohon; Bahwa, Pemohon tidak pernah pindah agama atau murtad sampai saatini tetap beragama Islam;Bahwa, Pemohon mengajukan itsbah

buku Kutipan Akta Nikah karena tidak diberikan olehpegawai pencatat nikah (PPN) kepada pemohon dan pemohon II walaupunHalaman 2 dari 11Penetapan Nomor 181/Pat.P/2016/MS.Tknpemohon dan pemohon II telah menelusuri kekantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Bintang ternyata pernikahan pemohon tidak didaftarkan sesuaidengan surat penolakan dari KUA Kecamatan BintangNomor:B/69/Kk.01.09/6/PW.01/2016 Tanggal 18 Mei 2016;Bahwa pada saat ini pemohon dan pemohon II sangat membutuhkanpenetapan pengesahan nikah (itsbah

nikah) sebagai bukti nikah pemohon dengan pemohon II dan juga untuk keperluan untuk membuat akta kelahirananakanak;Bahwa alasan yang telah para pemohon uraikan diatas kiranya cukupalasan bagi para pemohon untuk mengajukan permohonan itsbah nikahBahwa berdasarkan alasanalasan tersebut diatas para pemohonmemohonkan kepada bapak Ketua Mahkamah Syariyah Takengon atauMajelis Hakim yang ditunjuk untuk dapat menetapkan suatu haripersidangan dengan memanggil pemohon dan pemohon II untuk dapatdidengar keterangannya

pernikahan tersebut tidak sah karena salah satu rukun perkawinantidak terpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai keberatan pertama dari Pembandingterhadap pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama terhadap penerapanPasal 7 ayat (2) dan (3) Kompilasi Hukum Islam, bahwa perkawinan yang tidakdapat dibuktikan dengan akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya, dansalan satu perkawinan yang dapat diitsbatkan adalah perkawinan yangdilakukan sebelum terbitnya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, namunpermohonan itsbah

kecil ia telah dirawat dan diasuh olehPembanding dan M, dan sebagaimana telah terungkap dalampersidangan sebagaimana tercantum dalam berita acara persidangan perkaraini, saksi Il tersebut tidak pernah mendengar dari Pembanding maupun oranglain yang menceritakan bahwa Pembanding dengan I pernahmenikah secara sah menurut agama Islam, dengan demikian keterangan saksiIl tersebut tidak dapat dikategorikan sebagai saksi istifadah, saksi yangdiperbolehkan atau dibenarkan dalam kaitannya dengan perkara itsbah

Bahwa, maksud permohonan itsbah Nikah Penggugat dan Penggugat IIadalah untuk Pengurusan Administrasi Buku Nikah dan Akte KelahiranAnak serta keperluan lainnya.Hal. 2 dari 9 Hal. Putusan No.62/Padt.G/2018/PA. BipBahwa, berdasarkan halhal tersebut diatas Penggugat danPenggugat II mohon agar Ketua Pengadilan Agama Belopa Cq. MajelisHakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenan menjatuhkanpenetapan yang amarnya sebagai berikut :Primer :1. Mengabulkan permohonan para Penggugat.2.

NurAidah; Bahwa, antara Pemohon dengan Kastik tidak ada hubungan darah,hubungan semenda, maupun hubungan persusuan;wn Bahwa, tidak ada orang yang merasa keberatan atau yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dengan Kastik; Bahwa, Pemohon dan Kastik tidak pernah bercerai selama menikah; Bahwa, Pemohon tidak ada isteri lain selain Kastik, dan Kastik tidak adasuami lain selain Pemohon; Bahwa, Pemohon tidak pernah pindah agama atau murtad sampai saatini tetap beragama Islam;Bahwa, Pemohon mengajukan itsbah

anak; Bahwa, antara Pemohon dengan Kastik tidak ada hubungan darah,hubungan semenda, maupun hubungan persusuan;won n Bahwa, tidak ada orang yang merasa keberatan atau yangmempermasalahkan pernikahan Pemohon dengan Kastik; Bahwa, Pemohon dan Kastik tidak pernah bercerai selama menikah; Bahwa, Pemohon tidak ada isteri lain selain Kastik, dan Kastik tidak adasuami lain selain Pemohon; Bahwa, Pemohon tidak pernah pindah agama atau murtad sampai saatini tetap beragama Islam;Bahwa, Pemohon mengajukan itsbah

Terdapat inkonsistensi penulisan PerihalGugatan oleh Penggugat;2 Bahwa pada umumnya upaya yang diajukan untuk mendapatkan akta nikahsebagai bukti keabsahan pernikahan adalah Itsbah Nikah, bukan Itsbah Cerai.Inkonsistensi tersebut menandakan Penggugat tidak memahami hukum Islamdan prosedur beracara di pengadilan agama;A TERGUGAT BUKAN PEMELUK AGAMA ISLAM3 Bahwa sahnya suatu pernikahan berdasarkan Pasal 2 ayat (1) UndangundangNomor Tahun 1974 (selanjutnya disebut UU No. 1 Tahun 1974), apabiladilakukan

Bahwa dalam perikahan Pemohon dengan Pemohon II belumdikaruniai anak;Bahwa permohonan itsbah nikah ini adalah untuk adanya kepastianhukum/bukti nikah antara Pemohon dengan Pemohon Il.Berdasarkan dalildalil tersebut di atas, Para Pemohon memohonkepada Ketua Mahkamah Syar'iyah Banda Aceh untuk menetapkan penetapanyang amarnya sebagai berikut:1.2:Mengabulkan permohonan para Para Pemohon untuk seluruhnya;Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon ( )dengan Pemohon Il ( ) yangdilaksanakan pada tanggal 19

,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989tentang Peradilan Agama, perubahan terakhir dengan Pasal 91A Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, segala biaya perkara seharusnya dibebankankepada para Pemohon, namun karena pelaksanaan persidangan itsbah nikah inisecara terpadu yang dilakukan secara bersamasama antara Pengadilan AgamaBungku, Kementerian Agama Kabupaten Morowali

,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989tentang Peradilan Agama, perubahan terakhir dengan Pasal 91A Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, segala biaya perkara seharusnya dibebankankepada para Pemohon, namun karena pelaksanaan persidangan itsbah nikah inisecara terpadu yang dilakukan secara bersamasama antara Pengadilan AgamaBungku, Kementerian Agama Kabupaten Morowali

pernikahan tersebut tidak sah karena salah satu rukun perkawinantidak terpenuhi;Menimbang, bahwa mengenai keberatan pertama dari Pembandingterhadap pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama terhadap penerapanPasal 7 ayat (2) dan (3) Kompilasi Hukum Islam, bahwa perkawinan yang tidakdapat dibuktikan dengan akta nikah, maka dapat diajukan itsbat nikahnya, dansalan satu perkawinan yang dapat diitsbatkan adalah perkawinan yangdilakukan sebelum terbitnya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, namunpermohonan itsbah

kecil ia telah dirawat dan diasuh olehPembanding dan M, dan sebagaimana telah terungkap dalampersidangan sebagaimana tercantum dalam berita acara persidangan perkaraini, saksi Il tersebut tidak pernah mendengar dari Pembanding maupun oranglain yang menceritakan bahwa Pembanding dengan I pernahmenikah secara sah menurut agama Islam, dengan demikian keterangan saksiIl tersebut tidak dapat dikategorikan sebagai saksi istifadah, saksi yangdiperbolehkan atau dibenarkan dalam kaitannya dengan perkara itsbah

PENETAPANNomor : / Pdt.P/ 2018/PA.LpkDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lubuk Pakam yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakimtelah menjatuhkan penetapan sebagaimana tertera di bawah ini dalamperkara Permohonan Itsbah Nikah yang diajukan oleh :Tempat & Tanggal Lahir: Sei Semayang/ 30 Juni 1983, Agama Islam,Jenis Kelamin LakiLaki, Pedagang, beralamat di Kabupaten DeliSerdang Provinsi Sumatera Utara, selanjutnya disebut

,maka permohonan Pemohon dan Pemohon II dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989tentang Peradilan Agama, perubahan terakhir dengan Pasal 91A Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, segala biaya perkara seharusnya dibebankankepada para Pemohon, namun karena pelaksanaan persidangan itsbah nikah inisecara terpadu yang dilakukan secara bersamasama antara Pengadilan AgamaBungku, Kementerian Agama Kabupaten Morowali

PENETAPANNomor 243/Pdt.G/2021/PA.BjrDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kota Banjar yang memeriksa dan mengadili perkaraCerai Talak kumulasi itsbah nikah pada tingkat pertama dalam persidanganMajelis Hakim telah menjatuhkan penetapan sebagaimana tersebut di bawah iniantara:Pemohon, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanwiraswasta, tempat tinggal di Semula di Kota Banjar, sekarang diKota Banjar.