M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;
2. Memberikan izin kepada Para Pemohon untuk melakukan pergantian nama yaitu KEVIN JOREL IZAACmenjadiKEVIN ELISA PAPILAYAyang Lahir di Ambon pada tanggal 02 Desember 2016sesuai Kutipan akta kelahiran dengan Nomor 8171-LT-25052021-0012 tanggal 10 Oktober 2023;
3. Memerintahkan kepada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Ambon setelah

menerima Salinan Penetapan ini untuk dicatat dan sekaligus menerbitkan tentang Perbaikan dan atau Pergantian nama Anak Para Pemohon dari sebelumnyaKevin Jorel Izaacmenjadi KEVIN ELISA PAPILAYAserta membuat catatan pinggir pada register akta pencatatan sipil dan atau kutipan akta pencatatan sipil Para Pemohon serta menerbitkan Kepada Para Pemohon;

dengan tergugat sudah tidak adaketentraman lahir batin, dan sudah sulit untuk didamaikan lagi ;Menimbang bahwa dengan demikian Majelis Hakimberkesimpulan mempertahankan rumah tangga yang demikiankeadaannya akan memadlaratkan kepada kedua belah pihak terutamakepada diri penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim telah mempunyai cukup alasan untukmengabulkan gugatan penggugat;Mengingat ibarat dari kitab Goyatul Maram Lisyaikhil Majdi :blbaion bl gclialsll jorel

persidanganuntuk didengar keterangannya setelah dipanggil patut untukitu, merupakan bukti keadhalannya; Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahmemenuhi ketentuan pasal 2 ayat (1 dan 2) Peraturan MenteriAgama republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1987 jo. pasal 23 ayat(1) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa disamping itu permohonan Pemohonsesuai dengan pendapat Pakar Hukum = Islam dalam KitabI'anatut Tholibin Juz III halaman 319 yang berbunyisebagai .....sebagaiberikut :dost ighns Uslia loiajjo jorel

Termohonmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Ngraho, Kabupaten Bojonegoro,sebagaimana dalam Kutipan Akta Nikah Nomor: 107/01/IV/2014 tanggal 02April 2014 ;Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Termohonberstatus Perawan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon bertempat tinggal dirumah kontrakan di Surabaya selama 4 tahun 6 bulan dan telah rukunsebagaimana layaknya suami isteri hingga dikaruniai 1 anak lakilaki yangbernama Marcelino Ailbi Jorel

Oleh karena Hukum yang hidupdalam masyarakat adalah hukum islam, maka Majelis Hakim perlumengemukakan petunjuk syara sebagai berikut :Dari Kitab Ghoyatul MuromLisyarhil Majdi :blsa ov alll bl gcdal jorel Wjgra ptuad p 2Luin 5Artinya : Jika ketidak senangan istri kepada suami sudah semakinmemuncak, maka Hakim dapat menjatuhkan talaksuami dengan talak satu ;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas,maka gugatan Penggugat mengenai alasan perceraian telah terbuktisecara sah dan

Bahwa keluarga Penggugat sudah tidak sanggup lagi mendamaikan rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam :Kitab Ghoyatul Maram / Shigag 22: :glal livia Sr0 Uo tra Ujora ls jorel bls che Valo blArtinya : Apabila isteri sangat membenci pada suaminya, maka Hakimdiberikan kuasa untuk menceraikan perkawinan suami isteri dengantalak satu.lanatut Thalibin juz 4 hal. 238 :g Usols cl. cGu4 mL, L Sly 22 Woot:Artinya : Menjatuhkan

sebagai pendapat majelis hakim sendiri,sebagai berikut:a) a KitakFiqhus Sunnah Juz II halaman 291:1793 Jelly tole ov Walors Uidy. 972553 zblagl Valo. blaa sbia sl ie Uo,fy Wot wigolArtinya :Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari Suaaminya dengan talak satu bainjika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tangga merekadan tidak mungkin lagi didamaikan;b) KitabGhayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:gl Valor. blilalisis so soa Vigra J jorel

dipersidanganuntuk didengar ke terangannya setelah dipanggil patut untukitu, merupakan bukti keadholannya; Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohontelah memenuhi' ketentuan pasal 2 ayat (1 dan 2) PeraturanMenteri Agama republik Indonesia Nomor 2 Tahun 1987 jo. pasal23 ayat (1) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa disamping itu permohonanPemohon sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam dalam KitabI'anatut Tholibin Juz III halaman 319 yang berbunyi sebagaiberikut : dost ighns Uslia loiajjo jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel

karena Penggugat sendiri telah bersedia dantelah memberikan iwadl berupa uang sebesar Rp.10.000, ( sepuluh riburupiah), maka dengan didasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalandengan bunyi pasal 119 ayat (2) hurup (b) Kompilasi Hukum Islam, makatelah terjadi thalak satu khul'i dari Tergugat atas diri Penggugat);Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan kaidah fighdalam kitab Fiqhus Sunnah juz VIII halaman 129 yang berbunyi :lp Jc 00 arg jl cp iblu ia a6 IR) IWLA Laing dt sal ISuacsfil jorel

Kaidah Syartyah dalam Kitab lanah Al Tholibin juz Ill halaman 319:guinea Sql ys Woden Ig ixjjo jorel UalSpArtinya : Apabila telah terbukti bersembunyi atau membangkangnya Wali,maka Hakim yang mengawinkan (wanita tersebut);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka permohonan Pemohon patut dikabulkan denganmenyatakan bahwa wali Pemohon adalah Adhol:;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah

dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap perselisihanbatin dan saling tidak percaya sebagaimana yang dialami oleh Penggugat danTergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz IN,halaman 346, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyisebagai berikut :isa Wigral jorel

majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan, hal mana sejalan dengankaidah fighiyah yang diambil alin sebagai pendapat majelis yang berbunyi;IWoSly 12) ) 1998 uo yyKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkin.VoswoVe zlo Sls 2f20 Woalws 51Menghindari mafsadat (kerusakan) lebih diutamakan darimencari kemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis hakim sependapat dengannash kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :blaa slow he Le jorel

Nomor 0967/Padt.G/2019/PA.SrIs Livin Sa yo4a Wigra J jorel bls cha Valo blaaArtinya : "Apabila kebencian istri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satutalak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya gugatan Penggugat a quo patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap didepanpersidangan dan tidak pula menyuruh

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jisa Wigral jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel

sebagai pendapat majelis hakim sendiri,sebagai berikut:a) a KitakFiqhus Sunnah Juz II halaman 291:1793 Jelly tole ov Walors Uidy. 972553 zblagl Valo. blaa sbia sl ie Uo,fy Wot wigolArtinya :Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari Suaaminya dengan talak satu bainjika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tangga merekadan tidak mungkin lagi didamaikan;b) KitabGhayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:gl Valor. blilalisis so soa Vigra J jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel