Saenong dan Baso Nginang dengan mahar 44 real.5. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan / atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku.6. Bahwa sejak menikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak memilikisurat nikah sebab pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat.7.

Saenong dan Baso Nginang,sedangkan maharnya yaitu 44 real. Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahmaupun hubungan sesusuan. Bahwa pada saat menikah, Pemohon ! adalah duda yang telahbercerai, sedangkan Pemohon Il adalah gadis. Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Pemohon Il membinarumah tangga dan telah dikaruniai 2 orang anak. Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah mendapaikan BukuNikah karena perkawinan mereka tidak tercatat pada Kantor UrusanAgama setempat.

Saenong dan Baso Nginang dengan mahar yaitu 44 real,sedangkan yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il yangbernama Wenna, dan pada waktu menikah Pemohon Il adalah gadissedangkan Pemohon adalah duda cerai, serta tidak ada hubungan darah dansesusuan serta larangan untuk melangsungkan pernikahan, dan selamapernikahannya tidak ada pihak ketiga yang keberatan atas pernikahannya danselama itu pula tidak pernah bercerai bahkan telah dikaruniai 2 orang anak.Menimbang, bahwa putusan atau penetapan

Saenong dan Baso Nginang, sedangkanmaharnya yaitu 44 real.Hal. 8 dari 12 hal. Pen. No. 500/Pdt.P/2015/PA.Skg. Pemohon I dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darah maupunhubungan sesusuan dan setelah menikah Pemohon denganPemohon Il membina rumah tangga dan telah dikaruniai 2 oranganak. Pada saat menikah, Pemohon adalah duda yang telah bercerai,sedangkan Pemohon Il adalah gadis, dan selama membina rumahtangga, tidak ada yang keberatan atas perkawinan mereka. Pemohon!

Saenong dan Baso Nginang, serta ada ijabyang diwakilkan kepada Imam Desa Ceppaga yaitu Muhammad Tahir dan adaqabul dari Pemohon , sedangkan mahar pernikahan yaitu 44 real.Menimbang, bahwa selain dari pada itu terbukti pula bahwa pernikahanmereka tidak bertentangan dengan Syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku, khususnya Pasal 8 sampai dengan Pasal10 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 39sampai dengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, karena antara Pemohon

TbkBahwa Perairan Pulau Nginang tersebut termasuk dalam wilayah KotaBatam Provinsi Kepulauan Riau dan dan masuk dalam wilayah perairanIndonesia;Bahwa Perairan Pulau Nginang tidak termasuk kedalam Free Trade Zona(FTZ); Terhadap keterangan Ahli tersebut, Para Terdakwa memberikan pendapat:tidak keberatan dan membenarkannya;4.

Indonesia, Jikadiukur dengan menggunakan Peta, maka jarak titik Koordinat 01 0215"U/1041125 T dengan Indonesia Singapura adalah sejauh + 15 (lima belas)mil laut dan berada diarah Selatan dari batas perairan Indonesia Singapuradan Perairan Pulau Nginang tersebut termasuk dalam wilayah Kota BatamProvinsi Kepulauan Riau dan masuk dalam wilayah perairan Indonesiasedangkan Perairan Pulau Nginang tidak termasuk kedalam Free TradeZona (FITZ);Bahwa berdasarkan keterangan Ahli AWALUDDIN yang merupakan ahlidibidang

Indonesia, dalam pelayaran dariJurong Port Singapore dengan Tujuan batam Indonesia pada koordinat 010215U /10491125 T berdasarkan keterangan Ahli MASDUKI yang merupakanAhli dibidang Nautika dan Pelayaran menerangkan : letak posisi koordinat 01 0215"U /1041125 T berada di perairan Pulau Nginang Indonesia, Jika diukurHalaman 56 dari 72 Putusan Nomor: 39/Pid.Sus/2018/PN.

(seribu) karton yang berasal dariJurong Port Singapore dengan tujuan adalah Batam Indonesia yang kemudianKapal SB.PRO EXPRESS 03 yang di Nahkodai oleh Saksi Dicke Bin Duddu alsDiki (Terdakwa dalam berkas terpisah) ditegah oleh Tim Patroli BC.1305 diPerairan Pulau Nginang Indonesia pada posisi koordinat 010215"U /1041125 T, sehingga muatan Kapal SB.PRO EXPRESS 03 tersebut dianggap telah diImpor dan diperlakukan sebagai Barang Impor.

Awiselanjutnya yang kemudian pada hari Selasa tanggal 29 Agustus 2017 sekirapukul 23.00 wib di Perairan Pulau Nginang Indonesia Kapal SB.PROEXPRESS03 ditegah Tim Patroli BC.1305 dan setelah dilakukan pemeriksaan terhadapkapal dan muatan serta dokumendokumen kapal dan muatan Kapal SB.PROEXPRESS 03 oleh Tim Patroli BC.1305 ditemukan kapal SB.PRO EXPRESS 03yang membawa muatan berupa handphone sebanyak + 1.000.

M E N G A D I L I

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan talak satu ba'in shugra Tergugat (Warsi G Bohan bin Gani Bohan) terhadap Penggugat (Hijra H Nginang alias Hijra Nginang binti Henok Nginang);
3. Membebankan

PENETAPANNomor 465/Pdt.P/2016/PA.SkgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata agama dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atasperkara Itsbat Nikah yang diajukan oleh :Mappabengnga bin Nginang, tanggal lahir 01 Juli 1954, agama Islam,pendidikan terakhir SMP, pekerjaan Petani, bertempat tinggal, diSuppu Desa Patila, Kecamatan Pammana, Kabupaten Wajo,disebut Pemohon Indo Illang binti Muin, tanggal lahir

Hakim yang memeriksadan mengadili perkara ini agar menjatuhkan penetapan yang amarnya sebagaiberikut :1.2.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II.Menyatakan pernikahan Pemohon Mappabengnga bin Nginang denganPemohon Il Indo Illang binti Muin;Menetapkan biaya perkara menurut hukum.SusiderMemohon putusan yang adil dan patut menurut hukumBahwa pada hari persidangan yang telah ditetapbkan, Pemohon danPemohon Il hadiridangan;Bahwa kemudian hakim memberikan penjelasan sehubungan denganpermohonan tersebut

Sirajuddin bin Nginang, saksi tersebut memberikan keterangan di bawahSumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahadik kandung ;Bahwa saksi hadir dalam acara pernikahan Pemohon dengan PemohonIl,Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Desa Kampiribernama Mamma H. Muh.

Adanya calon suami yaitu Pemohon I, Mappabengnga bin Nginang;Adanya calon isteri yaitu Pemohon Il, Indo illang binti Muin ;Adanya wali nikah yaitu wali ayah kandung Pemohon II, bernama Muin ;Adanya 2 orang saksi yaitu Damang dan Bandung ;oF f@jab dan gabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaKampiri yang bernama H. Muh. Amin, dengan mas kawin 44 Real .

Menyatakan sah pernikahan Pemohon I, Mappabengnga Bin Nginang denganPemohon Il, Indo illang Binti Muin yang dilaksanakan pada 1983 diKampiri Desa Kampiri Kecamatan Pammana Kabupaten Wajo; .3.

Manaba, dan yang menjadi saksi adalahBardin dan Nginang dengan mahar 44 real dibayar tunai;4. Bahwa Pemohon pada waktu pemikahan tersebut berstatus duda matidengan Surat Keterangan Kematian nomor: 179/DLP/IV/2019, sedangPemohon II berstatus janda mati dengan Surat Keterangan Kematian nomor:175/DBL/IV/2019;5.

Saksi, masingmasing bernama:memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 2010, diCennae, Desa Bola, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo dan saksi hadiriperkawinan tersebut; Bahwa ketika Pemohon dan Pemohon II wali nikahnya adalahsaudara kandung Pemohon II yang bernama Colli, karena ayah kandungPemohon II telah meninggal dunia dan yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam Dusun Cennae yang bernama Dg.Manaba, dan yang menjadi saksi adalah Bardin dan Nginang

sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tahun 2010, diCennae, Desa Bola, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo dan saksi hadiriperkawinan tersebut; Bahwa ketika Pemohon dan Pemohon II wali nikahnya adalahsaudara kandung Pemohon II yang bernama Colli, karena ayah kandungHalaman 4 dari 10 putusan Nomor 387/Pdt.P/2019/PA.SkgPemohon II telah meninggal dunia dan yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah Imam Dusun Cennae yang bernama Dg.Manaba, dan yang menjadi saksi adalah Bardin dan Nginang

Manaba,dan yang menjadi saksi adalah Bardin dan Nginang dengan mahar 44 realdibayar tunal;3.

Manaba, dan yang menjadi saksiadalah Bardin dan Nginang dengan mahar 44 real dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dan ayah Pemohon II tidak ada hubungankeluarga atau sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukundan harmonis dikaruniai Seorang anak bernama Nurul Hasmika dan sampaisaat ini tidak pernah bercerai; Bahwa Itsbat nikah Pemohon dan Pemohon II dimaksudkan untukdijadikan sebagai alas hukum untuk mengurus

Panguriseng dan La Nginang dengan mahar 44 real dibayartunal;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus gadis;5. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;6.

Panguriseng dan La Nginang; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon adalah44 real; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus gadis ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut

Panguriseng dan La Nginang; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon adalah44 real; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan atau hal lain yang menghalangi pernikahanPemohon dan Pemohon II; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syari,maupun halangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupunmenurut

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan Imam Dusun Latapparengyang bernama Mappaluppe, di depan Wali Nikah bernama Mereng denganmahar 44 real di bayar tunai dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama A.Panguriseng dan La Nginang, Pemohon dan Pemohon II hidup rukun hinggasekarang ini dan telah dikaruniai 4 (empat) orang anak;3. Bahwa sebelum menikah Pemohon jejaka dan Pemohon II berstatusgadis;Hal. 7 dari 11 hal. Pen.No. 44/Pdt.P/2019/PA.Skg.4.

Panguriseng dan La Nginang;ae & hejab dan gabul yang dilaksanakan antara wali nikah yaitu ayah kandungPemohon II yang bernama Mereng dengan Pemohon yaitu Kamaruddin binLobe, dengan mahar 44 real dibayar tuna;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menemukan fakta hukumbahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikahbaik karena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IItelah dilaksanakan

1. Suardi Nginang bin Nginang (Pemohon I/suami)
2. Ade Ashari Umar bin Umar Hasan Nginang (Pemohon II/anak)
3. Nurul Qalbi bin Umar Hasan (Pemohon III/anak)

Bahwa yang menikahkan Pemohon I dan Pemohon II adalah Imam Kampungsetempat bernama Modding dan yang menjadi saksi nikah masingmasingbernama Beddu Ramang dan La Nginang dengan mas kawin 44 real dan uang naikRp 250, (dua ratus lima puluh rupiah) dibayar tunai.4. Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan .5.

bersumpahmemberi keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II, saksi adalah ipar Pemohon I.Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon I kawin dengan Pemohon II pada tahun 1965di Desa Paojepe, Kecamatan Pitumpanua, Kabupaten Wajo.Bahwa yang mengawinkan Pemohon I dan Pemohon II adalah imam kampungbernama Modding, dengan wali nikah saudara kandung Pemohon II bernama Muh.Nur bin Patang karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal.Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Beddu Ramang dan La Nginang

memberiketerangan sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami istri, saksi adalahipar Pemohon I dan saudara kandung Pemohon II.Bahwa Pemohon I menikah dengan Pemohon II pada tahun 1965 di Desa Paojepe,Kecamatan Pitumpanua, Kabupaten Wajo.Bahwa yang mengawinkan Pemohon I dan Pemohon II adalah Modding, ImamKampung Paojepe, dengan wali nikah adalah saksi sendiri karena ayah kandungsaksi dan Pemohon II telah meninggal.Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Beddu Ramang dan La Nginang

HABBISE BIN DAKKOdan Almarhumah NGINANG BINTI TOLA tersebut di atas adalahsesuai dengan Surat Keterangan Warisan tanggal 12 Februari 2014,yang disaksikan dan dibenarkan oleh Kepala Desa Paroto tanggal 12Februari 2014 Nomor Reg : 17 /DPT/ II./2014, dan dikuatkan olehCamat Lilirilau tanggal 12 Februari 2014 Nomor Reg : 93/SKW/LLR/172014.Bahwa di samping telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak tersebut dankini masih hidup 2 ( dua ) orang yakni Penggugat dan Tergugat ,Alhamdulillah, selama dalam ikatan

selaku suamiisteri, Almarhum H.HABBISE BIN DAKKO dan NGINANG BINTI TOLA tersebut telahberhasil memperoleh harta sebagai berikut:a. 1 (satu) bidang tanah kebun seluas 4.400 M2, Persil 25 terletak diPajalele, Dusun Marale, Desa Paroto, Kecamatan Lilirilau,Kabupaten ee re poe di sebelah : d. 1e. 1BaratUtaraTimurSelatanBaratUtaraTimurSelatanBarat : tanah milik ASISb. 1 (satu) bidang tanah kebun seluas 1.300 M2, Persil 24 terletak diPajalele, Dusun Marale, Desa Paroto, Kecamatan Lilirilau,Kabupaten Soppeng

Majelis Hakim Ba nyatakan Penggugat dan Tergugat adalah ahli waris dari almarhum H.BBISE BIN DAKKO dan almarhumah NGINANG BINTI TOLA tersebut. >I atakan hartaharta tersebut pada butir4 alas gugat adalah merupakanita warisan dari almarhum H.HABBISE BIN DAKKO dan almarhumahSINANG BIN TOLA yang harus jatuh beralih kepada Penggugat danergugat sebagai ahli warisnya.le ghukum Tergugat untuk bersamasama dengan Penggugat membagiarta warisan dari Almarhum H.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon I, Syamsu Daeng Masua bin Ambo Jeru dengan Pemohon II, Indo Illang binti Ambo Nginang Dg. Paweru yang dilaksanakan pada tahun 1985 di Desa Ceppaga, Kecamatan Takkalalla, Kabupaten Wajo;
3. Membebankan Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 241.000,00 ( dua ratus empat puluh satu ribu rupiah).

PENETAPANNomor : 868/Pdt.P/2016/PA.SkgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkaraitsbat nikah dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkarayang diajukan oleh :Syamsu Daeng Masua bin Ambo Jeru, tanggal lahir 31 Desember 1961 (umur55 tahun), agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani,bertempat tinggal di Desa Walanga, Kecamatan Penrang,Kabupaten Wajo, selanjutnya disebut Pemohon I.Indo Illang binti Ambo Nginang

Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Syamsu Daeng Masua bin AmboJeru) dengan Pemohon II (Indo Illang binti Ambo Nginang Dg. Paweru) yangdilaksanakan pada tahun 1985 di Desa Walanga, Kecamatan Penrang,Kabupaten Wajo;3.

Menyatakan sah pernikahan Pemohon , Syamsu Daeng Masua binAmbo Jeru dengan Pemohon Il, Indo Illang binti Ambo Nginang Dg.Paweru yang dilaksanakan pada tahun 1985 di Desa Walanga, KecamatanPenrang, Kabupaten Wajo;3.

Penggugat:
Aminuddin Bin Page Alias Minu Bin Page
Tergugat:
1.Beddu Bin Kulassa Alias Beddu Tanre
2.Lide Bin Beddu
3.Ambo Nginang

MENGADILI:

1. Menyatakan Terdakwa Jumadi Alias Gonrongnge Alias Aldi Wajo Bin Nginang telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana melakukan perbuatan seksual secara fisik yang ditujukan kepada tubuh, keinginan seksual, dan/atau organ reproduksi dengan maksud menempatkan

Terdakwa:
JUMADI Alias GONRONGNGE Alias ALDI WAJO Bin NGINANG

SULAEMANA BIN NGINANG
Terbanding/Tergugat I : Hj. NADA ( Isteri Almarhum SEMMANG)
Terbanding/Tergugat II : IBARLIANG
Terbanding/Tergugat III : HASLINDAH

SULAEMANA Bin NGINANG : Umur + 72 tahun, Jeniskelamin Lakilaki, Agama Islam, Pekerjaan Petani, beralamatdi Ajangkali Desa Solo Kec. Bola Kabupaten Wajo, yang dalamhal ini diwakili Kuasanya bernama ISMAIL ALI, S.H., M.H.

Hemma tersebut.Keberatan KeduaBahwa Majelis Hakim Pengadilan Agama sengkang lebih memihakkepada Penggugat/Terbanding karena tidak mempertimbangkan keterangansaksi Saksi para Tergugat dan dikuatkan pula saksi Penggugat yang bernamaAndi Baso Nginang bin Andi Nganro yang menyatakan bahwa benar sebelumalmarhum H. Hemma dan almarhumah Hj. Hamsiah meninggal dunia hartawarisan H.

pokoknya sebagai berikutTanggapan Terhadap Keberatan Pertama Bahwa Putusan Pengadilan Agama Sengkang dalam putusannya sudahbenar dan tepat menerapkan hukum dalam pertimbangan hukumnya yaknifakta yang terungkap di persidangan berdasarkan alat bukti surat danketerangan saksisaksi para pihak; Bahwa alat bukti surat dan keterangan saksisaksi yang diajukan olehPenggugat kini Terbanding yakni alat bukti surat P1 sampai dengan P5serta keterangan saksi Andi Abusar bin Andi Hamzah Husain, saksi AndiBaso Nginang

Mks.esaksian harus disumpah dan disampaikan di depan persidangan dan Ernawatiserta Andi Baso Nginang telah memberikan kesaksian di depan persidanganmaka keterangannya dapat dipertimbangkan, sedangkan P 4 tidak bisa dipertanggungjawabkan karena kesaksian harus disumpah dan disampaikan di depan persidangan sedangkan pemberi pernyataan atas nama Bahar Linta tidak pernahmemberi keterangan di depan persidangan, maka Majelis Hakim TingkatBanding sependapat dengan Majelis Tingkat Pertama bahwa alat bukti

tersebutharus dikesampingkan;Menimbang, Majelis Hakim Tingkat Banding sependapat denganpertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama tentang penilaian terhadapketerangan para saksi Penggugat/Terbading yaitu Andi Abusar bin AndiHamzah Husein, Andi Baso Nginang bin Andi Nganro, dan Ernawati binti Arifin,dimana ketiga saksi tersebut menerangkan bahwa kedua orang tua Penggugatdan H.