1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon ( Cica binti Lapida ) dengan laki-laki bernama ( M.Bakri bin Nongkeng ) yang dilaksanakan pada tanggal 17 Nopember 1994 di Kecamatan Bacukiki Barat, Kota Parepare;
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 201.000,- (dua ratus satu ribu rupiah)

Bakribin Nongkeng dilaksanakan secara syarai karena syarat dan rukunnikah telah terpenuhi.Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus perawan dalam usia 17tahun dan lakilaki bernama M. Bakri bin Nongkeng berstatus duda ceraimati dalam usia 41 tahun.Bahwa antara Pemohon dengan lakilaki bernama M. Bakri bin Nongkengtidak mempunyai hubungan darah atau hubungan sesusuan yang dapatmenjadi halangan kawin.Bahwa setelah menikah, Pemohon dengan suaminya bernama M.

Bakri bin Nongkeng sudah23 (dua puluh tiga) tahun lamanya menjalani bahtera rumah tangganyadengan hidup rukun dan tidak pernah bercerai dan selama Pemohondengan suaminya bernama M. Bakri bin Nongkeng menikah sampaisekarang tidak ada yang keberatan.Bahwa suami Pemohon bernama M.

Bakri bin Nongkeng meninggal duniakarena Sakit pada tanggal 10 Juni 2017 di Kelurahan Lampa, KecamatanDuampanua, Kabupaten Pinrang berdasarkan Surat Keterangan KematianNomor 25/KL/VI/2017 yang dikeluarkan Kelurahan Lampa, KabupatenPinrangHalaman 2 dari 8 putusan Nomor 242/Pat.P/2017/PA.PrgBahwa pada hari dan tanggal sidang yang telah ditetapkan, Pemohontelah hadir sendiri, dan Majelis Hakim telah memberikan nasehatterkait oo... eee berdasarkan hukum Islam, akan tetapi Pemohonmenyatakan tetap pada

Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Arifin Abbas bin Abbas) dengan Pemohon II, (Hadila binti Nongkeng) yang dilaksanakan pada tanggal 08 Agustus 1980 di Dusun Salubone, Kecamatan Kamanre, Kabupaten Luwu ;

3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 91.000,00 (sembilan puluh satu ribu rupiah);

Bahwa, yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah ayah kandungPemohon II bernama Nongkeng, dikawinkan oleh Imam setempat bernamaNongkeng, saksi nikahnya masingmasing bernama Yunas dan Jabbardengan maskawinnya berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;Hal. 1 dari 8 Hal. Pen. No. 382/Pdt.P/2017/PA.PlIp4.

persidangan selain bukti surat, para Pemohonmenghadirkan pula 2 (dua) orang saksi, para saksi mana memberikanketerangan dibawah sumpah dan secara terpisah, masingmasing sebagaiberikut:1.SAKSI , pada pokoknya menerangkan:Bahwa saksi mengenal Pemohon (PEMOHON ) sebagai ipar, saksi jugamengenal Pemohon II bernama PEMOHON II;Bahwa saksi hadir saat pernikahan para Pemohon yang dilangsungkan padatanggal 08 Agustus 1980 di Kabupaten Luwu;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayah kandungnyabernama Nongkeng

dan dinikahkan oleh Nongkeng;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Yunas dan Jabbar, denganmahar berupa cincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan;Bahwa antara para Pemohon tidak terdapat halangan untuk menikah, baikhubungan nasab, hubungan semenda maupun sesusuan;Bahwa para Pemohon selama berumah tangga belum dikarunia anak, ;Bahwa hingga saat ini tidak pernah ada pihak yang keberatan denganpernikahan para Pemohon.Bahwa

No. 382/Pdt.P/2017/PA.PIp Bahwa saksi hadir saat pernikahan para Pemohon yang dilaksanakan padapada tanggal 08 Agustus 1980 di Kabupaten Luwu; Bahwa para Pemohon dinikahkan oleh Nongkeng, dengan wali Pemohon Iladalah Nongkeng yang merupakan ayah kandungnya; Bahwa saksi nikahnya adalah Yunas dan Jabbar dengan mahar berupacincin emas 2 (dua) gram dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawan; Bahwa tidak terdapat halangan untuk menikah antara para Pemohon, baikkarena

buktibukti mana menunjukkan bahwa secaraadministratif para Pemohon terdaftar sebagai warga yang menetap di wilayahKabupaten Luwu sehingga dapat mengajukan perkara pada yurisdiksiPengadilan Agama Palopo;Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut, Pemohon menghadirkan 2(dua) orang saksi yaitu SAKSI dan SAKSI Il yang menerangkan bahwakeduanya hadir saat pernikahan para Pemohon yang dilangsungkan padatanggal 08 Agustus 1980 di Kabupaten Luwu dimana wali nikah Pemohon Ilsaat itu adalah ayah kandung bernama Nongkeng

Menyatakan sah pernikahan Pemohon I Suri Nongkeng binti Nongkeng dengan Pemohon II Jumadil bin Hadi yang dilaksanakan pada tanggal 07 Desember 2000 di Kampung Pitas
3. Membebankan Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 251000,- (dua ratus lima puluh satu ribu rupiah)

PENETAPANNomor 983/Pdt.P/2016/PA.Prg.asl) Cpa ll atl ausDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pinrang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan perkara IstbatNikah yang diajukan oleh:Suri Nongkeng binti Nongkeng, 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani,bertempat tinggal Desa Tana Cicca Kecamatan Cempa KabupatenPinrang, selanjutnya disebut sebagai Pemohon I;Jumadil bin Hadi, 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Urusan Rumah

Ambo Aka, wali nikah Pemohon II pada waktu itu ialah ayahkandung Pemohon II bernama Nengke, serta saksi nikah dua orang masingmasing bernama Jufri dan Nongkeng dengan mahar berupa cincin emasseberat 1 gram dibayar tunali;3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

Ambo Aka; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Jufri dan Nongkeng; Bahwa ada ijab kabul sesaat sebelum akad nikah; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II adalahberupa cincin emas seberat 1 gram yang telah diserahterimakan secaratunai pada saat itu; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis serta tidak sedang dalam pinangan orang lain; Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda atausesusuan yang menyebabkan

Ambo Aka;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Jufri dan Nongkeng;Bahwa ada ijab kabul sesaat sebelum akad nikah;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon II adalahberupa cincin emas seberat 1 gram yang telah diserahterimakan secaratunai pada saat itu; Hal. 5 dari 14 Hal.

Penetapan No.109/Pdt.P/2021/PA.MsbDesa Lerang, Kecamatan Lanrisang, Kabupaten Pinrang dan saat ini telahdikaruniai 7 (tujuh) orang anak; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Nengke; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah 2 orang lakilaki yang bernamaJufri dan Nongkeng dengan mahar berupa cincin emas seberat 1 gram dibayartunai; Bahwa baik wali maupun kedua saksi nikah adalah lakilaki beragamaIslam dan telah aqil baligh serta sehat jasmani dan rohani; Bahwa wali

Menetapkan perkawinan antara pemohon, Indo Upe binti Nongkeng dengan La Mire bin Subair yang terjadi pada tahun 1947 di MallanroE, Desa Maccile, Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng adalah sah menurut hukum.3. Membebankan kepada pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 141.000,00 (seratus empat puluh satu ribu rupiah);

PENETAPANNomor : 55/Pdt.P/2011/PA.Wsp.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADILAN AGAMA WATANSOPPENG ;Yang memeriksa dan mengadili perkara perkara tertentu, telahmemeriksa permohonan pengesahanperkawinan (/tsbat Nikah) dantelah menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagaimanatersebut dibawah ini atas permohonan dariIndo Upe binti Nongkeng, umur 80 tahun, agama Islam, pekerjaan iburumah tangga, tempat tinggal di MallanroE, Desa Maccile,Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng,

Bahwa yang mengawinkan Pemohon dengan almarhum La Mirebin Subair adalah ayah kandung Pemohon bernama Nongkeng;. Bahwa yang memimpin pelaksanaan akad nikah Pemohondengan almarhum La Mire bin Subair adalah imam KampungMallanroe, Desa Maccile yang bernama H. Hakim di hadapansaksinikah antara lain bernama La Tang dan La Huna, denganmaskawin/mahar uang sebesar 11 (sebelas) ringgit;. Bahwa pada saat perkawinan, Pemohon berstatus perawan,sedangkan almarhum La Mire bin Subair berstatus jejaka..

yang telah. memberikan keterangan didepan persidangan serta dibawah sumpahnya pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon yang sudah lamakenal.e Bahwa Pemohon adalah istri dari almarhum La Mire binSubair;e Bahwa almarhum La Mire bin Subair telah meninggaldunia tanggal 12 Maret 2011 di MallanroE, Desa Maccile,Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng karena sakittua;e Bahwa yang mengawinkan Pemohon dengan almarhum La Mire binSubair adalah ayah kandung Pemohon bernama Nongkeng

yang telah. memberikan keterangandi depan persidangan serta dibawah sumpahnya pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :e Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon yang sudah lamakenal;e Bahwa Pemohon adalah istri dari almarhum La Mire binSubair;e Bahwa almarhum La Mire bin Subair telah meninggaldunia tanggal 12 Maret 2011 di MallanroE, Desa Maccile,Kecamatan Lalabata, Kabupaten Soppeng karena sakittua;e Bahwa yang mengawinkan Pemohon dengan almarhum La Mire binSubair adalah ayah kandung Pemohon bernama Nongkeng

Nurung dan Nongkeng dengan mas kawin berupa (satu)petak sawah yang terletak di Pattiro Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue,Kabupaaten Bone dibayar tunm.2. Bahwa antara penggugat dengan tergugat tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut hukum Islam maupun peraturan perundangimdangan yangberlaku.3.

Nurung dan Nongkeng. Bahwa antara penggugat dengan tergugat tidak terdapat adanya larangan menikah,karena antara penggugat dengan tergugat tidak ada hubungan nasab dan tidak pernahsesusuan* Bahwa status penggugat adalah perawan dan tergugat adalah jejaka sewaktu keduanyamenikah.

Nurung dan Nongkeng dengan mahar (satu) petaksawah yang terletak di Pattiro, Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bonedibayar tunai.Menimbang, bahwa penggugat meneguhkan dalil tentang pengesahan nikahnyadengan dua orang saksi yang menerangkmi di bawah sumpah bahwa penggugat dengantergugat kawin pada tanggal 3 Juni 1988 di Dusun Cempalagi, Desa Mallari, KecamatanAwangpone, Kabupaten Bone yang dikawinkan oleh imam setempat bernama H.Abdullah dengan wali nikah adalah ayah kandung penggugat yang

Nurung dan Nongkeng dengan mahar 1 (satu) petak sawah yangterletak di Pattiro, Desa Pakkasalo, Kecamatan Sibulue, Kabupaten Bone dibayar tunai.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi tersebut, makapenggugat dengan tergugat telah terbukti menikah pada tanggal 3 Jimi 1988 di DusunCempalagi, Desa Mallarii Kecamatan Awangpone, Kabupaten Bone yang dikawinkanoleh seorang imam dan yang menjadi wali adalah ayahnya sendiri yang disaksikan duaorang saksi dengan mahar (satu) petak sawah yang terletak

Bahwa yang menjadi saksi dalam pernikahan Pemohon dan laki lakiSanta bin Geno adalah Alimuddin dan Nongkeng dengan mahar 44 rialtunai.5. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus perawan ,sedangkan laki laki Santa bin Geno berstatus jejaka.6. Bahwa antara Pemohon dan laki laki Santa bin Geno tidak adahubungan darah, nasab dan semenda yang menjadi penghalang untukmelangsungkan pernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan Perundang undangan yang berlaku.7.

dari Pengadilan Agama; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan lakilaki Santa binGeno menikah pada tanggal 20 Oktober 1975 di Baru Impa Impa,Desa Nepo, Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo;< Bahwa, saksi hadir waktu nikahnya Pemohon dengan lakilakiSanta bin Geno ; Bahwa, Pemohon dengan lakilaki Santa bin Geno melaksanakanpernikahan yang dikawinkan oleh Imam Dusun Baru ImapImpa yangbernama Umpa, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon bernamaTara, dan sebagai saksi nikah masingmasing Alimuddin dan Nongkeng

dari Pengadilan Agama; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan lakilaki Santa binGeno menikah pada tanggal 20 Oktober 1975 di Baru Impa Impa,Desa Nepo, Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo;= Bahwa, saksi hadir waktu nikahnya Pemohon dengan lakilakiSanta bin Geno ; Bahwa, Pemohon dengan lakilaki Santa bin Geno melaksanakanpernikahan yang dikawinkan oleh Imam Dusun Baru ImapImpa yangbernama Umpa, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon bernamaTara, dan sebagai saksi nikah masingmasing Alimuddin dan Nongkeng

Pemohon dan Santa bin Geno (almarhum), dinikahkan oleh ImamLingkungan setempat bernama Umpa, dan yang menjadi wali nikahadalah saudara kandung Pemohon bernama Tara, dan saksi nikahnyaadalah Alimuddin dan Nongkeng serta disaksikan oleh beberapa orangyang hadir pada saat ijab qabul ; Pemohon dan Santa bin Geno (almarhum), setelan menikahmembina rumah tangga dan hidup rukun sebagai pasangan suami isteridan tidak dikaruniai anak ;Hal. 7 dari 10 hal,Pen.No.400/Pdt.P/2019/PA.Skg.

tersebutdilakukan oleh terdakwa dengan cara sebagai berikut 5noonnae Bahwa awalnya pada saat itu saksi korban selesai mandi dan masuk kedalam kamar tidur rumah saksi korban, kKemudian saksi korban melihat anakterdakwa bernama Celsy menggoyangkan pintu rumah saksi korban, karenakalau digoyangkan pintu rumah saksi korban akan semakin rusak, ketika ituterdakwa mendengar perkataan saksi korban terhadap anaknya, lalu tibatibadari bagian tengah ruang tamu terdakwa, terdakwa memaki saksi korbandengan berkata puki nongkeng

(puki kurus) kamu tidak ikut bikin ini pinturumah kemudian saksi korban menjawabpuki nongkeng rum (puki kurusmusendiri) mana bukti usaha kamu kalau pintu ini kau yang buat.

12.00 Wita di rumah saksi yang beralamat di KampungPane, Desa Compang Dari, Kecamatan Rahong Utara KabupatenMangQatal ; 2= ono non non non nen nnn ne nnn renner nn nnn cnnncnne Bahwa awalnya saksi melihat anak Terdakwa yang bernama Celsysedang menggoyanggoyankan pintu rumah, selanjutnya saksi meneguranak Terdakwa agar jangan lagi menggoyanggoyankan pintu rumah,karena apabila digoyanggoyang maka pintu rumah bisa rusak,mendengar hal tersebut Terdakwa kemudian langsung memaki saksidengan katakata Puki nongkeng

sekarang, Pemohon danIstri tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Hakim Tunggal menemukan fakta hukum di persidangan bahwapernikahan antara Pemohon dengan Istri telah dilaksanakan sesuai denganketentuan hukum Islam dan sesuai puladengan kehendak Pasal 14 KompilasiHukum Islam karena telah memenuhi rukun nikah yaitu :1 Adanyacalon istri;Adanya calon suami;Adanya wali nikah yaitu wali hakim yang bernama Nongkeng

;Adanya 2 orang saksi.a F&F W PPjab dan qabul yang dilaksanakan antara Wali Nikah yaitu wali hakim yangbernama Nongkeng dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000,(lima ribu rupiah) di salu Salobe,kec, lembang .Kabupaten Pinrang;Menimbang, bahwa selain itu Hakim Tunggal juga menemukan faktahukum bahwa antara Pemohon dengan Isiri tidak ada hubungan mahram nikahbaik karena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu HakimTunggal berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Istri