Manokwari.Bahwa pada hari Kamis tanggal 20 Februari 2020, sekitar pukul 00.20 wit,saksi Edi Rahman sedang bersama dengan saksi HARRY NURHABI,kemudian saksi HARRY NURHABI mendapat informasi bahwa terdakwamembawa dan menjual Narkotika Gol. I jenis Ganja kemudian pada saat itujuga saksi Edi Rahman bersama dengan saksi HARRY NURHABI langsungberangkat ke JI. Percetakan Sanggeng Kab. Manokwari dan sesampainya diJin. Percetakan Sanggeng Kab.

Manokwari tepatnya di Depan Kantor DinasPerhubungan Kabupaten Manokwari Yaitu pada hari Kamis tanggal 20Februari 2020, sekitar pukul 00.20 wit, saksi Edi Rahman sedang bersamadengan saksi HARRY NURHABI, kemudian ada yang menghubungi saksiHARRY NURHABI dengan menyatakan bahwa terdakwa memiliki,menyimpan, membawa dan menjual Narkotika Gol. jenis Ganja dansedang berada di Ji. Percetakan Sanggeng Kab.

Manokwari tepatnya di Depan Kantor DinasPerhubungan Kabupaten Manokwari Yaitu pada hari Kamis tanggal 20Februari 2020, sekitar pukul 00.20 wit, saksi Edi Rahman sedang bersamadengan saksi HARRY NURHABI, kemudian ada yang menghubungi saksiHARRY NURHABI dengan menyatakan bahwa terdakwa memiliki,Halaman 5 dari 14 Putusan Nomor 72/Pid.Sus/2020/PN Mnkmenyimpan, membawa dan menjual Narkotika Gol. jenis Ganja dansedang berada di JI. Percetakan Sanggeng Kab.

Manokwari,Bahwa pada hari Kamis tanggal 20 Februari 2020, sekitar pukul 00.40 witsaksi Edi Rahman bersama dengan saksi HARRY NURHABI langsungberangkat ke JI. Percetakan Sanggeng Kab. Manokwari dan sesampainya diJin. Percetakan Sanggeng Kab.

Manokwari tepatnya di Depan Kantor DinasPerhubungan Kabupaten Manokwari Yaitu pada hari Kamis tanggal 20Februari 2020, sekitar pukul 00.20 wit, saksi Edi Rahman sedang bersamadengan saksi HARRY NURHABI, kemudian ada yang menghubungi saksiHARRY NURHABI dengan menyatakan bahwa terdakwa memiliki,menyimpan, membawa dan menjual Narkotika Gol. jenis Ganja dansedang berada di JI. Percetakan Sanggeng Kab.

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah menikah menurut tataacara agama islam pada tanggal, 17 Desember 1999 di rumah orang tua diKecamatan Robatul Kabupaten Sampang sebagai wali nikah Pemohon IIMat Saleh selaku orang tua Pemohon II dan disahkan oleh 2 (dua) saksiHalaman 1 dari 10 Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2019/PA.Sryyang masingmasing bernama Toyip dan Toriman didepan penghulu Nikahbernama Nurhabi (alm) dengan mahar berupa uang Rp. 1.500, dibayartunai:;2.

pada saat itu Pemohon berstatus Jejakadan Pemohon II berstatus perawan; Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan akad nikah padatanggal 17 Desember 1999 di Kecamatan Robatul, Kabupaten Sampang,Madura; Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, semenda, sesusuan atau hubungan lain yang mengharamkanmelangsungkan akad nikah; Pada saat Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan akadnikah, yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II bernamaMat Saleh dan diakadkan oleh Penghulu bernama Nurhabi

berstatus perawan; Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan akad nikah padatanggal 17 Desember 1999 di Kecamatan Robatul, Kabupaten Sampang,Madura; Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah, semenda, sesusuan atau hubungan lain yang mengharamkanmelangsungkan akad nikah;Halaman 5 dari 10 Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2019/PA.Sry Pada saat Pemohon dengan Pemohon II melangsungkan akadnikah, yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II bernamaMat Saleh dan diakadkan oleh Penghulu bernama Nurhabi

yang dijadikan alasan permohonan paraPemohon mengajukan isbat nikah dalam perkara a quo adalah karenaPemohon dan Pemohon II tidak mempunyai buku kutipan Akta Nikah padahalPemohon dengan Pemohon II telah menikah menurut tata acara agama islampada tanggal, 17 Desember 1999 di rumah orang tua di Kecamatan RobatulKabupaten Sampang sebagai wali nikah Pemohon II Mat Saleh selaku orangtua Pemohon II dan disahkan oleh 2 (dua) saksi yang masingmasing bernamaToyip dan Toriman didepan penghulu Nikah bernama Nurhabi

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah menikah menurut tata acaraagama islam pada tanggal, 17 Desember 1999 di rumah orang tua PemohonHalaman 7 dari 10 Penetapan Nomor 82/Pdt.P/2019/PA.SryIl di Kecamatan Robatul, Kabupaten Sampang, Madura sebagai wali nikahPemohon II Mat Saleh selaku orang tua Pemohon II dan disahkan oleh 2(dua) saksi yang masingmasing bernama Toyip dan Toriman didepanpenghulu Nikah bernama Nurhabi (alm) dengan mahar berupa uang Rp.1.500, (Seribu lima ratus rupiah) dibayar tunai,

SAKSI NIKAH I, b SAKSI NIKAH II, dengan maskawinberupa uang sebesar Rp. 5.000, ( Liam Ribu Rupiah ) dibayar tunai.Adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh Nurhabi setelah walinikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak

dan sampaisekarang tidak pernah bercerai dan tetap memeluk agama Islam; Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon berstatusjejaka , sedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa antara keduanya tidak terikat hubungan kekeluargaan baik nasabmaupun perbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapatmenghalangi sahnya nikah;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah AYAH KANDUNGPEMOHON II ( ALM ) ( Ayah Kandung ), namun dalam pelaksanaanakadnya pihak wali tersebut mewakilkan kepada Nurhabi

dan sampaisekarang tidak pernah bercerai dan tetap memeluk agama Islam;Bahwa saat melangsungkan perkawinan tersebut, Pemohon berstatusjejaka , sedangkan Pemohon II berstatus perawan ;Bahwa antara keduanya tidak terikat hubungan kekeluargaan baik nasabmaupun perbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapatmenghalangi sahnya nikah;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah AYAH KANDUNGPEMOHON II ( ALM ) ( Ayah Kandung ), namun dalam pelaksanaanakadnya pihak wali tersebut mewakilkan kepada Nurhabi

Menimbang, bahwa dalil para pemohon perihal pernikahannyadidasarkan pembuktiannya kepada keterangan 2 (dua) orang saksi masingmasing SAKSI PARA PEMOHON dan SAKSI II PARA PEMOHON saksi kesatu dan saksi kedua, hadir sekaligus menyaksikan Pernikahan antarapemohon dan pemohon II yang dilaksanakan pada hari Kamis tanggal 15bulan 10 tahun 1995 di rumah orang tua Pemohon II di Dusun Laok Leke DesaTorjunan Kecamatan Robatal Kabupaten Sampang, dan samasamamengetahui bahwa para pemohon telah dinikahkan oleh Nurhabi

Nurhabi setelah wali nikahmenyerahkannya (pasrah wali);3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;5.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah Hoddin dan Marsawi serta paraundangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 200.000, ( Dua Ratus Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 1 orang anak;2.

Nurhabi; Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah Hoddin dan Marsawi serta paraundangan lainnya; Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 200.000, ( Dua Ratus Ribu Rupiah ) dibayar tunai; Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 1 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya danmenyatakan

Nurhabi, ataskuasa dari wali nikah ayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNGPEMOHON II ( Ayah Kandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.200.000, ( Dua Ratus Ribu Rupiah ), saksisaksi juga menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak ada hubungankekeluargaan baik nasab maupun perbesanan, dan juga hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya nikah, serta keduanya tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai sampai saat ini sehingga telahsejalan dan mendukung dalil

Nurhabi setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wali);3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;5. Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 2 oranganak bernama :a.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 20.000, ( Dua Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 2 orang anak;2.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya; Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 20.000, ( Dua Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai; Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 2 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya

Nurhabi, ataskuasa dari wali nikah ayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNGPEMOHON II ( Ayah Kandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.20.000, ( Dua Puluh Ribu Rupiah ), saksisaksi juga menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak ada hubungankekeluargaan baik nasab maupun perbesanan, dan juga hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya nikah, serta keduanya tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai sampai saat ini sehingga telahsejalan dan mendukung dalil

Nurhabi setelah wali nikahmenyerahkannya (pasrah wali);Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 6 oranganak bernama :ANAK PARA PEMOHON

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 1.000, (Sseribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 6 orang anak;2.

Nurhabi; Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya; Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 6 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya danmenyatakan

Nurhabi, ataskuasa dari wali nikah ayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNGPEMOHON II ( Ayah Kandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah), saksisaksi juga menerangkan bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubungan kekeluargaan baik nasabmaupun perbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapatmenghalangi sahnya nikah, serta keduanya tetap beragama Islam dan tidakpernah bercerai sampai saat ini sehingga telah sejalan dan mendukung dalilpara Pemohon

Nurhabi setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wali);3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;4. Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;5. Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 2 oranganak bernama :a.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 50.000, ( Liam Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 2 orang anak;2.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya; Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 50.000, ( Liam Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai; Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 2 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya

Nurhabi, ataskuasa dari wali nikah ayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNGPEMOHON II ( Ayah Kandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.50.000, ( Liam Puluh Ribu Rupiah ), saksisaksi juga menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak ada hubungankekeluargaan baik nasab maupun perbesanan, dan juga hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya nikah, serta keduanya tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai sampai saat ini sehingga telahsejalan dan mendukung dalil

Nurhabi setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 1 oranganak bernama ANAK PARA PEMOHON

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 50.000, ( Lima Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tuna;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 1 orang anak;2.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 50.000, ( Lima Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai;e Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 1 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya

Nurhabi, atas kuasa dari wali nikahayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II ( AyahKandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 50.000, ( Lima PuluhRibu Rupiah ), saksisaksi juga menerangkan bahwa antara Pemohon denganPemohon Il tersebut tidak ada hubungan kekeluargaan baik nasab maupunperbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapat menghalangi sahnyanikah, serta keduanya tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai sampaisaat ini sehingga telah sejalan dan mendukung dalil

Nurhabi setelah walinikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 3 oranganak bernama :a.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 100.000, ( Seratus Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 3 orang anak;2.

Nurhabi; Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya; Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 100.000, ( Seratus Ribu Rupiah ) dibayar tunai; Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 3 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya

Nurhabi, ataskuasa dari wali nikah ayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNGPEMOHON II ( Ayah Kandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.100.000, ( Seratus Ribu Rupiah ), saksisaksi juga menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak ada hubungankekeluargaan baik nasab maupun perbesanan, dan juga hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya nikah, serta keduanya tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai sampai saat ini sehingga telahsejalan dan mendukung dalil

Nurhabi setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wall);Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 2 oranganak bernama :a.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp.50.000, ( Lima Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunal;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 2 orang anak;2.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH IIserta para undangan lainnya;e Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp.50.000, ( Lima Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunal; Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 2 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya

Nurhabi, atas kuasa dari wali nikahayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNG PEMOHON II ( AyahKandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.50.000, ( Lima PuluhRibu Rupiah ), saksisaksi juga menerangkan bahwa antara Pemohon denganPemohon II tersebut tidak ada hubungan kekeluargaan baik nasab maupunperbesanan, dan juga hubungan sepersusuan yang dapat menghalangi sahnyanikah, serta kKeduanya tetap beragama Islam dan tidak pernah bercerai sampaisaat ini sehingga telah sejalan dan mendukung dalil

Nurhabi setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus perawan;Bahwa, antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darahdan tidak sesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada laranganuntuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa, dari pernikahan tersebut para Pemohon telah dikaruniai 1 oranganak bernama ANAK PARA PEMOHON

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKS NIKAH dan SAKS NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 50.000, ( Lima Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai;Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 1 orang anak;2.

Nurhabi;Bahwa yang menjadi saksi ketika Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan adalah SAKS NIKAH dan SAKS NIKAH IIserta para undangan lainnya;Bahwa dalam perkawinan tersebut maskawinnya berupa uang sebesarRp. 50.000, ( Lima Puluh Ribu Rupiah ) dibayar tunai;e Bahwa dari perkawinan tersebut mereka telah dikaruniai 1 orang anak;Menimbang, Para Pemohon membenarkan keterangan Para saksitersebut di atas dan tidak mengajukan keberatan apapun ;Menimbang, bahwa para Pemohon mencukupkan buktibuktinya

Nurhabi, ataskuasa dari wali nikah ayah kandung pemohon II bernama AYAH KANDUNGPEMOHON II ( Ayah Kandung ), dengan maskawin berupa uang sebesar Rp.50.000, ( Lima Puluh Ribu Rupiah ), saksisaksi juga menerangkan bahwaantara Pemohon dengan Pemohon Il tersebut tidak ada hubungankekeluargaan baik nasab maupun perbesanan, dan juga hubungansepersusuan yang dapat menghalangi sahnya nikah, serta keduanya tetapberagama Islam dan tidak pernah bercerai sampai saat ini sehingga telahsejalan dan mendukung dalil

NURHABI setelah wali nikahmenyerahkannya (pasrah wali); 3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka, sedangkan Pemohon IIberstatusperawan, Bahwa, antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundanganyangberlaku; 5.

NURHABI sebagai wakilwali dari AYAH KANDUNG PEMOHON II dengan mahar uang sebesarRp.50.000, (lima puluh ribu rupiah) dan Qabulnya oleh Pemohon I sendiri;e Bahwa yang menyaksikan pernikahan Para Pemohon adalah saksi I dan saksi I,termasuk para tetangga yanghadir. e Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah (muhrim)atau susuan/halalnikah. e Bahwa saat pernikahan Pemohon I berstatus Jejaka dan Pemohon II berstatusPerawan.e Bahwa sampai sekarang Para Pemohon tidak permah bercerai

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;

2. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Nurhabi Iwan Syabil bin Muhammad Amin) terhadap Penggugat (Ratna Dewi binti Poniren);
3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sebesar Rp1.289.000,00 (satu juta dua ratus delapan puluh sembilan ribu rupiah);