LISNAWATI HASIBUANSAKSI 2.Bahwa saksi Kenal dengan pemohon ;Bahwa saksi mengetahui pemohon ada mengajukan permohonan tentangpengesahan Anak di Akta Kelahiran dari anak ibu menjadi anak suami isteri ;Bahwa benar Pemohon telah melakukan pernikahan di hadapan PemukaAgama KRISTEN yang bernama PENDETA TEDDY MASINAMBOW, S.Th.pada tanggal 22 APRIL 2006 di Gereja Protestan di Indonesia BagianBarat (GPIB) IMANUEL Batu Ampar Batam dan telah mencatatkannya diDinas Kependudukan, Catatan Sipil dan Keluarga Berencana

mengakui anak yang bernama ERIKANDRIYANTO, lahir di BATAM, pada tanggal 17 SEPTEMBER 2004, adalahmemang benar anak dari perkawinan mereka berdua ;Atas keterangan saksi tersebut, pemohon tidak keberatan ;INDAWATIBahwa saksi kenal dengan pemohon ;Bahwa saksi mengetahui pemohon ada mengajukan permohonan tentangpengesahan Anak di Akta Kelahiran dari anak ibu menjadi anak suami isteri ;5Bahwa benar Pemohon telah melakukan pernikahan di hadapan PemukaAgama KRISTEN yang bernama PENDETA TEDDY MASINAMBOW, S.Th.pada

Lilik Priyasantosa, S.Th.pada tanggal 9 Desember 2006 di Gereja Kristen Sumatera BagianSelatan (GKSBS) Imanuel Bunga Mayang, diberi tanda: P3;.

Lilik Priyasantosa, S.Th.pada tanggal 9 Desember 2006 di Gereja Kristen Sumatera BagianSelatan (GKSBS) Imanuel Bunga Mayang, diberi tanda: P4;. Fotokopi Kartu Keluarga Nomor 476/52/18.01.04/IV/2008, Nama KepalaKeluarga: Apriyadi, Desa Pemanggilan, Kecamatan Natar, Alamat:Serbajadi , RT/RK: 03, diberi tanda: P5;.

SUMARUJO,S.Th.pada tanggal 12 Pebruari 2012 di Gereja Kristen Jawa TengahUtara Semarang Ill Semarang No.52/GKJTU.SMGLIIVIV12,seperti ternyata pada Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 3374KW130220120025, yang diterbitkan oleh Kepala DinasHalaman 1 dari 7 Putusan Nomor 173/Pdt.G/2016/PN.SmgKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Semarang tertanggal13 Pebruari 2012 ;bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut belumdikaruniai anak hingga gugatan ini diajukan ;bahwa pada mulanya perkawinan antara

Kaleb Lan Ula, S.Th.pada tanggal18 Oktober 2009 di gereja Kemah Injil Indonesia dan kemudiandidaftarkan dan dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal 27 Agustus 2012berdasarkan kutipan akta perkawinan Nomor 64.07.AK.2012.002536tanggal 13 Desember 2012, putus karena perceraian dengan segala akibathukumnya;5.

Eddy Supriyono, S.Th.pada tanggal 29 Oktober 2006 di Gereja Isa Al Masih, Tlogosari KotaSemarang yang dicatat oleh Kantor Kependudukan dan Catatan Sipildengan Akte Perkawinan No. xxxx.PK.2006.000750 tertanggal 29 Oktober2006, sebagaimana dalam Kutipan Akte Perkawinan yang dikeluarkan olehDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Semarang pada tanggal02 Nopember 2006;2 Bahwa setelah perkawinan Pengugat dan Tergugat hidup bersama layaknyasuami istri dan dikaruniai dua orang anak yang bernama ;e ANAK

Clemen Rudy Badayar, S.Th.pada tanggal xxxxx sebagaimana Kutipan Akta Perkawinan No. xxxxx yangdikeluarkan oleh Kepala Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenSemarang tertanggal xxxxx ; soeeceneene= Menimbang, bahwa berkaitan dengan masalah perceraian, maka secarahukum tidak diperkenankan adanya kesepakatan untuk melakukan perceraian, olehkarenanya Majelis Hakim akan tetap mempertimbangkan dan menilai keadaan yangterjadi dalam rumah tangga Penggugat tersebut ;11wenn nnenne Menimbang, bahwa

Pontoh, S.Th.pada tanggal 19 Maret 2011 di Gereja GPIB Immanuel Medan Jalan PangeranDiponegoro 2527 Medan;Menimbang, bahwa bukti P5 berupa Akta Kelahiran atas nama AbgariAgam Agler yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilHalaman 7 dari 11 Penetapan Nomor 500/Pat.P/2019/PN BksKabupaten Sleman tanggal 29 Oktober 2018 yang menyatakan bahwa diYogyakarta pada tanggal 23 Mei 2017 telah lahir Abgqari Agam Agler, anakkesatu, lakilaki dari ibu lis Magreta Yusepha, catatan pinggir pengangkatananak

, dan P.2, serta 2 (dua) orangsaksi masing masing bernama IRAWAN ABRIANTO dan YAKARIA;Menimbang bahwa Majelis Hakim akan mempertimbangkan apakahantara Penggugat dan Tergugat memang telah melaksanakan perkawinansecara sah menurut hukum sebagaimana dimaksud pasal 2 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yangtelah melangsungkan perkawinan yang telah dilangsungkan di hadapanpemuka agama Kristen yang bernama Pendeta Jaoner Sipayung S.Th.pada

akanmempertimbangkan apakah perkawinan Penggugat dan Tergugat sah menuruthukum;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan ayat(2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan mengatur bahwaperkawinan adalah sah apabila dilakukan menurut hukum masingmasingagamanya dan kepercayaannya itu, dan tiaptiap perkawinan dicatat menurutperaturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan menurut Agama Kristen dihadapan Pendeta Reflon Pakasi, S.Th.pada

BELWARIN, S.Th.Pada tanggal 22 Agustus 2009, Nomor : 16/N/KKK/IOT/08/2009 dan telahHalaman 16 dari 21 Putusan Perdata Gugatan Nomor 5/Pat.G/2019/PN Tuldicatat dalam pencatatan sipil pada tanggal 27 Maret 2019, Nomor8102CKP2703200901842, putus karena perceraian dengan segala akibatnya,sehingga antara Penggugat dengan Tergugat sama kehendaknya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan Majelis Hakim di atas,bahwa tujuan yang didambakan dari suatu perkawinan sebagaimanadisebutkan dalam pasal 1 Undangundang

M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut akan tetapi tidak hadir dipersidangan;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya tanpa hadirnya Tergugat (verstek);
3. Menyatakan,Perkawinan antara Penggugat (Natalion Setiawan) dan Tergugat (Soi Fung) yang telah dilaksanakan di hadapan pemuka Agama Kristen Pendeta Sondang Simamora,S.Th.pada hari sabtu tanggal 12