HADI Bin KOWI dan Terdakwa VIII.EDIH Bin MANSUR yaitu saksi SUMARNA alias SUMA alias SYEIKHUSMAN SYAHBANA (Selaku Pimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAHMUTLAK), dimana mereka Terdakwa . RIDWAN Als ERID BinSUMARDI, Terdakwa II. SAEPULLOH Als EPUL Bin UWAN, Terdakwa III.USMAN GUNAWAN Als RIZAL Bin AJUM, Terdakwa IV. NANA SURYANABin RUKMA, Terdakwa V. JOJON Bin GANDA, Terdakwa VI. CECEP AlsEGOK Bin KOSRI, Terdakwa VII.

KARDI, mendapat informasi dari saksiSUMARNA, bahwa saksi SUMARNA~ merencanakan akanmenghilangkan nyawa korban EDIN JAENUDIN Als USTAD EDIN BinDUAN, karena telah dianggap sebagai penghambat programprogramsaksi SUMARNA (Selaku Pimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAHMUTLAK) ;Bahwa selanjutnya pada hari minggu tanggal 12 Agustus 2012 sekira jam22.00 Wib. mereka Terdakwa . RIDWAN Als ERID Bin SUMARDI,terdakwa II. SAEPULLOH Als EPUL Bin UWAN, terdakwa V. JOJON BinGANDA, terdakwa VII.

KARDI, mendapat informasi dari saksiSUMARNA, bahwa saksi SUMARNA~ merencanakan akanmenghilangkan nyawa korban EDIN JAENUDIN Als USTAD EDIN BinDUAN, karena telah dianggap sebagai penghambat programprogramsaksi SUMARNA (Selaku Pimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAHMUTLAK) ;halaman 16 dari 55 halaman, Putusan No. 194/Pid/2013/PT.Bdg.Bahwa selanjutnya pada hari minggu tanggal 12 Agustus 2012 sekira jam22.00 Wib. mereka Terdakwa . RIDWAN Als ERID Bin SUMARDI,terdakwa II.

EDIH Bin MANSUR yaitu saksiSUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA (SelakuPimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), dimana merekaTerdakwa I. RIDWAN Als ERID Bin SUMARDI, Terdakwa II. SAEPULLOHAls EPUL Bin UWAN, Terdakwa III. USMAN GUNAWAN Als RIZAL BinAJUM, Terdakwa IV. NANA SURYANA Bin RUKMA, Terdakwa V. JOJONBin GANDA, Terdakwa VI. CECEP Als EGOK Bin KOSRI, Terdakwa VII.HADI Bin KOWI dan Terdakwa VIII.

Mojokerto, kemudian pulang pada pukul 22.00Wib , namun karena tidak bisa tidur, ferdakwa mengajak korban untuk berangkatlagi mengikuti Thariqah di Pondok Gus Din di dusun Sambong desa JasemKec.Ngoro,Kab Mojokerto, kemudian pulang pada pukul 22.00 Wib , namunkarena tidak bisa tidur ,Terdakwa mengajak korban untuk mengikuti Thariqahtersebut dengan menggunakan sepeda motor Suzuki Shogun warna hitam No.PolW.4026 U, sesampai di Pondok Gus Din, ternyata terdakwa bersama korban tidakjadi mengikuti Thariqah

Mojokerto, kemudian pulang padapukul 22.00 Wib , namun karena tidak bisa tidur,Terdakwa mengajak korbanuntuk berangkat lagi mengikuti Thariqah di Pondok Gus Din di dusun Sambongdesa Jasem Kec.Ngoro,Kab Mojokerto, kemudian pulang pada pukul 22.00 Wib ,namun karena tidak bisa tidur ,Terdakwa mengajak korban untuk mengikutiThariqah tersebut dengan menggunakan sepeda motor Suzuki Shogun warahitam No.Pol W.4026 U, sesampai di Pondok Gus Din, ternyata terdakwabersama korban tidak jadi mengikuti Tharigqah

Mojokerto, kemudian pulang padapukul 22.00 Wib , namun karena tidak bisa tidur,Terdakwa mengajak korbanuntuk berangkat lagi mengikuti Thariqah di Pondok Gus Din di dusun Sambongdesa Jasem Kec.Ngoro,Kab Mojokerto, kemudian pulang pada pukul 22.00 Wib ,namun karenatidak bisa tidur ,Terdakwa mengajak korban untuk mengikuti Thariqah tersebutdengan menggunakan sepeda motor Suzuki Shogun warna hitam No.Pol W.4026U,sesampai di Pondok Gus Din, ternyata terdakwa bersama korban tidak jadimengikuti Thariqah

Mojokerto, kemudian pulang padapukul 22.00 Wib , namun karena tidak bisa tidur,Terdakwa mengajak korbanuntuk berangkat lagi mengikuti Thariqah di Pondok Gus Din di dusun Sambongdesa Jasem Kec.Ngoro,Kab Mojokerto, kemudian pulang pada pukul 22.00 Wib ,namun karena tidak bisa tidur ,Terdakwa mengajak korban untuk mengikutiThariqah tersebut dengan menggunakan sepeda motor Suzuki Shogun warnahitam No.Pol W.4026 U, sesampai di Pondok Gus Din, ternyata terdakwabersama korban tidak jadi mengikuti Tharigqah

Dan sekitar jam 23.00 Wib terdakwadan korban pergi lagi dengan rencana mengikuti thariqah lagi, namun akhirnya hanya23berputarputar sambil mencari makan dan akhirnya saat korban jatuh dari sepeda motordan dalam keadaan pinsan, terus di hantam dengan batu pada bagian kepala hingga pecahkepalanya dan dihantam dengan batu juga di bagian dada hingga patah tulang iganyakemudian terdakwa juga menginjakinjak korban.

KARDI tepatnya di Kampung Cisalopa RT. 02 / RW.01, Desa Bojong Tipar, yang dihadiri seluruhnya terdiri dari 9(sembilan) orang dan semuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalahpengikut aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwasendiri, saksi SUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA(selaku Pimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), Sadr.KARDI, saksi RIDWAN alias ERID bin SUMARDI, saksi SAEPULLOHalias EPUL bin UWAN, saksi HADI bin KOWI, saksi EDIH bin MANSUR,saksi JOJON bin GANDA, saksi

KARDItepatnya di Kampung Cisalopa RT. 02 / RW. 01, Desa Bojong Tipar,yang dihadiri seluruhnya terdiri dari 9 (sembilan) orang dansemuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalah pengikut aliranTHARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwa sendiri, saksiSUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA (selakuPimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), Sdr.

KARDI tepatnya di Kampung Cisalopa RT. 02 / RW.01, Desa Bojong Tipar, yang dihadiri seluruhnya terdiri dari 9 (Sembilan)orang dan semuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalahpengikut aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwasendiri, saksi SUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA(selaku Pimpinan aliran THARIQAH = AT TIJANIYAH MUTLAk), Sadr.KARDI, saksi RIDWAN alias ERID bin SUMARDI, saksi SAEPULLOHalias EPUL bin UWAN, saksi HADI bin KOWI, saksi EDIH bin MANSUR,saksi JOJON bin GANDA,

AT TIJANIYAH MUTLAK), di manaantara Terdakwa dengan saksi SUMARNA sering bertukar pikiranbaik itu. dalam masalah agama, aqidah, penyebaran ajarankhususnya mengenai ajaran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAKdan rencana pembangunan infrastruktur demi kelangsungan hiduppara Jemaah, salah satunya yaitu pembangunan sumur bor untukkelangsungan hidup para Jemaah tersebut yang bertempat diHal. 41 dari 51 hal.

KARDItepatnya di Kampung Cisalopa RT. 02 / RW. 01, Desa Bojong Tipar,yang dihadiri seluruhnya terdiri dari 9 (sembilan) orang dansemuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalah pengikutaliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwasendiri,saksi SUMARNA alias SUMA alias SYEIKH USMAN SYAHBANA(selaku Pimpinan aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK), Sdr.KARDI, saksi RIDWAN alias ERID bin SUMARDI, saksi SAEPULLOHalias EPUL bin UWAN, saksi HADI bin KOWI, saksi EDIH binMANSUR, saksi JOJON bin GANDA, saksi

AT TIJANIYAHMUTLAK), dimana Terdakwa dengan adik kandungnya yaitu saksi BUDIMANsering bertukar pikiran, baik itu dalam masalah agama, agidah, penyebaranajaran khususnya mengenai ajaran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAKdan rencana pembangunan infrastruktur demi kelangsungan hidup paraJemaah, salah satunya yaitu pembangunan sumur bor untuk kelangsunganhidup para Jemaah tersebut, yang bertempat di Kampung Cisalopa DesaBojong Tipar Kecamatan Jampang Tengah Kabupaten Sukabumi, karenaprogramprogram Terdakwa

tersebut sering mengalami terus hambatansecara tekhnis, baik penentangan masyarakat terhadap ajaran THARIQAHAT TIJANIYAH MUTLAK yang dipimpin oleh Terdakwa sendiri, dianggapoleh masyarakat sebagai aliran sesat, dan masalah pengeboran sumur airjuga banyak warga masyarakat Kampung Cisalopa yang tidak mendukungpengerjaan pengeboran sumur tersebut ;Bahwa yang dianggap penghambat dari programprogram Terdakwatersebut menurut Terdakwa, sebagai pemicu kepada masyarakat bisanyatidak mendukung ajaran THARIQAH

KARDI tepatnya di KampungCisalopa Rt. 02 Rw. 01 Desa Bojong Tipar, yang dihadiri seluruhnya terdiridari 9 (sembilan) orang dan semuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalahpengikut aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwa sendiri,saksi BUDIMAN, Sdr.

No. 1111 K/PID/201316dari 9 (sembilan) orang dan semuanya 9 (sembilan) orang tersebut adalahpengikut aliran THARIQAH AT TIJANIYAH MUTLAK yaitu Terdakwa sendiri,saksi BUDIMAN, Sdr.

Putusan Nomor 431/Pdt.G/2020/PA.Prob.Tharigah Tijany, sehingga perhatian Tergugat terhadap rumahtangganya sangat kurang; Bahwa kegiatan rutinan Tergugat terkait Thariqah Tijanytersebut hampir setiap hari.

Bahwa Termohon marah kepada Pemohon karena pada waktu itu Pemohonmengikuti pengajian yang berbasiskan Thariqah yang bertempat di Desa Termohon tidak boleh dan melarang keras dengan Alasan tharigah tersebut sesat.Akan tetapi Pemohon tanpa banyak komentar dengan terus mengikuti dan menimbakajian tersebut dari Majelis tharigah;b. Bahwa akibat peristiwa di atas Termohon tidak bisa menerima dan tetap memarahiPemohon dengan merobek Kitab Suci alQuran di depan Pemohon;c.

danTermohon tidak mengemukakan alasan yang sah atas ketidakhadirannya tersebut;Bahwa selanjutnya dibacakan permohonan Pemohon yang telah terdaftar diKepaniteraan Pengadilan Agama Sarolangun dengan Register Nomor 129/Pdt.G/2011/PA.Srl tanggal 13 Oktober 2011 tersebut, yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohondengan perbaikan sebagai berikut:Bahwa maksud dari posita angka 4.a adalah Pemohon mengikuti jamaahthariqah dan disana Pemohon mendapatkan ketenangan tetapi Termohontidak boleh dan menganggap thariqah

tersebut sesat, setelah Pemohonberhenti dari jamaah thariqah tersebut Termohon tetap marah dan selalumenghina Pemohon;Bahwa bentuk penghinaan Termohon kepada Pemohon seperti katakataanjing, binatang penghinaan seperti ini sering diucapkan ketika Pemohondan Termohon bertengkar;Bahwa yang Pemohon maksudkan pada angka 4.b adalah Termohonmerobek AlQur'an peninggalan orangtua Pemohon sebab Termohonmarah kepada Pemohon karena Pemohon sering membaca AlQur'antersebut;Bahwa yang Pemohon maksudkan pada angka

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon I dan Pemohon II yang bernamaDesfia Nurfatimah binti Toni untuk menikah dengan calon suaminya yangbernama Aksin Ath Thariqah bin Wargiono ;
3. Membebankan biaya perkara kepada Pemohon I dan Pemohon II sejumlah Rp. 320.000,- ( tiga ratus dua puluh ribu rupiah);

Untuk Poin 8Jawaban Tergugat, kamimempersilahkanTergugatuntukmembuktikanya, sebab Tergugat hanya menuduh dan berakibatmenduga duga saja, sehingga tidak usah membawa kitab al Figh AlManhaji (yang Tergugat tidak tahu siapa pengarangnya, tahun,nasabnya Syekh tersebut), sebab Kitab tersebut bergandengan denganMengaji, Mengali ilmu Ahlaq yaitu Kitab Tagli al Mutaalim ila Thariqah AlTaallamum karangan Syekh Burhanuddin al Zarjuni) atau pamahi KitabAL Adah fid dalam Majmuah Rasail Al Imam Al Ghazali halaman

Didalam Surat Majelis Ulama IndonesiaNomor: 306/LPBKIMUI/IX/2020 Tanggal 20 September 2020 perihalHasil Pengkajian, secara tegas menyebutkan: bahwa mengingat tradisiamaliah thariqah Naqsabandiyah Khalidiyah yang diamalkan olehMAJELIS PENGKAJIAN TAUHID TASAWUF INDONESIA (MPTT1)termasuk aliran thariqan yang diakui dan diamalkan oleh Jamiyah AhliThariqah alMutabarah anNahdliyah dan setelah melakukan pengkajianyang mendalam terhadap konten kitab Insan Kamil karya Syekh AbdulKarim AlJily yang menjadi

Didalam Surat Majelis Ulama IndonesiaNomor: 306/LPBKIMUI/IX/2020 Tanggal 20 September 2020 perihalHasil Pengkajian, secara tegas menyebutkan: bahwa mengingat tradisiamaliah thariqah Naqsabandiyah Khalidiyah yang diamalkan olehMAJELIS PENGKAJIAN TAUHID TASAWUF INDONESIA (MPTT1)termasuk aliran thariqan yang diakui dan diamalkan oleh Jamiyah AhliThariqah alMutabarah anNahdliyah dan setelah melakukan pengkajianyang mendalam terhadap konten kitab Insan Kamil karya Syekh AbdulKarim AlJily yang menjadi

Didalam Surat Majelis Ulama IndonesiaNomor: 306/LPBKIMUI/IX/2020 Tanggal 20 September 2020 perihalHasil Pengkajian, secara tegas menyebutkan: bahwa mengingat tradisiamaliah thariqah Naqsabandiyah Khalidiyah yang diamalkan olehMAJELIS PENGKAJIAN TAUHID TASAWUF INDONESIA (MPTT1)termasuk aliran thariqan yang diakui dan diamalkan oleh Jamiyah AhliThariqah alMutabarah anNahdliyah dan setelah melakukan pengkajianyang mendalam terhadap konten kitab Insan Kamil karya Syekh AbdulKarim AlJily yang menjadi

Pemohon dan Termohonberikhtiar dan berdaya upaya secara lahiriyah maupun batiniyah menujubahtera rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah;Bahwa Termohon berikhtiar dan berdaya upaya secara lahiriyah maupunbathiniyah untuk mengantarkan bahtera pernikahan antara Termohon danPemohon menuju rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah vide KHI(Kompilasi hukum Islam) Pasal 77 ayat (1);Bahwa salah satu thariqah (jalan yang diambil) menuju sakinah mawaddahwarahmah adalah Termohon memberikan buku tuntunan