Ditemukan 10 data
INDESMAWALLY SUMBAYAK
25 — 13
MENETAPKAN
- Mengabulkan Permohonan Pemohon Tersebut
- Memberi Izin kepada Pemohon Indesmawally Sumbayak untuk mengganti nama anak laki-lakinya yang bernama Zeke Uzeil Putra Saragih sebagaimana Kutipan Akta Kelahiran dengan Nomor : 7676/DIS/KI-CS-BTM/2010, yang dikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Batam, pada tanggal 01 April 2010 diganti menjadi Muhammad Raja Uziel Putra Saragih;
- Menghukum pemohon untuk membayar
Bahwa, maksud dan tujuan Pemohon mengajukan perubahan identitasNama Anak Pemohon pada dokumen KK dan Kutipan Akta Kelahiran,dikarenakan Pemohon berkeinginan untuk merubah nama anak Pemohontersebut agar dapat diseragami dengan nama yang telah terdaftar pada bangkuSekolah Taman KanakKanak dan bangku Sekolah Dasar, dari yang semuladiberi nama : ZEKE UZEIL PUTRA SARAGIH dirubah menjadi bernama :MUHAMMAD RAJA UZIEL PUTRA SARAGIH, mengikuti berdasarkan namaanak Pemohon yang tertera pada Surat Keterangan
Menetapkan perubahan Nama Anak Pemohon pada dokumen KK danKutipan Akta Kelahiran dengan Nomor : 7676/DIS/KICSBTM/2010, atasnama : Zeke Uzeil Putra Saragih, dari yang semula bernama : ZEKE UZEILPUTRA SARAGIH dirubah menjadi bernama : MUHAMMAD RAJA UZIELPUTRA SARAGIH.;3.
DESI ARISANDI ; Bahwa Saksi kenal baik dengan Pemohon karena saya istri pemohon ; Bahwa setahu saksi, Pemohon telah menikah dengan saya pada tanggal 18Juni 2006; Bahwa setahu saya, Pemohon telah memiliki 2 (dua) orang anak yaitubernama Chlaresta Chikita Putri Saragih dan Zeke Uzeil Putra Saragih; Bahwa setahu saya, identitas diri anak Pemohon juga tertera pada SuratKeterangan Tamat Belajar (SKTB) dengan Nomor : 420/0513/SKTB/TKMK/VIHalaman 3 dari 8 Penetapan Nomor : 561 / PDT. P/ 2020/ PN.
Lahir : Batam, 17 Februari 2009, yang telah dikeluarkan oleh Kepala TamanKanakKanak Mercy Kid Kabupaten Padang Pariaman Lubuk Alung, padatanggal 13 Juni 2015 ;Bahwa setahu Saksi, Pemohon mengajukan perubahan identitas Nama AnakPemohon pada dokumen KK dan Kutipan Akta Kelahiran, dikarenakanPemohon berkeinginan untuk merubah nama anak Pemohon tersebut agardapat diseragami dengan nama yang telah terdaftar pada bangku SekolahTaman KanakKanak dan bangku Sekolah Dasar, dari yang semula diberinama : ZEKE UZEIL
Memberi Izin kepada Pemohon Indesmawally Sumbayak untuk menggantinama anak lakilakinya Zeke Uzeil Putra Saragih sebagaimana Kutipan AktaKelahiran dengan Nomor : 7676/DIS/KICSBTM/2010, yang dikeluarkan olehKepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Batam, pada tanggal 01April 2010 diganti menjadi Muhammad Raja Uziel Putra Saragih;3.
8 — 1
bagi kedua belah pihak danberdasarkan Hadits Rasulullah Saw dalam alJamiu ashShagir Juz 5 halaman203:JArtinya: "Tidak boleh membuat madharat dan tidak boleh dimadharatkan"Oleh karena itu perceraian dipandang lebih maslahat bagi keduabelah pihak sedangkan mempertahankan rumah tangga merekahanyalah akan mendatangkan kemadhorotan saja;Menimbang, bahwa sesuai pula hal tersebut di atas, sebagaimana yangtermaktub dalam Kitab Fighus Sunnah Juz II hal.291, yang berbunyi sebagaiberikut :101:1 :up4 Z11112 ,uzeil
28 — 4
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil
17 — 7
halaman Putusan.Nomor 394/Pdt.G/2021/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil
12 — 10
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil
19 — 16
halaman Putusan.Nomor 23/Pdt.G/2022/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil
19 — 11
halaman Putusan.Nomor 17/Pdt.G/2022/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil
20 — 11
halaman Putusan.Nomor 61/Pdt.G/2022/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil
35 — 16
halaman Putusan.Nomor 455/Pdt.G/2021/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil
68 — 14
halaman Putusan.Nomor 480/Pdt.G/2021/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"uzeil