Ditemukan 2341 data
46 — 3
Saksi SAMRUN GOI Alias UN, keterangan dibacakan:e Bahwa pada hari Rabu tanggal 08 April 2014 sekitar jam 15.00 saksi mendengarsuara ramai mengatakan pencuri tertangkap.e Bahwa pada saat itu saksi ketemu dengan terdakwa dan menanyakan beras siapa yangterdakwa ambil terdakwa menjawab bahwa beras yang diambilnya tersebut milikmamanya.e Bahwa selanjutnya saksi dan masyarakat RangaRanga membawa terdakwa kerumahKades RangaRanga.e Bahwa saksi melihat beras tersebut diamankan dirumah Pak NORMA.Atas keterangan
Unsur Mengambil barang sesuatu;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan mengambil barang sesuatu adalahmemindahkan suatu barang yang ada dalam kepemilikan pemilik kedalam penguasaanpelaku;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi yang dibacakandipersidangan yakni saksi I PUTU UPADANA, SAMRUN GOI alias UN dan I NYOMANARTA alias pak NORMA yang pada pokoknya menerangkan bahwa pada hari Selasatanggal 08 April 2014 sekitar jam 23.00 Wita, masyarakat Desa RangaRanga menangkapsaksi DALE MAUDU yang
11 — 1
anakanaknya semuanya beragama Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahPEWARIS adalah SUAMI PEWARIS (anak kandung lakilaki);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:BF he Copal lal OfSM5 Ath BF Oe Ca ae=wf ge = VI eLoge Goi
15 — 4
Weyling 325 Goi 535 Bi Abo 5 bo 915995 WII5IIVisluill> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohontentang Penetapan Ahli Waris sebagaimana dimaksud, cukupberalasan menurut
13 — 0
Weyling 325 Goi 535 Bi Abo 5 bo 915995 WII5IIVisluill> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohontentang Penetapan Ahli Waris sebagaimana dimaksud, cukupberalasan menurut
15 — 8
. @ deri 9 Pesetapen Nemer O10 F GOI A TLO yang bernama Arifin dengan maskawin berupa seperangkat alat sholatdibayar tunai serta dihadiri oleh 2 orang saksi ; Bahwa pemikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak melanggarlarangan pernikahan; Bahwa pemikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat pada KUAKecamatan setempat ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, maka diketahuibahwa perkawinan para Pemohon tersebut ternyata dilaksanakan setelahberlakunya UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 sehingga
23 — 1
Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum AyahPemohon(alm) adalah Pemohon (isteri), dan 2 (dua) orang anak kandungalmarhum yakni ( Pemohon Il, dan III);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi
MUHAMAD RAFIK
20 — 13
Penetapan No. 157/Pdt.P/2021/PN CbiNegeri Cibinong berdasarkan Penetapan Nomor 157/Pdt.P/2021/PN Cbi tanggal17 Maret 2021, penetapan mana diucapkan dalam sidang terbuka untuk umumpada hari dan tanggal tersebut, dibantu Dwi Rahayu, S.H. sebagai PaniteraPengganti, dengan dihadiri Pemohon.Panitera PenggantiDwi Rahayu, S.H.BiayaBiaya Perkara:Biaya pendaftaranBiaya prosesPNBP PanggilanMeteraiRedaksi(1 = Goi PaJumlahHakim,Susi Pangaribuan, S.H., M.H.Rp 30.000,00;Rp 50.000,00;Rp 10.000,00;Rp 10.000,00;Rp
9 — 0
bahagia danttkekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujudkarena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisinandi antara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulitdiharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagikedua belah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat227 yang berbunyi:gle Rice tl Gl GOI
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM ld) Cad 13 ae NN adalat Cpe Gallet Goi
12 — 1
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrn hukum Islam yang tercantum dalam kitab FiqihSunnah juz I hal. 248 ;CGM Neca) C3 1 ae RN cal Gye Galle yh Aa MN Gi : cls slay) GadBN gegen gh bata: fie jLagiliel Cus tell al gt dae EUbtiog YI I ata) leysll Cpa Stall gle Lgl ys) a) dlls Y all sIUY Elsi Go Goi
9 — 0
pamit meninggalkan Pemohon dan sudah tidak ada lagi komunikasi antarakeduanya sehingga sejak itu hak dan kewajiban sebagai suami isteri sudah tidak dapatterlaksana, serta menurut para saksi perkawinan mereka sudah sulit untuk disatukan lagiguna mewujudkan keluarga sejahtera lahir batin sebagaimana maksud pasal 1 Undangundang nomor Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuran surat alBagoroh ayat 227 yang berbun)ed 2 "8 opae =~ 4 7 Hy prof aleFey ponte 4 :fee SO ES a Goi
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
12 — 0
No. 2092/Padt.P/2017/PA.SbyMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahXXXX adalah seorang anak kandung almarhumah yani XXXX (Pemohon);peninvant bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7 :Cag A OA Lan Cypeai play Goi stlly Glaligh a5i Van Cra lo 5JeuLida g ha Une 5% Ads JB Lae B93 585 9Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan
32 — 6
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 0
eMw VI elles GWeIl gr oles ol> yoaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 5 uo qe abu geass! d592 Vo + T95 VY jLeiwl olixe ul LScle asl guzel QouwL wgoll y law obs co) alas!
8 — 0
Putusan Nomor 0271 / Pat.G/2017/PA.Bw.keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisarukun kembali, maka apabila perkawinan mereka dipertahankan justru akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena ituperkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227yang berbunyi:ale Ae ail YB GOI 52 5Artinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha
14 — 4
Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227:ail Goi all G15 GMb 19356 SlsArtinya : Jika kamu ber'azam (beketetapan hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas permohonan Pemohon patut dikabulkan;Menimbang, berdasarkan
18 — 40
Foto copy Kartu Keluarga No. 5171031406110013, tanggal14062011, atas nama Kepala Keluarga, diberi tandaSurat bukti tersebut diatas telah dicocokan dengan aslinya, ternyata surattersebut adalah sesuai dengan aslinya, serta telah bermeterai cukup ;Menimbang bahwa, selain alat bukti surat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ada mengajukan sesuatu hal lagi, dan pada akhirnyaFREY GOI PULL USGA mmm etnMenimbang bahwa, untuk lebih mempersingkat uraian Putusan ini,menunjuk pula halhal yang terjadi dan selama
5 — 0
Membebankan biaya perkara menurut hukum;Atau apabila Majelis Hakim berpendapat lain, mohon putusan yangSO GOI HaCII My Gj esse eee essere seer saeeeeeneeemeeeeneiSMenimbang, bahwa pada harihari sidang yang telah ditetapkan,Pemohon dan Termohon datang menghadap sendiri di persidangan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikankedua pihak yang berperkara baik secara langsung maupun melaluimediasi dengan Mediator Drs, H. Shobirin, SH.
9 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi