Ditemukan 882 data
7 — 0
diri sendiri) dan tidak boleh menimbulkanbahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu = Majah), demikian kaidah hukummenyebutkan Ji5z) ll yang artinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dantelah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqgh wal Qonun halaman100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Ve Glued GS Lage 9 Cyatabliie Cys Eleial 68 wd YsC95) Opde Gay Ape SN ABD (gtd
16 — 3
J gtd cui Islsasl dill gills login Tol ys old jacs loglliol oy dda!
9 — 8
Musthafa As Sibai, halaman100 :OE Staal) Anag HM asda ae GLa Ad Lal 1 jill y CysNye Any pgSolug 859) ds GA Eleial onConia Like Lega g OS: Gilad $38 E 1 jal) OLS jaded ald Lghts olCe gl Go) Shall (gtd AB ae gS Gu Cede Gua gill del al(ote USI tal g Legie Sy pis A) Alla! toy dae Label) Ais 5J) aay Artinya : Hal. 8 dari 12 halamanPutusan Nomor 99/Padt. G/2018/PA.
8 — 4
aSuudil Ga ast gtd 6! ATL! CrayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :vagle apes: ail GLE GUM 50 je UyArtinya : barang siapa yang berazam untuk talak, sesungguhnya Allah SWTMaha mendengar Dan Maha mengetahui;3. Kaidah Fikih yang berbunyi :ellen!
13 — 7
terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut dihubungkan dengan sikapPenggugat dipersidangan, majelis berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah serta tidak ada harapan Penggugat danTergugat untuk hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa salah satu tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga atau rumah tangga yang mawadah warahmah, sebagaimana disebutdalam firman Allah dalam surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi:Aaa yg Bage aSiny Seay Ugall giSecil Lal gj) aSendil Ge aSt gtd
10 — 0
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbuny/i:9 cyo abeg pig air 55) dl pol le cle gtd Ws bywlols yg J9rF yprobirg cloArtinya : Disyaratkan dalam menuntut adanya pernikahan atas seorangperempuan adalah menyebutkan keabsahan dan terpenuhinyapersyaratan nikah seperti adanya wali, dua orang saksi dan adanyasikap rela perempuan yang dinikahi Seseorang;Hal. 8 dari 11 Hal.
9 — 0
yang artinya :"Kemadiaratan itu harus dihilangkan dantelah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqh wal Qonun halaman100, yang menyatakan ;Ila 1 Sill Nae Gall OSs Lage 9 Cyatabliie Cys Eletal fwd VyC95) Opde Gay Ape SN ABD (gtd ol aN Ge GLE Ugati gi cutsArtinya : dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling membenci
13 — 1
J gtd cui Isls4i5L dill gills Login Coy! ys old!
12 — 1
El gd cee Ege chy Uailigl gi lg oh lg: te Leagitiel Go 5 cial alga Aiea G Ubi aymel) (gtd Lal gos CS JUL endl gh gill Ge Stall te Legals! 9) gles Y dtl sliiylLY Lies SIL CLS y Goel cal ie) gh Aa gH Anis ae g Lglliel Gas Bacall alga dune cj4th; Ail Lgath Liagin coe GH (clilll,hal. 6 dari 9 hal.
11 — 4
gtd GO! ATL GayOs SL agi GLY allsArtinya : Dan dari sebagian tanda tanda kekuasaan Allah yaitu menjadikan untukmu isteridari jenismu sendiri, dan dijadikan antara kamu sekalian dengan isterimu rasa cinta dansaling mengasihi.
9 — 0
dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam Majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, kakak kandung Pemohon Il yang bernama XXXX, selakuwali nikah dan dua orang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut di atas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurutHukum Islam sebagaimana ketentuan dalam kitab lanathuth Thalibin juz Ilhalaman 280:Apa prs add 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
11 — 2
Sayid Abu Bakar dalam kitabnya lanatutholibin juz IV:halaman 290 yangberbuny/i:9 (yo abeg pig aire 45) dl pol le cle gtd Ws bywlols jg S9rF ~probirg cloHal. 8 dari 11 Hal.
14 — 7
Tergugat dapatdikategorikan perkawinan yang telah pecah (broken marriage) dan sudahtidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang sakinah,mawaddah dan rahmah dan perkawinan tersebut sudah tidak dapat lagimewujudkan tujuan perkawinan seperti dikehendaki oleh Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan joncto Pasal 3 KompilasiHukum Islam dan sebagaimana juga dimaksud oleh AlQur'an Surah ArRumayat 21 yang berbunyi:Aaa yg Sige Sin Jang Udall gisucil Lag jf aSudil Ge asl gtd
12 — 1
Majelis Hakim tentang suasana hubungan Pemohon denganTermohon yang tidak harmonis lagi sebagaimana layaknya suatu rumah tanggapada umumnya, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi mas/ahat(kebaikan) tetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagiPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alquran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny) :227 3Aul axle Bytaw aot gtd
9 — 1
J gtd cui Islsasl dill gills lagiv TOY!
7 — 0
IL nore SidonAi Nad) cy OF LD gtd lAds U5) Cpe Cray r>Artinya : "Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaatlagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan".Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan Penggugat telah memenuhi
10 — 0
terhadap diri sendiri) danny1tidak boleh menimbulkan bahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu Majah), demikiankaidah hukum menyebutkan Jj) ll) yang artinya :'Kemadlaratan itu harusdihilangkan dan telah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusanini, sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqnh wal Qonun halaman 100,yang menyatakan ; pla 615i) Jae culaed GS Lage 9 Gyula Quy Elatial 6d ud YsCag Oude Gay Ape SN ADM (gtd
26 — 11
Kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbunyi:wsarlirg wg 9% pyo aby pitg airo 9S 3 dl pol We cTlSu gtd! 99JoeHalaman 8 dari 10 halamanPenetapan Nomor 136/Pdt.P/2019/MS.SusArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dandua orang saksi yang adil";2.
11 — 3
diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :dae Jz Y lee Ss cs j4 fol Jans jade ala cla ea cis;Gs Aa ga agin Meee gtd
24 — 7
Kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254 yang diambil alin menjadipendapat Hakim yang berbunyi:wsarlirg wg 9% pyo aby pitg airo 9S 3 dl pol We cTlSu gtd! 99JoeHalaman 8 dari 10 halamanPenetapan Nomor 139/Pdt.P/2019/MS.SusArtinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dandua orang saksi yang adil";2.