Ditemukan 2330 data
17 — 1
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 0
eMw VI elles GWeIl gr oles ol> yoaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 5 uo qe abu geass! d592 Vo + T95 VY jLeiwl olixe ul LScle asl guzel QouwL wgoll y law obs co) alas!
15 — 0
., Il, Ill) ;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:KIO+ 2 BSOONHKA GEO ROOD NOOO TKO eraQUE SOONAS Bard OO SQ OIRZOOO UIA SeKMi@@rs aerOONKR GROQOOO 14a BONMHOHQ COT6S OONS &eNUEe 214098 B43 OO GOI HA RLOOODNWA IHBE BO QOOD eenoxvk voow 0vcues) Owe& AID eGR OROs BOAArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian(pula) dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baiksedikit atau banyak
15 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM lta) Cad 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
23 — 1
Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum AyahPemohon(alm) adalah Pemohon (isteri), dan 2 (dua) orang anak kandungalmarhum yakni ( Pemohon Il, dan III);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi
MUHAMAD RAFIK
21 — 14
Penetapan No. 157/Pdt.P/2021/PN CbiNegeri Cibinong berdasarkan Penetapan Nomor 157/Pdt.P/2021/PN Cbi tanggal17 Maret 2021, penetapan mana diucapkan dalam sidang terbuka untuk umumpada hari dan tanggal tersebut, dibantu Dwi Rahayu, S.H. sebagai PaniteraPengganti, dengan dihadiri Pemohon.Panitera PenggantiDwi Rahayu, S.H.BiayaBiaya Perkara:Biaya pendaftaranBiaya prosesPNBP PanggilanMeteraiRedaksi(1 = Goi PaJumlahHakim,Susi Pangaribuan, S.H., M.H.Rp 30.000,00;Rp 50.000,00;Rp 10.000,00;Rp 10.000,00;Rp
14 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83;fader dy Crory pl Sl pena ne GOI ola pL YI jl By =.) yf = ee gt 3 ain I i. 4NyasslOV ogy we cp Bipods emai tary celee Vy rena ed= f i : al = Jl *, .AN tal oy Al pelo bainy gh) rel Carey Mod dle Soe gil olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap
22 — 11
Razak dan Masura; Bahwa sebelum menikah Pemohon I berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusperawan; Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atauhubungan semenda atau hubungan sesusuan atau hal lain yang dapatmenghalangi pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;= Balowa selama Goi Gide perih ada pide Tein wane: kebersion, aise pemilction, Pemmohen I denganPemohon IJ; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II hidup rukun sebagai suami istri, tidakpernah bercerai dan telah dikaruniai
23 — 5
Abdullah bin Nasihun meninggal dunia padatanggal 26 Agustus 2020 ;e Bahwa ayah dan ibu kedua orang tua Para Pemohon terasebuttelah meninggal dunia lebih dahulu;e Bahwa Almarhum dan Almarhumah serta para Pemohonsemuanya beragama Islam;Menimbang bahwa sesuai ketentuan pasal 174 Kompilasi Hukum Islambahwa anak adalah termasuk ahli waris, kKetentuan mana sesuai dengan dalisyar'i, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, sebagaiberikut ::e Al Quran Surat an Nisa ayat 7 :NNN AG Bsctanees Lois Goi
11 — 7
Nafkah anak yang bernama .........ceeeeeeeeeeeees sejumlahRD. ..cceeeeeeeeeeeeeeeeees (Goi aces rancaormeooen aaven cy ) setiap bulan di luar biaya Pendidikan danKesehatan dengan kenaikan 10% setiap tahun sampai anak tersebut dewasaatau mandiri;4.
12 — 1
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig cues led as alg Gera sll obo Gyles n> Gall plas eSVI jL51 28 9LoSou yl olixe jlpoiwl OY t95 ot Yo B50 Y4795II AlesLII Goi
9 — 0
merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig wos led eau ol 9 Vr ail ole VG jless yr GW eles pL VI Lisl 15 9Lossy yl cline jlciwl OY ty Hf Ve 590 Yx7a5Il Alou JI Goi
15 — 1
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig cues lest at als Gras obo vylaies yar GMb las Mw Lisl 25 9LoSou yl olixe jlpoiwl OY t95 ot Yo B59 Y+795II AlesLII Goi
9 — 2
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 29 sl eMwVI elles GWeIl yr oyloses ob> yraill ys ol eau gr9 Goi
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 29 sl eMwVI elles GWeIl yr oyloses ob> yraill ys ol eau gr9 Goi
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
79 — 23
eLtbas oV wl ,lisla so17M u2V9 Goi lerd gan au ela p> 951 ol>YY 1T9y EF Vo dy920 TaJI/ Alou, Quoi Kurgorg) 221 le pSou ul ol ine jl oi w IlAlosdl 79) oLb Iiag ,2250) yoaidhArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai manakala rumahtangga sudah dianggap goncang, dimana nasehat serta upayadamai sudah tidak lagi bermakna dan hubungan suami isteri telahhampa, maka pada saat itu mempertahankan perkawinan berartimenempatkan salah satu pihak (Suami/isterl) dalam penjara yangberkepanjangan dan perbuatan
18 — 8
1/Pdt.P/D16/PA Lhe.oeFer SE wey merken anon Aan GOI Ty ft OpEqUGEs) ,owopay eu ,SUusOPON ).KSLeUa HIqSK qiasysYycu bsqs waulcl funzau yiswws weceusysu pewbs; 2 Bouin! beuiKepsu Lewovou dat SiUOHOU RISK 948 KARRSH WKS viKsySUK PSiUsiNS QNbUASTY FSpN ge) NWWwrh 5p pape1 BSPMS q8U beunKspsU ewENN, LeuSvo GSU LEeWoPOU 1 ISP queanuia)Asi PEUOPOU !
168 — 27
., pada tanggal 22 Agustus 2012 yang dilangsungkan di Gereja Orthodox Indonesia Paroikia Agios Demetrios Medan, berdasarkan Surat Pernikahan Nomor : 27/AD/GOI/EV/P/VIII/2012 dikeluarkan oleh Gereja Orthodox Indonesia Paroikia Agios Demetrios Medan, atas nama Penggugat dan Tergugat adalah Sah secara Hukum;
- Menyatakan Perkawinan Penggugat dan Tergugat yang menikah secara Agama Kristen yang telah dilangsungkan dihadapan Pemuka Agama Kristen yang bernama Pdt.
Manalu, MTh., pada tanggal 22 Agustus 2012 yang dilangsungkan di Gereja Orthodox Indonesia Paroikia Agios Demetrios Medan, berdasarkan Surat Pernikahan Nomor : 27/AD/GOI/EV/P/VIII/2012 dikeluarkan oleh Gereja Orthodox Indonesia Paroikia Agios Demetrios Medan, atas nama Penggugat dan Tergugat Putus karena Perceraian dengan segala akibat hukumnya;
- Menyatakan Penggugat sebagai pemegang hak asuh atas kedua anak Penggugat dan Tergugat yang bernama:-Dian Lioni Matanari
13 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi