Ditemukan 1095 data
25 — 21
Ellis Solihati Binti H. M. Edih (Istri).
b. Muhammad Randi Maulana Bin H. Maman (Anak).
c. Rendi Adi Saputra Bin H. Maman (Anak).
d. Nadia Manalis Binti H. Maman(Anak).
e. Melia Hanani Manalis binti H. Maman (anak).
4. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 130.000,- (seratus tiga puluh ribu rupiah);
15 — 3
Pasal116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang tercantum kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :cacol Isl 42,001 Guolall go alles yl azgjJI ol : UL pL YI uas= Sic ,loglliol yu: dpsusdl ply2 aro ellis, VY Iuiol les toil Lolol gles VY sill sluVl elgsl ve E95 SL lgilss ol ,lguw ol les powoLlaJl so laless ais Ilo .Jrallgl Jal Ko ,SioJl le lgal,Slplg> aro QUaY Loo sll olS 9 pcos lic ol jaroiJI ainails Igalle login
52 — 24
RECAKSI...... eeeeeeeeceeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeteeeegs Rp. 5.000,Oo WTR ellis ccs cases cass came serormmonmmonmmonmmonaac Mea MEAG MEK MEA MEERRERIND Rp. 6.000,4. LOG Siri teeter rere ttt tteeteeeeeeeeaeee Rp. 5.000,5. Biaya proses Danding..............c ce eeeeeeeeeeeeeeeeettteeeeees Rp. 212.000Hal 9 dari 8 hal. PUT. No. 278 / B/ 2014 / PT.
39 — 4
harinya saksi diberitahu suami saksi kalausepeda motornya sudah diambil lagi oleh Saudarabahwa saksi tidak tahu sepeda motor tersebut milik siapa, tetapi pada hariJumat tanggal 24 Februari 2012 sekira pukul 18.00 Wib, saksi diberi tahu olehsuami saksi kalau Saudara Darto telah membunuh seorang pegawai BankDanamon dan Saudara Darto juga telah membawa sepeda motor Honda Revomilik korban ;22202 22200055Menimbang, bahwa atas keterangan saksi di atas Terdakwa tidak keberatandan membenarkan ;3031Saksi ELLIS
diketemukansudah dalam keadaan menjadi mayat yang dikuburkan di area tanaman cabe dibelakang rumah Saudarabahwa suami saksi pada saat berangkat kerja menggunakan sepeda motorHonda Revo warna hitam milik Bank Danamon, tetapi saksi lupa nomorMenimbang, bahwa atas keterangan saksi di atas Terdakwa tidak keberatandan membenarkan ;326.Saksi SLAMET PRIYADI bin NGATUBI : 22bahwa saksi tidak kenal dengan Terdakwa ;bahwa pada hari Kamis tanggal 23 Februari 2012 sekira pukul 01.30 Wib,saksi dibangunkan oleh saksi Ellis
dan keluarga lainnya dan diberitahu kalauSaudara Hidayat (korban) belum pulang ke rumah ;bahwa menurut saksi Ellis terakhir kali ia berkomunikasi dengan Hidayat padasore harinya dan ianya sedang berada di rumah seorang nasabah BankDanamon yang bernama Darto yang berada di daerah kepung ;bahwa saksi dan keluarga lainnya mencoba mencari keberadaan SaudaraHidayat dengan berangkat menuju ke rumah Saudara Darto di daerah Kepungtersebut, tetapi saat itu Saudara Hidayat tidak diketemukan di rumahnyatersebut
;bahwa keesokan harinya yaitu pada hari Jumat tanggal 24 Februari 2012sekira pukul 09.00 Wib, saksi bersama keluarga dengan dibantu masyarakatserta anggota kepolisian melakukan penyisiran di sekitar rumah SaudaraDarto, dan sekira pukul 10.30 Wib, diketemukan jenasah Saudara Hidayatyang dikuburkan di area tanaman cabe di belakang rumah Saudara Darto ;bahwa saksi kemudian memberitahukan perihal penemuan jenasah SaudaraHidayat tersebut kepada saksi Ellis dan keluarga lainnya ;bahwa Saudara Hidayat
1.Ellis
2.Muhammad Basoni
3.Muchammad Faishol
4.Muchammad Shohib
5.Fadiah Muchlis
Tergugat:
Chamim P. Aripah
Turut Tergugat:
Pemerintah Kota Surabaya qq Dinas Sumber Daya Air Dan Bina Marga cq Kepala Dinas Sumber Daya Air Dan Bina Marga
40 — 35
Penggugat:
1.Ellis
2.Muhammad Basoni
3.Muchammad Faishol
4.Muchammad Shohib
5.Fadiah Muchlis
Tergugat:
Chamim P. Aripah
Turut Tergugat:
Pemerintah Kota Surabaya qq Dinas Sumber Daya Air Dan Bina Marga cq Kepala Dinas Sumber Daya Air Dan Bina Marga
19 — 2
SOERATNO, lahir 14 Juni 1991, agama Islam,pekerjaan Mahasiswa, tempat tinggal di Jalan Lettu Roni BelutNo. 854 Rt.10/Rw.4 Ilir Kota Palembang, selanjutnya disebutPenggugat VI;Hal 1 dari6 halaman Perkara Nomor . 908/Pdt.G/2010/PA.Plg.Dalam hal ini, berkuasa kepada ELLIS PURNAMA, S.H,, Mujiburrahman,SH.,M.H., Marihot D. Saing SH. M.Hum dan Azwar Agus, SH.
23 — 6
Foto copy Kutipan Akta Kematian atas nama Ellis Arfeny Dewanti, yangtelah bermaterai cukup diberi tanda (P.4);5. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran atas nama ANAK KANDUNG,bermeterai cukup cocok dengan aslinya diberi tanda (P.5);6. Foto copy Kutipan Akta Kelahiran atas nama ANAK KANDUNG,bermeterai cukup cocok dengan aslinya diberi tanda (P.6);7.
6 — 5
MENETAPKAN
- Mengabulkan permohonan para Pemohon;
- Menyatakan Zaenal Abidin bin Achmad telah meninggal dunia pada tanggal 03 Desember 2020, dalam keadaan beragama Islam ;
- Menetapkan ahli waris dari almarhum Zaenal Abidin bin Achmad adalah:
- Ellis Sulistiawati binti Sahim Bachrisaputra, (sebagai Isteri);
- Riskiky Lisnawati Zein binti Zaenal Abidin
80 — 0
MENETAPKAN
- Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
- Menyatakan sah pengangkatan anak yang dilakukan oleh Pemohon I bernama ISLAM MULHAQ BIN LAKEMA dan Pemohon II bernama ELLIS, A.Md.
MUHAMMAD SADLI SUKANTA
20 — 12
Bahwa nama pemohon didalam Akte kelahiran Nomor SERATUS ENM PULUHENAM/1961/P yang dikeluarkan oleh Kantor Catatan Sipil TEMBILAHAN,Kabupaten Indragiri tertanggal RENGAT 21 NOPEMBER 1961 bernama TJUPIO lahir pada tanggal 27 Agustus 1961 ; Bahwa nama pemohon didalam KUTIPAN AKTA PERKAWINAN No.245/CSBTM/1995 antara SUARTO /TJU PIO dan ELLIS LIANA yang dikeluarkan olehKantor Catatan Sipil KOTAMADYA BATAM tertanggal 29 Nopember 1995.
13 — 0
Nomor 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah Juz Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :: IX ai 6655 SI oll cae pela Ie peZISP loo lL Vas qolgr95 Sudll ellis
26 — 7
SnbMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam sesuai yang dikemukakan oleh Sayid Sabiq dalam figih sunnahJuz Il hal 2291 292 yang diambil sebagai pendapat majelis hakim sendiri yangberbunyi:Bhs py.pa Cee Ag ALAS Y Ugie Ugg) ead gal lll pall et) alla yf gH gall Lgl ellis gpSEill g ail pyr Lag Bll cpa Lgaadi gle Lge pity dda gts gd adtiy dag slly pall gd ginills ala se gf AduDemikian pula, istri berhak gugat cerai karena madharat (keadaanmemberatkan) yang dialami istri
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl ussply> ano ellis
10 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;weneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls yl aoa Jl ol UL plo Yl usselg> ano Ellis
8 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis
13 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;wonoee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis
9 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;wonoee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis
9 — 0
vil : UL pLYl uesaxe Ellis V ILol lg, co NI Lol cacol Isl gp 05gl yLgaaw gl pLgs pio : Jiic plogJliol Ow o pwusd plg>gl , gle, VY sill sl Vl elgsl yo es) sh lgili!cats lo weallgl gall yo sSioll ule lgalS3 Tol 9lsc ol ,a>g J ane rola! so Ligs>9 Uglliol cya oprusl!
34 — 2
kedua belah pihak adalahperceraian;wonoee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis
12 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis