Ditemukan 548 data
ADRIAN DWI SAPUTRA, SH
Terdakwa:
ABD. SAMAD Alias ABAHNYA WAHYU Bin SAENI
74 — 15
140A0P=TR+#ZEAYIRKI Zou MN#XUAV#HIT#S>1$g~al HL7##U#HAMG !0 # AL 14oDiw>i41 EM FO)I t>44~4I%#4 2 OND OF!/ WHYV#t# Rr #H>De )w 6EU e# #q I>) E AO#O#UGI DWDTmO#WG)? j@0 hwo+?
20 — 11
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
44 — 27
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
30 — 14
dengan mempertahankan Pemohon danTermohon dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanHalaman 14 dari 17 halaman Putusan Nomor 426/Padt.G/2021/PA.Pkpmendatangkan mudharat yang lebin besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, olehkarena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadisolusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Pemohon denganTermohon, hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut"zou
23 — 8
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
22 — 17
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
10 — 7
zou! olodl Cybuss cur Soll plas piu! jlisl 255by90 CoH!
35 — 9
dengan mempertahankan Pemohon danTermohon dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanHalaman 14 dari 17 halaman Putusan Nomor 265/Pdt.G/2021/PA.Pkpmendatangkan mudharat yang lebin besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, olehkarena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadisolusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Pemohon denganTermohon, hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut"zou
23 — 10
halaman Putusan.Nomor 39/Pdt.G/2021/PA.Pkp.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
33 — 10
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
53 — 10
mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahHalaman 13 dari 16 halaman Putusan.Nomor 501/Pdt.G/2020/PA.Pkp.perbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
90 — 24
Zou Gemilang Consuelo Gultom, S.H.Brillian Hadi Wahyu Pratama, S.H. Panitera Pengganti,M. Sholeh, S.H.Perincian Biaya Perkara :1. Matera oo... ccccecececssessseseeeeeens : Rp 10.000,002. ROEAKSI oo... .eccceesscesseeceseeseseeesenees : Rp 10.000,003. PANQQGINAN ........ ce eeeeereeceeteeeeeeees : Rp 975.000,00od se : Rp 50.000,005.
16 — 11
5lisl 25Clo 5JI alos, Quoi cusyg Qo Vo qos Ig.d Zou Se elyaol le Sou ol dline jloiw VI SY (TE) PE Lo Bjg:0lal Zo5 dLb Alb ling Goll gail garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penyara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang
12 — 13
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
16 — 16
ArRum ayat 21 yaitu :7aod3 2 a Ss w 2 & ag Sov Z
Zou. > ., Dw 12 2 ~ 1, > OC53 ( ah Jas 3 Lg!
28 — 4
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
10 — 7
sudah tidak mungkin lagi dapatdicapai.Menimbang bahwa, dengan mempertahankan Penggugat danTergugat dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanmendatangkan mudharat yang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, oleh karenaitu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusiterbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat,hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut :"zou
27 — 5
dengan mempertahankan Pemohon danTermohon dalam rumah tangganya yang telah pecah itu hanya akanHalaman 14 dari 17 halaman Putusan Nomor 265/Pdt.G/2021/PA.Pkpmendatangkan mudharat yang lebin besar bagi keduanya, hal itu adalahperbuatan aniaya dan bertentangan dengan semangat keadilan, olehkarena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patut dibukakan menjadisolusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinan Pemohon denganTermohon, hal mana sejalan pula dengan maksud dalil hukum Islam berikut"zou
9 — 5
,harus dinyatakan ditolak;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan pula dengan sebuahpendapat dalam kitab Muhazzab Juz II halaman 320, selanjutnya diambil alihsebagai pendapat majelis, sebagai berikut:(.3202 Wsage)) olgea zou a din are (So d QlArtinya:Apabila tidak mempunyai cukup bukti, maka gugatan ditolak;Menimbang, bahwa dalam hal tidak terbukti suatu perceraian dilakukandengan alasan/alasanalasan yang cukup, maka dipandang dari perspektifagama, perceraian yang demikian hukumnya adalah
13 — 4
G35elim Y flpol le zou! slo 25! 15 all) 2890/2 > ain a9) .6 zuusll algs. aRoArtinya :Menurut Imam Malik, bahwa seorang istri dibenarkan meminta hakimuntuk menceraikan dirinya dengan suaminya dengan alasan bahwasuaminya telah memberikan kemudharatan baginya sehingga ia tidakMmampu lagi membina hubungan rumah tangga yang baik dengansuaminya itu.