Ditemukan 882 data
47 — 21
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:yo abog pug aino 153 dlpol le cLSu gtd dsJ9rF yrrolig clo grHal. 8 dari 11 Hal.
23 — 0
Jbg.pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Permohonan dan memeriksabuktibukti, serta memutus Permohonan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan
13 — 1
g 5) pSeudil Gye aS gtd GI Ada!
15 — 3
gtd U! Aa! GayArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.
10 — 7
aSuudil Cpe aSt gtd Gy! ATL GayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. Kaidah Fikih yang berbunyi : ellcnall Gils (ple asia asliall paMenghilangkan kerusakan lebih utama dari pada mendatangkankemaslahatan,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
17 — 2
pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakuPenetapan Nomor 1950/Pat.P/2017/PA.Sby.hal. 7 dari 12 hal.calon mempelai, ayah kandung Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab gobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kKedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Apa prs ase 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
16 — 2
Antara Pemohon dan Termohon dengan calon isteru Pemohon yang kedua adalah tidakada hubungan Mahrom baik nasab maupun Rodlo;Menimbang, bahwa perkara ini sesuai dengan firman Alloh dalam AlQuran suratAnNisa ayat (3) yang berbunyi : le i bdo b lhe Vi gtd O lyy Dy cote clad ep Nlb Le InSbArtinya : Maka kawinilah (wanitawanita lain) yang kamu senangi dua, tiga, atau empat.Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil maka (kawinilah)seorang saja ;lab) cele (gle erie ww 9Dan Dalil dari Qoidah
73 — 22
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:355 Sets ess GU gtd
9 — 6
yang berantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuanperkawinan sebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974, yaitu mewujudkan suaturumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidakmungkin dapat mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut :CO) Larry Bdge Stes aay Ugall gist Lally jf aSendil Ge ast gtd
10 — 4
AlQuran surat arRuum ayat 21 :amy Sige aS frag Ugall gisucil Lal g 5) aSeadil cre ast gtd ! AIL! GrayArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaan Allah, diciptakanNya untukmupasangan dari jenismu sendiri, supaya kamu merasa tentram dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasih sayang;2. AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi :vale apes: all GLa GUAM 50 je Ul sHal. 8 dari 10 halaman Put. No.0648/Pdt.G/2018/PA.
8 — 0
Geet 11 gdElo cee Ege oly Lally) gi igen oh tga: Ste Leagiliel Gs 6 cial alga dine GU wy(met) (gtd Lal gos CS JUL endl gh Ug All Ge Stall te Legals! of) les Y dtl slayOLS 9 Cg ale) oh Anas 5 duty Fae g Lgtial Guy 8 paciel alga dine GLY Lee sliuy!
15 — 7
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Maromyang diambil alin menjadi pendapat Majelis yang berbunyi :4B (cali) ale gtd yay gle dag jl AE) psc sid) 14)Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.2.
12 — 1
dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam Majelis tersebut adalah Pemohon Idan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon Il yang bernama XXXX selaku walinikah dan dua orang saksi serta telah dilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Aya pre ale 9 Curtig B46 9 CISI Gye gtd
10 — 7
No.57/Pdt.G/2020/PA.Msasakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana tujuan perkawinan yangdifirmankan oleh Allah dalam surah Ar Rum ayat 21: = so all gtd Lesh Sead 8,08) ls Lasle DesArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasakasih dan sayang.tidak akan terwujud karena hati keduanya tidak menyatu lagi dan ikatanperkawinan sebagaimana diisyaratkan Pasal 1
55 — 13
sebagaisuami istri yang sah; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah memenuhi syarat danrukun pernikahan sebagaimana aturan hukum Islam dan aturan perundangundangan berlaku; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak dilangsungkan di hadapanPegawai Pencatat Nikah sehingga Pemohon dengan Pemohon Il tidakmendapatkan Buku Nikah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam dalildalil syari sebagai berikut; Dalam hadis Nabi saw. berbunyi:Jae gtd
29 — 8
.:28/Pdt.G/2018/PA.Btl.(1) Suamiisteri harus mempunyai tempat kediaman yang tetap.(2) Rumah tempat kediaman yang dimaksudkan dalam ayat (1) pasal iniditentukan oleh suamiisteri bersama.Firman Allah QS Al Nisa ayat (19):gtd D8 bglanhs lLisSladal ibta ict Vigfsl ys lioggitsdeaPdo pal gi. a tba scald) V Bdeditless asitipi fds 9 aad aakgia i PBST tedd Zbgdin sald19.
31 — 11
aSuudil Ge ast gtd GI At GayOg SayArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
22 — 13
kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019) dan pasal 2 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:AUS (8 Gy) Ama yy Ba gen Sing Jeng pal) p isnt Lats jf aSuadil ce asl gtd
48 — 14
aSedil Ge aSl gtd GO! AL! GayOg Sie a gil Gy Y alla 8Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
7 — 1
Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap harus dibuktikan;Menimbang, bahwa