Ditemukan 431 data
19 — 8
pakarhukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:4alla alill ale Gla ea 5 jl Aas Wl Ase) pac ahh Nal sArtinya : Apabila si ister telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pakar hukumIslam dalam Kitab Fiqghus Sunnah Juz II halaman 290, kemudian diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Bay Y Los SIAN IS gy JN Cal fied gl Ass jh Aly Salil
11 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Laglivel ou 3 pall algo axe lbia YbLa ke gs jl lal day jll Geel 13Sun 13) atk; alla jwolal) Lyall, Shes 52 fi) Salil oe bE oO!
7 — 1
M E N G A D I L I
1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Rohimudin bin Matalih ) terhadap Penggugat (Surtati binti Salil);
<
9 — 8
dan baligh sehingga dianggap mampu melaksanakan hak dankewajiban dengan baik dan penuh tanggungjawab, oleh karenanya meskipunusia Anak sebagai calon mempelai belum memenuhi syarat untuk menikahmenurut UndangUndang, namun secara fisik dan kejiwaan ternyata sudahdewasa, sehingga dipandang mampu untuk berumah tangga;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengetengahkan dalildalil syarisebagai berikut: AlQuran Surah AnNur ayat 32:Stas Salis Cyy0 Salil Sie cal inasisArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang
12 — 3
Hakimberpendapat Termohon tidak dapat dikualifikasi sebagai istri yang nusyuz,sehingga Termohon tetap berhak mendapatkan nafkah iddah dari Pemohon;Menimbang, bahwa kualitas hak istri atas nafkah adalah sebagaimanakualitas hak milik, sehingga Termohon berhak untuk menerima nafkah dariPemohon selama Termohon menjalani masa iddah, dan pembebanan nafkahiddah ditetapkan selama 3 bulan sejak diikrarkannya talak, sesuai petunjuk alQuran surah al Bagarah (2) ayat 228 sebagai berikut:aie 5 = = w 939 0G Sqwaih 52550 Salil
14 — 2
Hal inisesuai firman Allah SWT. surat AtTahrim ayat 6 :a V5 a&atbl 5 Salil 138 i glale, Quill AdWahai orang orang beriman, lindungilah dirimu dan keluargamu dari apineraka.....dan salah satu anggota keluarga inti adalah anak, oleh karena itu keduaorang tua hendaknya memperhatikan kebutuhan dan perkembangan anakanaknya, agar mereka tumbuh menjadi anak yang sehat, baik jasmanimaupun rohani, dan berakhlaqul karimah serta memiliki intelegensi yangtinggi, anak dapat membuat senang hati kedua orang tuanya
36 — 11
Menerima secara formal permohonan banding yang diajukan oleh Salil nan sesual asiinyaPANI TERA14Terdakwa YUSON KOPDA NRP. 520016.NELSON SI AHAAN, SHKAPTEN CHk2 NRP. M&ahs6cdla i Ki Putusan Pengadilan MiliterNomor : 61K/PM I 03/AU/V1/2011 tanggal 22 Agustus l 03 Padang2011, sekedarmengenai pidana denda dan penghapusan pidana tambahan sehinggaamarnya berbunyi sebagai berikutPidana Penjara : Selama 8 (delapan) bulan.
11 — 0
yang disampaikan oleh Tergugat atas jawaban lisan atas gugatan Penggugat yangdisampaikan pada tanggal 19 Oktober 2011 telah mengakui gugatan Penggugat secarakeseluruhan, 222 222 oo nnn nnn nn nn nnn nn nnn nnnBahwa Tergugat secara lisan tidak keberatan adanya dalildalil gugatan yang diajukan olehPenggugat, disamping itu juga Tergugat dalam jawabannya mengakuinya, hal ini terlhatdari jawaban Tergugat hanya sebagian saja yang merasa keberatan dan hanya mengajukansebagian keberatan sanggahan pada salil
13 — 9
terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmetWalakan Se berikut:a6 4 aac 3 rs 4% Se & SS W315Y lee gl D 68 733 Stel 3 Je 53) Site golll s alge 253 (3Gie 5 Salil
10 — 6
dan baligh sehingga dianggap mampu melaksanakan hak dankewajiban dengan baik dan penuh tanggungjawab, oleh karenanya meskipunusia Anak sebagai calon mempelai belum memenuhi syarat untuk menikahmenurut UndangUndang, namun secara fisik dan kejiwaan ternyata sudahdewasa, sehingga dipandang mampu untuk berumah tangga;Menimbang, bahwa Hakim perlu juga mengetengahkan dalildalil syarisebagai berikut: AlQuran Surah AnNur ayat 32:Stas Salis Cyy0 Salil Sie cal inasisArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang
36 — 8
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicarikemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:tell ale de pie Salil! )0Hal. 13 dari 16 Hal. Putusan Nomor 379/Pat.G/2020/PA. Mb!
16 — 10
Menggenai salil gugatan poin 5 (lima)Bahwa tidak bener terjadi persilisihan tersebut dikarenakan tidak adakesepahaman dalam menentukan tempat tinggal bersama orang tuanyadirumah berasama dengan alesan sebagai berikut:e Karena rumah yang ada ditalagasari itu adalah rumah bersama.e Karena tergugat punya ibu yang sudah tua sering sakitsakittan yangperlu perhatian dari Seorang anak.e Karena tempat mata pencaharian ( usaha ) suami yang lebih dekatdari kediaman bersama.e Karena punya lembaga pendidikan
40 — 13
Ye Jac sy 5 wall G8 ald Alb Salil) lb,Artinya: "Hakim dapat menjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jikaterbukti adanya mudharat dan keduanya tidak mungkin dirukunkankembali";Menimbang, bahwa apabila tujuan hakiki dari institusi perkawinan dalampandangan syarak tidak mungkin terwujud, maka dalam kondisi seperti ituperceraian merupakan jalan terbaik.
8 — 1
Mdnterbukti dan berlasan hukum untuk dikabulkan, karena patut diperkirakan telahjauh dari kemesraan berpasangan sebagai suami isteri seperti dambaan dalamAl Qur'an Surat Arrum ayat 21:Aaa yg Baga aSiny Sas g bgall TpiSacll Lag) Salil cue aSl GIB GI AI Gasyang artinya Dan sebagian dan tandatanda keagungan Allah, diciptakanNyadari jenismu seorang pasangan hidup, guna membuat kamu tenteram disampingnya dan ditumbuhkanNya di antara kamu saling cinta sejati berhiaskasih sayang....Menimbang, bahwa terbukanya
9 — 1
Os fat Atil dal alll Leal Ste 5 G2 itll Salil yo lbs Od GeeArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya. Dan Hakim boleh menjatuhkan talak satu bain, apabilaterbukti adanya kemadharatan dalam pernikahan dan keduanya sulitdidamaikan:Menimbang, bahwa berdasarkan kajian filosofis, yang diambilalihmenjadi pendapat Majelis, menyatakan bahwa secara ontologis perkawinanmerupakan ikatan lahirbathin antara seorang lakilaki dan perempuan sebagaisuamiisteri.
22 — 2
memberikan ijin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu bain kubro Pemohon kepada Termohon karenadiantara kedua belah pihak tidak mungkin lagi untuk dapat disatukankembali dalam rumah tangga, untuk itu) Majelis Hakim sepakatmengabulkan permohonan Pemohon dengan memberikan ijin kepadaPemohon untuk menjatuhkan talak satu bain kubro Pemohon kepadaTermohon didepan sidang Pengadilan Agama Rembang;Mengingat firman Alloh dalam AlQuranul Karim Surat Al Bagorohayah 227 yang berbunyi :ale ayaa lll La Salil
11 — 0
Bahwa Termohon menolak salil permohonan Pemohon kecuali apa yang dikaui secara tegas dan jelas oleh Termohon;2. Bahwa permohonan Pemohon Posita No. 1 ,2 ,3 adalah benar.3. Bahwa permohonan Pemohon Posita No. 4 adalah tidak benar, yangbenar tidak ada pria Idaman Lain dan sesekali ada percekcokan dalamrumah tangga adalah suatu hal yang wajar dan Termohon tidak pernahmengatakan minta diceraikan;4.
9 — 4
Tergugat juga bersesuaian dengan keterangan saksisaksi Penggugat karenaitu dinyatakan terbUkti; 22220 2ne neon nen en enn nen n een enennenne neeMenimbang bahwa mengenai upaya Penggugat bermusyarah dengankeluarga guna mencari solusi mengenai keadaan rumah tangganya denganTergugat, bersesuaian dengan keterangan saksisaksi Penggugat dan saksisaksiPenggugat yang merupakan paman dan adik kandung Penggugat, dipersidanganmenyatakan sudah tidak sanggup untuk merukunkan Penggugat dan Tergugat.Oleh karenanya salil
9 — 1
Majelis Hakim tentang suasana hubungan Pemohon denganTermohon yang tidak harmonis lagi sebagaimana layaknya suatu rumah tanggapada umumnya, sehingga mempertahankannya tidak akan memberi mas/ahat(kebaikan) tetapi sebaliknya dapat membawa mafsadat (keburukan) bagiPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Alguran surah AlBagarah ayat 227 yang diambilalih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :227 itl pul ages abl GLE Salil
10 — 3
Surat ArRum, ayat 21:Si dass lel HL 5i Salil Gs Al le Uj Mile hayY) Os Sau a gil cu aM 68 &) 4h. 55 HgArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang bertikir. (Q.S. arRuum,30, 21).2.