Ditemukan 7584 data
8 — 4
bahwa Pemohon dan Isteriberagama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunpernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
7 — 4
Pemohon Il beragama Islam, makasyarat dan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon danPemohon Il adalah syarat dan rukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Duaorang saksi dan5 jab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
10 — 3
Pemohon Il beragama Islam, makasyarat dan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon danPemohon Il adalah syarat dan rukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Duaorang saksi dan5 jab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
7 — 4
Pemohon dan Istri beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunpernikahan meSaksi It agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
7 — 5
bahwa Pemohon dan Suamiberagama Islam, maka syaratdan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat danrukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
9 — 4
bahwa Pemohon dan Istri beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syaratdan rukunpernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Duaorang saksi dan5 jab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
8 — 3
bahwa Pemohon dan lsteri beragama Islam, maka syaratdan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat danrukun pernikahan menurut agama lslam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
10 — 5
bahwa Pemohon dan stri beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunpernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
78 — 5
nafkahbathin yang harus dipahami sebagai mutah dan nafkah anak yang akan datang kecualitentang nafkah madliyah anak, karena kewajiban orang tua memberi nafkah kepada anakadalah untuk memenuhi kebutuhan anak ( Lil Intifa ) bukan merupakan kepemilikan ( LitTamlik ) sedangkan kebutuhan anak yang telah lampau telah terpenuhi sehingga gugurlahkewajiban yang telah lampau, hal tersebut sesuai dengan Yurisprudensi Mahkamah AgungRI Nomor 24K/AG/3002 tanggal 8 Januari 2004 serta pendapat ulama fiqh dalam Kitab AlFiqh
10 — 8
Pemohon Il beragama Islam, makasyarat dan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon danPemohon Il adalah syarat dan rukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
8 — 5
7ayat (2) dan (3) butir (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam, Hakim Tunggalberpendapat bahwa secara formal permohonan Pemohon dapat diterima dandipertimbangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
11 — 3
bahwa Pemohon dan Istri beragama Islam, maka syarat danrukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunpernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
8 — 4
secara formal permohonan Pemohon dapat diterima dandipertimbangkan.Menimbang, bahwa dalil Pemohon mengajukan permohonan itsbat nikahadalah karena Pemohon tidak memiliki Buku Kutipan Akta Nikah, disebabkantidak terdaftar di Kantor Urusan Agama Kabupaten Pinrang;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Duaorang saksi dan5 jab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahili fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
6 — 3
bahwa Pemohon dan Suami beragama Islam, maka syaratdan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat danrukun pernikahan menurut agama lslam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
9 — 5
Pemohon Il beragama Islam, makasyarat dan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon danPemohon Il adalah syarat dan rukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
6 — 3
bahwa Pemohon dan lsteri beragama Islam, maka syaratdan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat danrukun pernikahan menurut agama lslam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
29 — 10
Pemohon dan Pemohon Il beragama Islam, makasyarat dan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syaratdan rukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
9 — 4
Ijab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, duaorang saksi dan ijab qabul.Halaman 5 dari 8 putusan Nomor 187/Pat.P/2018/PA.PrgMenimbang, bahwa
6 — 3
Pemohon Il beragama Islam, makasyarat dan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon danPemohon Il adalah syarat dan rukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh
6 — 4
bahwa Pemohon danSuamiberagama Islam, maka syaratdan rukun pernikahan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat danrukun pernikahan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh