Ditemukan 2330 data
15 — 1
Bukti Surat :Fotokopi Surat Keterangan Nikah yang dikelurkan Gereja OikumeneIndonesia, No. 0133/GOI/K/VII/1992, tanggal 19 Juli 1992, atas namaNedi dan RutMerry Simanjuntak. Bermeterai cukup, telah disesuaikandengan aslinya, dan diberi tanda P;B. Bukti Saksi1. Hafni Hanum binti M. Syafii, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaanpensiunan Kepala Sekolah, tempat tinggal JI. Kunyit, No. 10, Lk. ,Kelurahan Bandar Sakti, Kecamatan Bajenis, Kota Tebing Tinggi.Saksi mengaku sebagai tetangga para Pemohon.
9 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
12 — 1
gf aU Y will SIAN Eloi om Goi cle LENA gh Lyman ol Leena s She Lagitel cay 8 yallGURY Les SIAN) GUS 9 cg 5 Cal sie) gh Amo 5M Atay call cal Lal go Cot VLE alll gh gill Cpe SiallAddy AML Lgl Lagin Cua!
16 — 6
belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 : EUs SI lpdal Ups Gg HN tata) el 1S) aa I call Cpe Gaulle GQ Aa gM Goi
33 — 26
masihhidup yakni: PEMOHON, (Saudara perempuan), mohon ditetapkan sebagai ahliwaris yang sah dari ALMARHUM, yang wafat pada tanggal 1 Januari 2006, dantidak ada ahli waris lain selain Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon memerlukan adanya Penetapan Ahli Warisdari Pengadilan Agama Makassar guna untuk mengurus harta peninggalan atasnama almarhum ALMARHUM, kepada Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatNF oa Comal gla af iNy QMS Bo te Loyal JEU Ad . a a % Ft i ae a otLinge Goi
12 — 0
mawadah dan rohmah yangada hanya kebencian Penggugat terhadap diri Tergugat, maka mempertahankan rumahtangga yang demikian akan menambah penderitaan lahir batin, oleh karenanya jalanatau penyelesaian yang dianggap tepat dan memenuhi rasa keadilan bagi kedua belahpihak adalah perceraian ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin Hukum islam dalamKitab Madza Hurriyatuz zaujain jus 2 halaman 83 sebagai berikut :9 uszosll ale Cylesas Gur Bibl plas pSV jLisl 28 5wal alos JI quoi > 9 the V 5 Goi
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah figih :Oth ale; Lagin Goi CS Ye Galil jac syle Gblal,Artinya:Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) dan Hakimsudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapat menceraikanmereka dengan talak satu ba'ina;Menimbang,bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan
19 — 11
maupun sesusuan dan pernikahanpara Pemohon tidak didaftarkan ke Kantor Urusan Agama karena sudahmendesak dilaksanakan karena Pemohon Il sudah dalam keadaan hamil dantidak ada yang keberatan dengan pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan bukti suratP berupa fotokopi Akta Cerai nomor 50/AC/2014/PA Msa yang dikeluarkan olehWakil Panitera Pengadilan Agama Marisa, menerangkan bahwa pada hari Senintanggal 19 Juni 2014 telah terjadi perceraian antara Andriana Goi
10 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
Putusan Nomor : 0739/Padt.G/2018/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll
9 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 2
a9Guess ur 9 Che V5 Goi a9 edu ely arrgjllyl poiw VI voy T9) JAE (po 0)Q10 aurg jl ab ,IIHalaman 8 dari 13 Putusan No. 0066/Pdt.G/2019/PA.Bks.9 gol QoL gaza5Jl ae le pSu ul olixeJol eg) ob lan.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 16
Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:goed) Cand V3) Aly Atle (call) Lyles Lites 9 hy pill alll Cpe Gales Goi Ug gayLagin Ta OF jas sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan,;b. Kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:dal zlall gue ole gag jd Ae gj 4s) ate sud) $2)Him. 8 dari 11 hlm. Put.
18 — 3
yang tajam diantaraPemohon dan Termohon, Majelis Hakim perlu mempedomi kaidah ushul fighyang berbunyi eygpoJl aljio Jie acbJl (Kondisi mudaratmembolehkan sesuatu yang dilarang);Menimbang, bahwa kemudharatan akibat pertengkaran itu bisamerimbas negatif pada mental anak mereka dan keluarga besar keduanya,maka Majelis Hakim juga mengambil pendapat ulama dalam kitab Ma dzaHuriyatuz Zaujain : 83az ely yz a sil dlodl S plesos a> GWell elles eMwVI jLisl a59Ta WE Lo 64922 T95II ales JI Quoi Curyg Tio Vg Goi
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
15 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
MUHAMMAD JUFRI, SH, MH
Terdakwa:
RIDHO Bin SAHID
31 — 4
Lalu saksimembawa 10 (sepuluh) Kg Narkotika Goi jenis ganja ke tempat tinggalsaksi yang beralamat di Kp. Malang Nengah Rt.002/001 KelurahanCiseeng Kecamatan Ciseeng Kab. Bogor dan menyimpan Narkotika Goi jenis ganja tersebut di beiakang rumah; Bahwa saksi menerangkan Narkotika Gol jenis ganja sebanyak 10(sepuluh) Kg saksi simpan dirumah tinggal dengan tujuan menungguperintah selanjutnya dari sdr.
269 — 147 — Berkekuatan Hukum Tetap
WASKITA KARYA(Persero) Tbk, Porsi APBN GOI (SP2D No. 072253P/042/1 11tanggal 31 Mei 2010);Fotocopy yang telah dilegalisir 1 (satu) berkas pembayaran termin x(sepuluh) MC 21 sd 25 proyek pembangunan jalan dan jembatanTayan Teraju Balai Bekuak, pelaksana PT. WASKITA KARYA(Persero) Tbk, Porsi PHLN ADBINO 2184 (SP3 No.861477C/140/100 tanggal 11 Oktober 2010);Dipergunakan dalam perkara lain yakni dalam perkara Terdakwa Ir. Hj.ASNI HERNAWATI binti SALEHAN;5.
WASKITA KARYA(Persero) Tbk, Porsi APBN GOI (SP2D No. 072253P/042/111tanggal 31 Mei 2010);57) Fotocopy yang telah dilegalisir 1 (satu) berkas pembayaran termin x(sepuluh) MC 21 sd 25 proyek pembangunan jalan dan jembatanTayan Teraju Balai Bekuak, pelaksana PT. WASKITA KARYAHal. 19 dari 24 hal. Putusan Nomor 321 PK/Pid.Sus/20205.
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 28 jlisl pL elles Gell yr oplesai al> Yraill 5 ol eau ged Goi