Ditemukan 105948 data
16 — 3
ul> ule prio awlioll sy.Artinya : Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Danindra Danirahayu) dengancalon istrinya (CALON ISTERI ANAK PEMOHON) telah mendesak untuk segeradilaksanakan, oleh karenanya perlu diberikan Dispensasi Kawin sehinggakepada Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kabupaten Bantul ataupejabat lain yang ditunjuk olennya dapat melaksanakan
6 — 3
:allaoll ula ule prio sulaoll syMenimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdapat pula disimpulkan bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan tanpa alasan yang sah dan ternyata pula gugatan Penggugatberalasan atau berdasar hukum, maka sesuai dengan ketentuan
7 — 0
Bahwa antara anakPemohon dengan calon isterinya tidak ada hubungankeluarga, baik sedarah maupun sesusuan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilnya sehingga permohonannya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlumengemukakan petunjuk Syara dari Kitab Kaidah UshulFigih sebagai berikutww bas) l ule WS pp rao aw lao) I Ly Artinya : Menolak mafsadat harus lebih didahulukandaripada mengambil
8 — 2
sudahselama 2 tahun berturutturutMenimbang bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, makatujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidakCinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapatmenceraikan Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugatkepada Penggugat, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman791 yang berbunyi sebagai berikut;ule
7 — 6
:allaoll ula ule prio sulaoll syMenimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Hal. 5 dari 7 hal. Put.
10 — 9
xl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakHal. 5 dari 7 hal. Put.
5 — 0
tanpa memberi nafkah atau meninggalkan sesuatu apapunsebagai pengganti nafkah ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;sladllg ule
8 — 0
karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 7 bulanlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangels grow all ule
16 — 4
G/2018/PA.Wtp.Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon telah cukupberalasan dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambilalin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;ain ale culf yl ule Gill Ube LalArtinya: Memutuskan perkara terhadap Termohon yang tidak hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, dan karena Termohon
12 — 6
Kaedah figiyyah,yang diambil alin oleh Majelis sebagai landasanhukum berbunyi;MlooJ ule WE arto rw licl! gasArtinya:Mencegahterjadinyakerusakandidahulukandaripadamengharapkemashlahatar3.
12 — 8
Qaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :WlasJ ule Ge prio rwlaoll sy.Artinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarik maslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon ANAK PEMOHON dengan calonistrinya CALON ISTRI ANAK PEMOHON telah mendesak untuk segera dilaksanakan,oleh karenanya perlu diberikan dispensasi kawin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganperetimbangan tersebut di atasmaka permohonan Pemohon dapat
11 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi:wk > ule 220 tN Le .Jl s I J?eILsooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqnus Sunnah Juz IlHIm. 5 dari 8 hlm. Putusan No. 0640/Pdt.G/2019/PA.Slwhalaman 248 yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:91 ic!
112 — 72
ule We ero (Menolak sesuatu yang mendatangkan kerusakandidahulukan atas sesuatu yang mendatangkan manfaat(. Oleh karena itu,Hal 6 dari 13 hal Put No 56/Pdt.G/2020/P TA.
34 — 3
dalam pasal 7 ayat (1) Undang undangtersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon, anak Pemohon dancalon istrinya telah bertekad bulat untuk melangsungkan pernikahan,maka Majelis berpendapat bahwa jika menunda menunda perkawinantersebut hingga anak Pemohon berusia 19 tahun, kerusakan/madlaratakan lebih besar daripada manfaatnya, karenanya penolakan pernikahanoleh Kantor Urusan Agama tersebut harus dikesampingkan danpermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Mengingat kaidah Fighiyah yang berbunyi :Wlas ule
1.Baharuddin bin Dg. Sewa
2.Lilis Karlina binti Baharuddin
12 — 18
fakta yang ditemukan dari keterangandua orang saksi, jika dihubungkan dengan aturan perundangundangan yangdijadikan pijakan hukum oleh Majelis hakim, maka Majelis Hakim menyatakanbahwa Pemohon danPemohon II adalah benarbenar suami istri yang sah;Halaman 6 dari 9 Hal Penetapan Nomor 3/Pdt.P/2019/PA.JnpMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil /anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang kemudian diambil alih oleh Majelis dalammempertimbangkan hukum sebagai berikut :Wo alog pig a5>10 Sj dl pol ule
10 — 7
ul> ule prio awlaoll 5.Artinya: menghilangkan kesulitan itu. harus lebih didahulukan untukmemperoleh kemaslahatan;Menimbang, bahwa selain pertimbangan tersebut diatas ternyatapermohonan Pemohon mengenai perubahan nama Pemohon tersebut, telahsesuai dengan maksud pasal 6 ayat (2) huruf (a) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 jo.
16 — 7
Sementara kaidah fikih menyatakan:ghhactll ule yo sl swlioll 65>Artinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambilmanfaat ;Menimbang, bahwa oleh sebab itu, majelis hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidakmungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujud rumahtangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumahtangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkanPasal 3 Inpres
23 — 4
ule ule prio swlasdl Artinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:uo3365 DLS glia Ve Yo J dsb daw & w = = = =a Ul 9955 sald pita oy oJ sL i co a J Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan
72 — 1
kandungPemohon telah sampai pada kondisi harus dinikahkan, dimana anak Pemohontersebut telah dihamili calonnya diluar akad pernikahan, dan oleh keluarganyatelah sepakat untuk melangsungkan pernikahan secepat mungkin, namunrencana pernikahan tersebut terhalang karena anak Pemohon belum mencapalbatas usia minimal untuk menikah sesuai amanat undang undang;Menimbang bahwa yang di kehendaki oleh Allah dalam Q.S. anNur Ayat3 yang bunyinya sebagai berikut :LgaSiV AcI 5s 4508 gl aul5VI AsV Gul5IIGio gall ule
pendapat hakimyang berbunyi :as doe Vale LJ slg Ll xsl eLYl JlsJol> .n29 laglboJlg Lil yo JolJL za5JI JusArtinya : Dan adapun persenggamaan zina, maka sesungguhnya tidakada iddah padanya, dan dibolehkan menikah dengan wanita hamil karena zina,kemudian bersenggama dengannya walaupun dia masih dalam keadaan hamil,menurut pendapat yang paling benar.Menimbang, bahwa Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah fiqhiyyahdalam Kitab Ilmu Ushul alFigh karya Abdul Wahhab Khallaf, sebagai berikut :adslioll ls ule
16 — 4
untuk tetap mempertahankan perkawinannya,karena hal itu dapat menimbulkan eksesekses negatif bagi kedua belah pihakseperti frustasi dan atau penderitaanpenderitaan lahir maupun batin yangberkepanjangan akan dialami oleh Penggugat dan Tergugat, maka halhalHal. 16 dari 20 halaman Putusan Nomor 0280/Pdt.G/2016/PA.Amt.tersebut harus dihindari dengan cara perkawinannya diputuskan selarasdengan qaidah fighiyah yang oleh Majelis Hakim dijadikan sebagai pendapatmajelis yang berbunyi sebagai berikut;laodl ule
ule pdio swleodl s 5.Artinya: Mencegah kemadharatan harus lebih diutamakan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan beberapapendapat pakar hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :1.