Ditemukan 882 data
10 — 6
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Ake ale) Gad: Y Wyljedal eg ey Sell ola) Ged ae ed (cal Ge Get Gf Ae gM GiElo cee E ged oly Uaildgl gi igen oh tga: te Leagitiel Go 6 cial alga Aiea G Ubi wymel) (gtd
16 — 8
diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut :dae Jz Y lee Ss cs j4 fol Jans jade ala cla ea cis;Gs Aa ga agin Meee gtd
9 — 7
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinakan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : CO) Aaary Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jf aSendil Ge ast gtd
19 — 9
Hal tersebutsesuai dengan pendapat yang termaktub dalam kitab Hikmat alTasyriWafalsafatuh halaman 57, yaitu sebagai berikut:de vow aol dd vas SE YW oe gi Jblf gtd seArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
11 — 7
PsAandi gl 8 US Lats ory gtd yt pe SEY,Artinya : Dan janganlah kamu rujuki/ pertahankan mereka untuk memberikemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiayamereka.
9 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Wola Lege eg Sel Slee) Ce) 1) a kN calli) Ge Get Of Aly HM Gp) Atle plied) QuadSl ee Ed ol UL) gh tgs ol ig Se Lege) Gy 3 dial al gt dune GU(et) gtd
12 — 11
tangga yangberantakan, tidak harmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumahtangga yang bahagia, kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkinkan mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadikehendaki oleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'ansurat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikuit : CO) Aarng Sage ats aay Ugall piSucil Lally jf aSendil Ge ast gtd
16 — 3
ara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;pile dy ery jl oL> OS jadi p> Sb) ole aL VI je agNd OV 4) pb cde caf Alay cama dey chee Vy cena leadtall egy 45 lle Wing Je gh reels ery gtd de Seal olHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 0621/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami istri
13 — 2
perkawinan mereka dilakukan sebelum berlakunya UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan juga perkawinan mereka tidakmempunyai halangan perkawinan baik menurut syariat Islam maupun menurutUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab lanatuththalibin, juz 2halaman 308, yang selanjutnya oleh Majelis Hakim diambil alin sebagaipertimbangan, yaitu :44 = hg Sohal) Cre Bm Les Cy gtd
14 — 16
Pasal 14 dan 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat hakim, berbunyi:lg 9% yo abgpitg aimo 455 dlyol le clSi gtd!
8 — 1
pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab gqobul;Hal 6 dari 10 Pen No 0865/Pat.P/2017/PA.SbyMenimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kKedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Ape prs add 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
9 — 6
berkembang serta berpartisipasi danmendapat perlindungan dari kekerasan dan diskriminasi serta berhak atasnama sebagai identitas diri dan status kewarganegaraan seperti adanyaAkta kelahiran bagi anak yang lahir akibat perkawinan tersebut namun tidakbisa diterbitkan jika tidak ada Akta Nikah, hal tersebut bersesuaian denganyang dimaksud oleh pasal (4) dan (5) Undangundang Nomor 23 tahun 2002tentang perlindungan anak.Mengingat dalil hukum dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman254:cpapluiig ely. gtd
9 — 4
berantakan, tidakharmonis lagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinan sebagaimana Pasal UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu mewujudkan suatu rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkin dapatmewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendakioleh Firman ALLAH Subhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci AlQur'an surat ArRumayat 21 yang berbunyi sebagai berikut : CO) Aaary Sige Sie Gray gall piSucil Lal g jf aSendil Ge ast gtd
12 — 3
Ijab dan kabul;Menimbang, bahwa dalam kenyataannya pada saat pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon Il selakucalon mempelai, ayah Pemohon Il selaku wali dan dua orang saksi serta telahdilakukan shighat ijab qobul;Menimbang bahwa, disamping ketentuanketentuan sebagaimanatersebut diatas, pada sisi lain kedudukan wanita yang dinikahi menurut hukumIslam sebagaimana ketentuan dalam kitab l'anathuth Thalibin juz Ill halaman280:Apa prs ase 9 Carty BAS 9 CULE Gye gtd
12 — 4
tangga yang berantakan, tidak harmonis lagi, dantidak akan bisa mencapai tujuan perkawinan sebagaimana pasal 1 UndangUndang No.1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumah tangga yang bahagia, kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkin dapat mewujudkan keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAHSubhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyisebagai berikut : CO) Aaary Sige Sie Gray gall giScil Lal g jf aSundil Ge ast gtd
8 — 0
gi igen oh lg: te Lage) Go 5 cial al ga Aiea G Ubi wy(mel) (gtd Lal goa CaS JUL endl gh Ug All Ge Stall te Legals! of gles Y dll sli!Bypdall alos dine GLEN Les sly OLS 9 e954) iis) gi Agi dt jac 5 Lettie CyAil Ail gil Legiy Cua! G6 alll,hal. 6 dari 9 hal.
8 — 0
Put Nomor 3149/Pdt.G/2016/PA.Jr4a, dal yal Lygin crue) ce pcllll Jac 5 gtd) Gy SpielArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut
10 — 14
tangga yang berantakan, tidak harmonislagi, dan tidak akan bisa mencapai tujuan perkawinan sebagaimana pasal UndangUndang No. 1 / 1974 yaitu mewujudkan suatu rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, dan tidak mungkin kan mewujudkan keluargayang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman ALLAHSubhanahu Wa Ta'ala dalam Kitab Suci Alqur'an surat ArRum ayat 21 yang berbunyisebagai berikut ; O) Aaayy Sige Sin Gray gall gist Lal g jf aSendil Ge ast gtd
15 — 1
cal Lal gonJul, Ait Ugilh Lagi Cre ge pall) jac 5 gtd) Gu Sb niellArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti
12 — 8
Yang berbunyi :Jae gtd alg VICLGYArtinya : Tidak sah suatu pernikahan tanpa adanya wali (nikah) dan dua orangsaksi yang adil.Serta pendapat Ulama Figih dalam Kitab Panatuth Thalibin Juz M halaman 254sebagai tersebut di bawah ini, yang selanjutnya akan diambilalin sebagaipendapat Majelis Hakim, dan akan dijadikan dasar dalam menetapkan perkaraini, yaitu :oly gai Cy Abe 9 uti g Ata 8a Byal it cls 6.9 al wt 9Lala yg Sgt CyaaliyArtinya : Pengakuan perkawinan seorang lakilaki dengan seorang perempuanharus