Ditemukan 5541 data
9 — 0
Wawam bin Wai, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta,Tempat tinggal di Kampung Muara Hilir, RT.003, RW.001, DesaCinunuk, Kecamatan Wanaraja, Kabupaten Garut yang dipersidangan memberikan keterangan di bawah sumpah : Bahwasaksi adalah Adik Kandung Penggugat, oleh karena itu saksi tahubahwa Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang menikah padatahun 2004 yang dicatat olen Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Wanaraja, Kabupaten Garut dan setelah akad nikahTergugat mengucapkan
12 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
5 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :g 28 Jlsl eMwVI elles GW yr opleaai ol> yraills ol eau lgr8 wai
12 — 7
Saksi Il, umur 38 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Pedagang, bertempattinggal di JIn Baru Gang Mawar RT.001/RW.003 Kelurahan Wai Mhorock,Distrik Abepura, Kota Jayapura ;Dibawah sumpah saksi memberikan keterangan sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II ;Bahwa saksi tida ada hubungan keluarga dengan Pemohon danTermohon, saksi hanya sebagai teman ;Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Pemohon II menikah dirumah saksi di Bucen II Entrop, Kelurahan Ardipura, Distrik JayapuraSelatan pada
8 — 1
Selama pisah 1 tahun tersebut Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada hubungan lahir bathin lagi layaknya suami istri dalamberumah tangga.Menimbang, bahwa Tergugat telah dipanggil secara resmi danpatut oleh jurusita pengganti Pengadilan Agama Kabupaten Kedirisebagaimana relaas panggilan yang pada persidangan telah dibacakan,akan tetapi sejak dibaca tan Penggugat tersebut,Tergugat tidak pernah d sti idangan dan tidak pulamenyuruh orang lain dap sebagal wai kuasanya yang sah,Sedangkan tidak ter u bukan
10 — 1
Kabupaten Trenggalek, sekarang di FlatE,12/F Blk 3, May Wood Court Kingswood Villa ,Tin Shui Wai NtHongkong, yang dalam hal ini dikuasakan kepada RudiIswahyudi, S.H.,M.H, Mohamad Rusyidi Adnani, S.H., M.H.
9 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
Termohon
16 — 2
35,BE ye bye arg Jl alu JI quai Urs dle Va wai gs asi, re,wy Sool yrwL carol ae! le pSu ul o lizoylpoiw YI oV eyJlasdJI c9) oll lingArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermanfaatlagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa, karenameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteridengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
Uda Wai.8. Bahwa setelah bahan atau daun ganja kering yang didapati pada diriTerdakwa dilakukan pemeriksaan secara Laboratoris oleh Badan NarkotikaNasional Republik Indonesia Nomor Ill.E/V/2011/UPT LAB UJI NARKOTIKAHal. 3 dari 8 hal. Put.
18 — 4
; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 1 tahun 4 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: aad olla 2 ga gtaload phe wai
9 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY Gay we Wo 0592 Yr 95/1 ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll (awh rg yJl aol We LS yl olixe jloiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :pale grow al yls Bibl Igoe ulyArtinya : Dan jika kamu berazam
12 — 1
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati)
12 — 0
aris Sle al GIS hs, gic odes ery wai 14) LLArtinya: Apabila suami menghilang satu tahun atau lebih tanoa alasanyang sah, maka isteirnya dapat meminta kepada hakim untuk menceraikandengan talak ba'in, sepanjang (kepergian suami) menyebabkan penderitaanbagi isteri walaupun suami meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah".Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah berdasarkanhukum dan gugatan telah beralasan, maka sesuai dengan Pasal 125 ayat (1)HIR, Majelis Hakim harus menyatakan jatuh
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
9 — 5
Tgr. 5 Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalamKitab Al Anwar juz Il halaman 55, yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim :dan Wai li Gla dne holst 9!
15 — 0
At, Ques cary aho Vo wai Lq9pl ling w5oJl gub cura aol Le pS ylolizo yl, oiwVldJloJI e9) oLLLArtinya: Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian sehingga ikatan perkawinan tersebutmenggambarkan suatu perkawinan tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuktetap melestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnyadengan menghukum salah
31 — 8
SAKSII, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di KabupatenTebo, yang menerangkan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ayah kandung Penggugat kenal Tergugat karena menantusaksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiisteri yang menikah tanggalw dan saksi bertindak selaku wai nikah;Hal 3 dari 10 hal. Putusan No. 103/Pdt.g/201 1/PA.Mto.
50 — 5
talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 3 tahun 5 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikahyang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal inisejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowiala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
6 — 0
Sindu Jaya RT.29 RW.09 Desa Jepara WetanKecamatan Binangun Kabupaten Cilacap,berdasarkan Surat Kuasa Khusus InsidentilRegistrasi Nomor : 4864 tanggal 20 Desember2012, selanjutnya disebut sebagai PENGGUGAT;woven nn nnn nan nnn anne nn nnn ee MO WAI fonnnnnnn anne neeTergugat, umur 34 tahun, Agama Islam, Pendidikan SLTA,pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di KabupatenCilacap, selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT;Pengadilan Agama tersebut; Telah mempelajari berkas perkara;Telah mendengar keterangan Penggugat
6 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eau ol 9 yrrajl ab> Vlei > GWbIl elles ello Vl Lisl 25 5YY 9p HE Yo 0592 Wg ales LJI wai