Ditemukan 3277 data
16 — 11
Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertinbangan diatas Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan agar Pengadilan menyatakan anak bernamaAgila Misya Syafana, tanggal lahir 13 Juli 2016, adalan anak sah dapatdikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AbhliHukum Islam sebagai mana Al Figh Al Islami wa Adillatuhu jilid V halaman 690sebagai berikut yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :hp etal 95 ill gh ae at gal ts alg ql rae: writ sell gaat clasa ood
27 — 8
Bahwa tidak benar keluarga oe adamenasehati Tergugat, melaimkan gat hanya@dipanggil dan Tone OOD tidak akanmelakukannya lagi ;h. Bahwa tidak benar io enggugat dengan Tergugatesapa,tidak saling te yang benar Penggugattidak mau m ur T@rgugat ; esyt tidak mau bercerai dengan Penggugatmengingat@masa depan anak ;Bahwa e dap jawaban~ Tergugat tersebut, Penggugatmemberi plik secara lisan yang pada pokoknya sebagaiberjj. Bahwa benar Penggugat memberi izin tapi adabatasnya, bukan sampai pagi;k.
106 — 11
,SMSEdan LUTVI OOD,SH., Advokat yang berkantor di MenaraBCA Grand Indonesia 50 JI.
15 — 2
PUTUSANNomor 0907/Pdt.G/2019/PA.Ska.eazy ood al pawDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surakarta yang mengadili perkara tertentu padatingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara antara :Penggugat, tempat/tgl lahir Surakarta , 25 Agustus 1981 ,umur 38 tahun,NIK :Xxx pendidikan SLTA, agama Islam, pekerjaan dagangtempat kediaman di xxx Kota Surakarta sebagai"PENGGUGAT;MELAWANTergugat,tempat/tgl lahir Surakarta ,24 Januari
13 — 8
Sebagaimana petunjuk Nabi Muhammad SAW.dalam hadits yang diriwayatkan oleh lbnu Majah dari lbnu Abbas berikut:GLI 351 g2) ood LSIArtinya : Talak itu menjadi hak bagi orang yang halal menjamah betis istri(yaitu suami).;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka alasan perceraian Pemohon tidak melawan hak dan telahmemenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo.
14 — 6
G/2017/PA.Tgr halaman 11 dari 15 halamanmereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagian dari hartamereka.Kedua : Fungsi suami isteri yang dipersonifikasikan saling menjadi pakaianseperti digariskan dalam alQuran surat AlBagarah ayat 187:A0@e9OWe@n oA04A0 KOs syn OOD ...WGO7
YOLLA OKTAVIANA CRISTANTI binti YANI RIYANTO
Tergugat:
SUTRISNO bin KEMAT
22 — 2
Kitab Figih Sunnah, Jilid Il, halaman 291;ase ple sual oles co jllyl, ala o5jJles cal Jal46th ol SSI 1g 5 Jlon 5 in ay 4 1, ail. ola JLagivs Dal y 6 jrb5 pp oJ) ood bl aulArtinya: Apabila seorang istri menggugat suaminya (karena ia) telah berbuatsesuatu yang memudharatkannya, dan sudah tidak dimungkinkan lag!untuk bergaul (damai/rukun) antara keduanya, maka boleh bagi istriuntuk mengajukan gugatan cerai kepada hakim (pengadilan).
10 — 6
Firman Allah dalam alQuran surat anNisaa ayat 130 yang berbuny :UUUU0 QOUUUU0UU00 O00 BUU0 BONO UOU0 UOUUUU0U0 OY DUDUU00 OOD DUOUU0U0 OOUu0U00QU0UUArtinya : Dan jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikankecukupan kepada keduanya dari limpahan karuniaNya. Dan AllahMaha luas (karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2. Pendapat ahli hukum Islam yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagaipendapat Majelis seperti tersebut dalam kitab sebagai berikut ;a.
10 — 4
,M.H.Perincian biaya : Pendaftaran Rp 30.000, Biaya Proses Rp 50. ood. 14 dari 13 hal., PutusanNo. 1581/Padt.G/2020/PA.Mk PNBP Rp 20.0Q0, Panggilan Rp300.000, Redaksi Rp 10.000, Materai Rp 6.000,Jumlah Rp416.000, (empat ratus enam belas ribu rupiah).Hal. 15 dari 13 hal., PutusanNo. 1581/Pdt.G/2020/PA.MkSs
20 — 18
PENETAPANNomor 0062/Pdt.P/2015/PA.Sbsearl ood all eauDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sambas yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim menjatuhkanpenetapan atas perkara itsbat nikah yang diajukan oleh:PEMOHON, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan rumahtangga, tempat tinggal di, Kabupaten Sambas, sebagaiPemohon.Pengadilan Agama tersebut,Telah membaca dan mempelajari berkas perkara,Telah mendengar keterangan
91 — 9
;Memperhatikan pula Nashnash AlQuran dari Surat AnNisa ayat 7,ayat 11, ayat 12 dan ayat 176, serta surat AlAnfal ayat 75;IQS OG RAS OO 0G Sr HVOOt es GOO KS GO HO OS UAB OMverieWOOO 2 OOWKK GHOROOS OA42/ SON KORY OOO 6Q0B4008 7 Ga OOLOO 0rGuak Oar GOOus ehOeSdOrht a+ O00 FQNKOA RIG OO MAG SeRAD 6/ EDX ORO VDE 2% OQ OU J OOD 4H7.
9 — 6
ood OlyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut';2. Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle olall asle glb ea 5 slams jl Axe 5 pre Aid!
15 — 1
Islam sudah terwujud dalam perkara ini, olehkarena itu dengan berpijak kepada kaedah fiqh menolak kemudharatan lebih utamadaripada mengharapkan manfaat, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatanPenggugat telah terbukti dan beralasan hukum oleh karenanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan nash syarisebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin sebagai berikut:Islg GLE To pl cpo dl pod I pig bo pas 6 prs leoll cand 9 al polesd oSbodl 69 wl ood
10 — 2
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 944 Ging ald Gyabical) alsa Cpe aSla ood (53 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
12 — 2
hadirannyatersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah, serta gugatan tersebuttidak melawan hukum dan beralasan, maka Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut akan tetapi tidak hadir di sidang harus dinyatakan tidakhadir dan berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pasal 149 RBg adalah dalil syaridalam kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405 yang diambil alin sebagaipendapat majelis sebagai berikut :Y ood
12 — 1
dasarketetetapan pengadilan Agama tersebut ayat (2), maka instansi PencatatKelahiran yang ada dalam daerah hukum Pengadilan Agama tersebutmengeluarkan akta kelahiran bagi anak yang bersangkutan;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim perlu jugamengemukakan dalil fiqghiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami waAdillatuhu jilid V halaman 690 yang kemudian diambil sebagai pendapat MajelisHakim, sebagai berikut:Wh elal gs GIS) auld Aig hey call LEY a tlill g) cemuall of gilBlau ood
11 — 0
sebagaimana tujuan dari perkawinanitu sendiri;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah yang berbunyi :wl > wie Ro > wle Jl sl,cL ood
9 — 2
tetap dipertahankan,maka Penggugat sebagai istri dan Tergugat sebagai suami tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan(4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besarMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah Fiqhiyyahyang berbuny : sljo 2 wl ood
29 — 1
pro ros g59 ddicn b Me gle YoballArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan adanya sifat tersebut sesuai dengan bunyilafadznya.Menimbang, bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, kiranyasudah sulit bagi kedua belah pihak untuk dapat mencapai tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Alquran surat Arrum ayat 21yang berbunyi ;00000 O0 OO 00 00400 +00& O0 =0 M3019 OOD
51 — 13
Nomor 600/Pdt.G/2020/PA.BktMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tanggayang bahagia, yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa danterdapat ikatan lahir dan bathin antara suami isteri dengan cinta dan kasihsayang sebagai unsur pokok dalam membina rumah tangga tersebut sesualdengan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :w 27 Te xe. beee G6 b ail os EF s eSia J85 L Jl T5iS JUL Ssh S waiSg fSEies JN M3 ood