Ditemukan 2330 data
13 — 1
ells pMwYl jlisl 25OY tay at Yo dy940 aarg jl ates JI Goi uae 9 Ghee Vo quesola Iie 9 .x4$0)l youdb yurg sl aol le pS>u ul olixe jl ,oiw VIaloasdl coyArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami ister telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHalaman 9 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1765/Pdt.G/2019/PA.Bks.yang berkepanjangan
24 — 4
ells eMwYl ,lisl 29UO d)922 4439 5) alos JI Quoi Gur 9 abe Vo Goi a9 eu lggow b pure jl oi le pSau ul olixe yloiwVl oY tay ptlod egy ob Iam 9 50.Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
34 — 1
Putusan Nomor : 644/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
10 — 8
pihak keluarga Penggugat sudah berusaha mencarikeberadaan Tergugat akan tetapi tidak berhasil; Bahwa Penggugat tetap bersikeras ingin bercerai dari Tergugat meskipunsudah diberikan penasihatan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah AzZuhailydalam kitab alFigh allslamy wa Adillatuhu X halaman 482 dan diambil alihmenjadi pertimbangan sendiri sebagai berikut :Led Sd pusiall Jat) Ge jaall Gus Gyo dl pall le ue aud) GOI
27 — 13
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
11 — 7
Goi curyg dle Va cai gslasdl tg) LE Ida % gol Qadbh cao oul aol WE oScu Ul 0 lino jlyoiwaJArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) Undangndangnomor 7
25 — 0
mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris darialmarhum/almarhumah Wahyu Trenggono bin Soepangkat adalah GitaHendrayani binti Hendro Sudjati (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandungalmarhum/almarhumah yani ( Pemohon Il, III , IV);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:D5 Bode slats 59153Ul5 yIsIIsil 355 Bodues JESULing 38s lines 51S 3 ale JS Lhe Goi
PT Bank Rakyat Indonesia Persero Tbk
Tergugat:
1.Khendra jaya
2.Tri Nistiana
70 — 14
Me@teral.......cccccecsscecceeeeeeeeeeeeeeees : Rp6.000,00;Goi eecccccceeeeeeeeeeeeeceesueeauseuaeeeeaueeess Redi Rp10.000,00:AKSI oo. cce ccc cee cee cee ee cee cee eee eee eesJumlah : Rp476.000,00;(empat ratus tujuh puluh enam ribu rupiah)Halaman 12 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Sederhana Nomor 37/Padt.G.S/2020/PN Sky
11 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
33 — 13
Las Gwtall Legs alg USI ai gg Catal tell Saah5 Gals 5 Agi a UB$48) Al G16 old Goi acdu : 51 ga) 4555 alg Al OS al gl lg GK y Aail si V aS slid aS$UT oS gh Ley eegd Meg 2 Ge Guiall acdLe Cates aSl5 1 ) LgSs Lyle GIS ail G) ail G2 Atay LE ASI Gohce CS Ls A454) ASI 5 Gal SIS ob Ny Gal OG al oo!
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
107 — 30
BRE G y pol cus 5 aL aalb Wola lgailly dinay Goi Wold! (Yo Ubi WIlogin TMLOY! YsArtinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untukmemohon kepada Hakim agar menceraikannya. Dan pada saat ituHakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemudharatan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya;3.
ADRIAN DWI SAPUTRA, SH
Terdakwa:
ABD. SAMAD Alias ABAHNYA WAHYU Bin SAENI
78 — 17
#OZOOICEZP#1 ; OLEEDSI O00H czy GOI Ze#eHO 154#AYAOpI MI FO0DUAD7weF 3H EDIEF+. UOOQNMHYEIGY 1e%O+06# FH iit 6+") Zoyall youl j>01 #BEL"EaTAztuogicEAI IR#I 0 g#~Z60 OyNpu>(Ol ORSe690 #10b'l Z1 F#i Av)0, 9d#=0 ex #xGA%EY=E! NZTCI5x,N =#Y@C!6 A#o#Na#YCHIh2t1+H 0 T### 40 +017U0 ES; j(' 1U=&! UKO)a3)! AUA+1 OEPD%Z US #0) KIU#I@ENT 'TOYEZ)x +TAnO6GjoESVOA+##+0#(>AaCOWHAF A#0 +Voi g## i0 I$ol Tc66#PwySETGUo#1X2#03 6 07saOL!'
22 — 6
Bahwa dikarenakan perselisihan yang terus menerus dan sudah tidak dapat didamaikankembali serta sudah tidak satu atap lagi, maka dapat dimungkinkan jatuhnya ikrar talakPutusan MARI No: 285 K/AG/2000 tanggal 10 Nopember 2000;eLasdl Gyloues a> Gib plies pMwYl Lisl x4Tvei cur 9g Mle V Goi a9 @8u lg arg jJljLoinwl OY T9554 Yo 5940 4479 5I1 ate, 5II9 rugell grow yargjtl aol ale pSu ul clinelasdl egy oLL Ise(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncangserta sudah dianggap
59 — 29
Hal tersebut sejalan dengan pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujaini Fii Atthalaq yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis hakim dalam memutus perkaraini yang menyatakan :slall Cybiot car Gb eli puYllal 05Cai Sang Chay Goi ge adi, om, lg UsrgJllVl olixayloimy!
29 — 26
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
17 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
13 — 1
murtad), yaitu beragama Katolik, maka alasan perceraiansebagaimana aturan hukum tersebut diatas harus dikesampingkan, demikianjuga pertimbangan pasal 131 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam tidak dapatdijalankan;13Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka Majlis Hakim berkesimpulan perkawinan antara Pemohon denganTermohon harus difasahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin pakar hukum Islam yangselanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan hukum sebagai berikut:Ul ping Ledaic (Goi
32 — 17
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 2
dapat diwujudkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telah berusaha untukmerukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle alll Goi