Ditemukan 2042 data
14 — 4
la menjawab, Ya, maka iamengembalikan kepadanya dan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallammemerintahkannya, dan Tsabit pun menceraikannya (HR AlBukhari)Hal 8 dari 11 hal Putusan Pengadilan Agama Soreang Nomor 2147/Pdt.G/2020/PA.Sor.3.
12 — 4
AlBukhari)3. Kaidah Fighiyyah:ao 905 ol % Silt abc) Has a& Loa JbArtinya: peimetingah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan. (alAshbah wa alNazair li alSuyuti, hal. 121);> awlia ILS fn. le Ilias IArtinya: mencegah bebsrapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan.
23 — 8
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
7 — 0
Bahwa pada mulanya Penggugat dan Tergugat hidup rukun danharmonis sebagai suami isteri serta telah melakukan hubungan layaknyasuami isteri (bada dukhul) dan dari perkawinan tersebut sudah dikaruniai 1orang anak bernama Zamzam Albukhari, lahir 17 juni 2008;3. Bahwa seiring perjalanan rumah tangga keadaan tidak selamanya rukundan harmonis, rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak 2012 diwarnaldengan perselisinan dan pertengkaran terus menerus;4.
16 — 5
AlBukhari (no. 5066)kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no. 1087)kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga sangat dikhawatirkanakan semakin lama terjadi halhal yang tidak diinginkan apabila tidak segeradinikahkan. oleh karenanya meskipun calon mempelai lakilaki masih belum cukupumur, akan tetapi dalam rangka mencegah kemafsadatan, keduanya patut untuksegera dinikahkan, hal ini sejalan
16 — 4
AlBukhari (no.5066) kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no.1087) kitab anNikaah. menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga dikhawatirkan akanterjadi halhal yang dilarang orang syariat Islam, oleh karenanya meskipunkeduanya masih belum cukup umur akan tetapi dalam rangka mencegahkemafsadatan, keduanya patut untuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengankonsep syaaz al dzariah dalam Ushul Figh
11 — 7
Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II tinggal bersama diDesa Ulaweng Cinnong, Kecamatan Ulaweng, Kabupaten Bone, dandikarunial seorang anak bernama Athiyah Ulya AlBukhari binti Bukhari,umur 4 tahun.5. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama karena Pemohon dan Pemohon II tidak membayarbiaya administrasi.6. Bahwa Pemohon bermaksud mengurus penetapan istbat nikah sebagaikelengkapan pengurusan untuk mendapatkan buku nikah.
8 — 1
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3 Kaidah fiqhiyiah yang berbunyi :=a == . == = llArtinya Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilpermohonannya, karena itu permohonan Pemohon sepatutnya untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan, makasesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989
14 — 1
AlBukhari (no. 5066) kitab anNikah, Muslim (no. 1402) kitab anNikah, dan AtTirmidzi (no. 1087) kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah terbukti di atas,hubungan antara kedua calon mempelai sudah sedemikian erat, olehkarenanya meskipun kedua calon mempelai belum cukup umur, namun untukmencegah mafsadat (kerusakan) yang lebih besar, maka keduanya patut untuksegera dinikahkan, hal ini sejalan dengan konsep syaaz al dzariah dalam UshulFigh Islam dan sejalan dengan Qoidah Fighiyah
13 — 6
(Sahih alBukhari 7/3 no. 5065)3. Kaidah Fighiyyah:Sy) SO 2STi pialArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan. (a/Ashbah wa alNazair lialSuyuty, juz , hal. 83);Bdliae Wo Le yo 1" To white Wenya: mencegah beberapa Kerutskan hatu harus lebih didahulukandaripada menarik beberapa kemaslahatan. (a/Ashbah wa alNazair li alSuyuti, juz , hal. 87);aa loadh bets ac5/l ole pS LeniArtinya: pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan.
12 — 2
AlBukhari (no. 5066) kitab anNikah, Muslim (no. 1402) kitab anNikah, dan AtTirmidzi (no. 1087) kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah terbukti di atas,hubungan antara kedua calon mempelai sudah sedemikian erat, olehkarenanya meskipun kedua calon mempelai belum cukup umur, namun untukmencegah mafsadat atau kerusakan yang lebih besar, maka keduanya patutuntuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengan konsep syaaz al dzariah dalamUshul Figh Islam dan sejalan dengan Qoidah
47 — 30
AlBukhari danMuslim)Dan hadis Rasulullah saw.: re w=
AlBukhari dan Muslim)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat Rekonvensi dinyatakan tidak beralasan hukumsehingga harus ditolak.Dalam Konvensi dan RekonvensiMenimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan Pasal 89 Ayat 1 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama, dan UndangUndang
14 — 9
Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya.( a 1 alBukhari 7/3 no. 5065)3. Kaidah Fighiyyah:Artinya:Artinya:Artinya:Jk 45%kemudaratan haruslah dihilangkan. (alAshbah wa alNa ir li alSuyd 1, juz I, hal. 83);a Jia we DS 95 bavle JESmencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan.
8 — 4
AlBukhari (no.5066) kitab anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no.1087) kitab anNikaah.menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat, sehingga dikhawatirkan akanterjadi halhal yang dilarang orang syariat Islam, oleh karenanya meskipunkeduanya masih belum cukup umur akan tetapi dalam rangka mencegahkemafsadatan, keduanya patut untuk segera dinikahkan, hal ini sejalan dengankonsep syadz al dzariah dalam Ushul Figh Islam
16 — 1
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
6 — 0
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3. Kaidah fighiyiah yang berbunyi :Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama darnpada menankkemaslahatan "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalilHim.10 dari 12 hlm.
52 — 8
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3. Kaidah fighiyiah yang berbunyi :HIm.9 dari 11 him. Penetapan No. 0260/Pdt.G/2016 /PA.Sda.
31 — 21
bagian seorang saudara lakilaki sama denganbagian dua orang perempuan, timbul masalah jika saudara tersebut meninggal lebihdahulu dari pewaris apa dapat digantikan dan siapa saja yang berhak menjadi ahliwaris pengganti;Menimbang, bahwa terkait dengan sifat mufassa/l (umum)nya penafsiran ayatwaris tersebut di atas dihubungkan dengan pensyari atan/pemberlakuan Ahli warispengganti, maka para Ulama merujuk dan menjadikan pedoman Hadis RasulullahSAW. yang diriwayatkan dari lonu Abbas, menurut riwayat alBukhari
10 — 5
;bahkan Rasulullah SAW juga hadis yang diriwayatkan oleh AlBukhari dalamkitab Sahih AlBukhari Juz 7 Halaman 3 Hadis ke5065, yang juga dijadikanpendapat Hakim dalam Penetapan ini, sebagaimana berikut:= et eHde 2 =I) = a aonO55 15 jul asl aSio eu =O ys vl % 2.0 LSlog J ls pSOIL atlas abity AHalaman 20 dari 23. Penetapan Nomor 56/Pat.P/2021/PA.PnjArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yangmampu kawin, maka kawinlah.
23 — 7
(HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud);3: Kaidah fighiyiah yang berbunyI :Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan "Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalil permohonannya, karena itu permohonan Pemohon sepatutnya untukdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan,maka sesuai Pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana