Ditemukan 5539 data
52 — 5
Jy5 loo pai Sluis Ug SV9 UlloIl Joi lao wai Tle WILog pao nai piS 9 aio JsArtinya: Bagi lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapa dankerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari hartapeninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurutbagian yang telah ditetapkan;nash/dalil/ayatayat dalam alQuran tersebut di atas diambil alin majelis hakimsebagai dasar pertimbangannya dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas dihubungkan denganketentuan
57 — 5
tersebut di atas, Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah pada point (2), dan (4), dengan demikian alasan perceraianyang diajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam telah terbukti di persidangan;Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figih yangterdapat dalam kitab Syargawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :aides Was Wai
11 — 1
PUTUSANNomor : 0082/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:XXXXXXXXXXXXX, Umur 25 tahun, Agama Islam Pendidikan SMPPekerjaan Mengurus rumah tangga, Tempat tinggal DusunXXXXXXXXXXXXX, Desa XXXXXXXXXXXXX, KecamatanTembarak, Kabupaten Temanggung, selanjutnya disebutsebagai PenggugatmelawanXXXXXXXXXXXXX
6 — 4
dle) Mai curs clo Va wai ysto, obblots ,veoll gawlh guregj axel ele pSu Ol olixe ataaosArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, penggugattelah dapat membuktikan kebenaran dalil
4 — 0
Tergugattelah melanggar taklik talak nomor 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz I halaman 302 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi : Jaa) pty egy 15 bl wai
9 — 1
Ga Sell (ple WAI S! gf Glas Y ill slYI Eloi oe esialga Ara GUY Las sly! GIS 9 coi clic! og) Ang 5 At call) al Lal gesAu, dal Yalh Lygin Chey!
11 — 0
penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri,;, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzayjain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut:ely rail ol> Glas > Gill eli plwyl jlislr4,o 6940 To jl ala, Hai Cary Thode Wai
10 — 7
p Lei WwWYLLisl 35,Tay ME Y 6) Q0 a9 yl abn JI qwai uirg tho Vo wai yd aorling au SgoJ awl ore il aol ole eS Vl o lino yloiw YI oyadJlasJl tg) ollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta
12 — 1
Halaman 11 dari 15 halaman Menimbang * i B ) wlangga yangdemikian, a mashlahatbagi kedua Wai way outuntuk melt belenggupenderitaan enghindarikemungkina atas diriPemohon da ushuliyahsebagai bunyiau EF PID.ArtinyaMenolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belumpasti). 2 eee ee er eee eee ee eee ee eee eeeMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakimtelah tidak berhasil menasehati Pemohon, bahkan di depansidang Pemohon, telah menampakkan kebulatan
14 — 9
Os ce Wai a) Soe el gow Lay) Lahr Lake aa3 dalle le = Ley i ot ! = blial tua wie ahs Ae op ge ee beHal. 8 dari 11 Hal.
18 — 14
Wai Uw Gib! elai plwyl jlisl 255eSzy Ul olize jeiwyl OY Tp HE yo by90 Tle! Ale J! Gai curs tho VsUloasdl tg) ob G lb Idaq whol paudh cusg Wl x71 WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
22 — 6
tangga yang sakinah (tenteram),mawaddah (saling mencintai) dan srahmah (sali ngmenyayangi) sebagaimana yang diharapkan oleh Al Qur anSurat ArRumayat 21 dan UndangUndang Perkawinan Nonor1 tahun 1974, maka menurut Mijelis Hakim Pengadilan AgamaBawean rumah tangga seperti ini sebaiknya adalah tasrihbiihsan (cer ai dengan baikbaik)prc cc re ee ee eee eee eee Menimbang, bahwa MiyjelisHakim Pengadilan Agama Bawean menggunakandasar pendapat ulama dalam kitab Fiqih sunnah juz II halaman208 sebagai berikut :wai
9 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ss J WV wai
8 — 9
Wai yr GiUbIl elai pilwyl jlisl 285Sr, J olive ylpoim yl OY Toy we wo B90 Tlosl dla quai urs Glo Volas eo) ob olb ling whol Qawhl cure Jl aol uleArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang' serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 4
Wai yr Gill elai prlwyl jlisl 85Sr, I olive ylroiw yl OY toy wt ve B90 Tlosl dla! quai urs alo VoJlasdl eo) ob lb ling whoJl Qawhl pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Aah poli te Gh Wai
10 — 4
SALINAN PUTUSANNomor : 5786/Pdt.G/2014/PA.Clp.BISMILLAHIR ROHMANIR ROHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama di Cilacap, yang mengadili Perkara Perdata dalam TingkatPertama dengan Persidangan Majlis telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara antara:Penggugat, Cilacap 26 Nopember 1983/ umur 31 tahun, agama Islam,pendidikan SD, pekerjaan buruh/TKW, bertempat tinggal diKabupaten Cilacap, sekarang berdomisili di BLOCK 40 2/FIAN COURT NO. 86 SAN WAI TSUEN SAN TIN
14 — 2
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
14 — 3
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugatdi dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Aah poli ie Gh Wai
14 — 0
iY wai Ls Oo! dor 9 3) 5oe 6 us 92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.