Ditemukan 18301 data
9 — 0
ald YI lial a,OY 75) 8 Us By ee gh yj Abs I cued Cys ches bailsoly 15 alle Waa y argall Gaulls Guay jal gle Say (yl cline I pciwilANlaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
piSudl Lay 5) Suit Ge asl Gla Ul Ale Ge 5Os Say asl GUY ol 4 OU) dayArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganperimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah beralasan sebagaimana ketentuan
22 — 12
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, oleh karenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidah hukumIslam dalam kitab al Bajuri juz Il halaman 354 yang berbunyi sebagai berikutgy al Say aSlall grou diy ead!
11 — 5
Ge hei Go shall Jl cues als ae ath ktcea Vy che Uy quel dbl Aes ll Dope ie x TD oY YILine pI pois o y) Say le aa) Cys 9 jl Gaal gall as laa g lite 5) AllaellArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tangga sudahdianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidak bermanfaat lagidan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjarayang berkepanjangan.
20 — 7
SAY wos adsOrg! Les Grogo dawg see Ge GS) Lo arp ! als iyeStJ olS G6 LS aSy aSt GSo a) UO! eiS)5 Lovo as )I! GesO25 gl Les Ope 95 dyog ses Go piSp5 Lao Gait! GelsityA>lg GSLS Stl gl e! atg dl pol gl ALIS Sygy Jo) GL Olywd slSpb ped Sto Go p45! 195 LS ghd w awit Lagidb Go dnoyg plas prt Goo gl Lys pox ys dawg de Qe SUI!prt> aitec il gArtinya :Dan bagimu (suami) seperdua dari harta yag ditinggalkan oleh isteri isterimu jika mereka tidakmempunyai anak.
9 — 6
kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk menjadi alasan dalam suatu perceraian, sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang bahwa dengan memperhatikan sikap dan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon tersebut, Pengadilan berpendapat bahwaketidak harmonisan dalam rumah tangga mereka telah sedemikian rupasehingga tujuan perkawinan sebagaiman maksud Alquran Surat Arrum ayat 21sebagai berikut :Ol 4 ABP 55 6555 Say
11 — 1
Ai Ce gOg Say a gil GUN alla G8 ON dea ysArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkalian memperoleh ketenangan hidup bersama.
15 — 0
Tanggal 17 Agustus 2008; bermaterai cukup setelahdicocokan dengan aslinya ternyata cocok oleh Ketua Majelis selanjutnya diberitanda P.2; Menimbang, bahwa selain bukti tertulis sebagaimana terebut di atas,Penggugat juga telah menghadirkan saksisaksi di muka sidang sebagai berikut : 1 Saksi I , umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKabupaten Kendal;;Saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah di muka sidangyang pada pokoknya sebagai berikut : e Bahwa Kenal, karena say
8 — 0
Bahwa sesaat setelah akad nikah berlangsung, Tergugat mengucapkan sighottaklik talak Sloagal DERIKUT=e== nesses eens eee eneSO@WaKIU= Wakil Say Eljaeses eee ee einen1. Meninggalkan istri dua tahun berturut turut;2. Tidak memberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan jasmani istri Saya ;4. Membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya enam bulan lamanya;.
16 — 3
Say iseedaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Jember yang memeriksa dan mengadili perkara perdata padatingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT, Kabupaten Jember sebagai Penggugat;MelawanTERGUGAT, Kabupaten Jember, sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut ;Telah mempelajari berkas perkara ;Telah mendengar keterangan Penggugat, dan saksisaksi dimuka persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYA
9 — 0
Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye alb leas jl aay jl Axe 5 2 xe SLI NsArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say
16 — 1
SsOs Say ag OLN allh Ga G) dea ysArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkalian memperoleh ketenangan hidup bersama. Allohtanamkan kecintaan dan kasih sayang di antarakalian.Sungguh adanya hidup berpasangan suami Istri menjadi buktiadanya kekuasaan Alloh bagi orangorang yang berakal Dan juga Firman Allah dalam Surat AnNissa ayat 19 yang berbuny! :Hal. 7 dari 10 Hal. Pen.
17 — 4
dll bai oo SibIl elbi plluyl jlisl r55cle Say Ul lize sleiwYl OY toy we ve 390 Toil AlayII quai Curs Glosaloe egy obli ling ual paul gure; 27Artinya ; Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat atau perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan seperti itu berartimenghukum salah satu) suami ister dengan penjara yangberkepanjangan.
7 — 0
ald LYI lial ayOY 63) 8 Os By 2 Els jp Abs NI ee Css che 5 ci Lai letols 15 alle Wha s argall Gaulls Que jllaat (le Say (yl cline 5 pci!ANlaall e 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
1. M. Rusli bin Rahimin
2. Ruwaeda binti M. Saleh
17 — 8
kePengadilan Agama dengan batasan salah satunya adalah sebagaimanamaksud Pasail 7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yakni perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinanmenurut UndangUndang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat Hakim Tunggal tersebut diatas, maka Hakim Tunggal memandang perlu mengemukakan doktrin ulamasebagaimana termuat dalam Kitab Tuhfah juz IV halaman 133 yang selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat sendiri yang berbunyi:CL Say
20 — 1
Putusan No: 0202/Pdt.G/2015/PA Ngr i SIhs v i Say< myHf Pe G@ )! > s Ad o 9 A kandi Jembrana, yang telah dicocokkan sesuai dengan aslinya danpermeterai cukup (Bukti P.2) : Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Kabupaten Jembrana Provinsi Bali, NIK5101017112840082 atas nama Santi Rahayu, tanggal 30062012, yangtelah dicocokkan sesuai dengan aslinya dan bermeterai cukup (BuktiP.3) ;IL. Bukti Saksi, yaitu :1.
8 — 3
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
13 — 7
agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2345Calon isteri;Wali nikah;Dua orang saksi dan)))) jab dan kabul.Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dd, say
11 — 1
mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan madharat danHal. 7 dari 10 Halamanpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpandapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidakdapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dariKitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:Loglthcl Say
9 — 0
keluarga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalanPutusan Nomor: 4369/Pdt.G/2016/PAClp.Halaman 7 dari 10 halamandengan ibarat yang termuat dalam Kitab Fikin Sunah Juz ll halaman 290 yangberbunyi:Azo Say