Ditemukan 531 data
6 — 1
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Les cla WSs ey Hl Gye gl day jl Ads oliall cl Lal ge Gri JalaLegh ce YI Ge wcll Gacy Leglle!
62 — 18
Kitab anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Us dwlig lg gri yo ala ju 9 aima 4S 5 dlypol Ws cu sgtoll doJog 2Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dan dua orangsaksi yang adil.3. Kitab Ushulul Fiqhi Abdul Wahab Khalaf, halaman 93:Lgilgii! Us Udag) pats ol plole aire JL agus wld arg) ails 96 YoArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai ister!
20 — 2
Kitab anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Us dwlig lg gri yo ala ju 9 aima 4S 5 dlypol Ws cu soto! doJog. 2Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dan dua orangsaksi yang adil.3. Kitab Ushulul Fiqhi Abdul Wahab Khalaf, halaman 93:giles Je Soe) pts ol plole aire Ub agus ul arg; ails 955 YoHal. 10 dari 13 Hal.
25 — 6
DaigCISTI 5 J jxdlg ado Ig AVollg SVollg GizllyasilsigArtinya : /Imam syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas ) dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim,nikah beserta seluruh masalahnya...dst.. ( Fighus Sunnah, jilid Ill, hal.426 );2. lanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:ut Whig enlg gri Yo alo jug airvo 4S 5 dlpol se TIS
87 — 51
Elyas kemudian terdakwa Munajad tidak memperhatikan atau mereson tetapi langsung melarikan Gri dengan seeda motor Honda Supra X 125 warna merah hitam dengan Nopol H 2556 HN tahun perakitan 2008 ; Behwa saksi mengetahui uang senilai Rp. 50.000, (lima uluh ribu rupiah) dariterdakwa palsu setelah saksi diberitahu oleh Sdr. saksi Elyas dan ternyata setelahGperiksa uang tersebut ternyata berbeda dengan uang yang biasanya dan pita uangkertas seperti Fotocopian serta tidak sama dengan uang asli yang pitanya
20 — 14
Bahwa selama dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikarunai 4 orang anak dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut :1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:J9 25 os rwhisg sly gri Yo alo jas g aire 4S 5 olpol de CISin Sgcoll 95Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya
76 — 190
GRI/KDNFY/160305002 yang dibuat olehMajelis Jemaat Gereja Reformasi Indonesia tertanggal 5 Maret 2016 (tandabukti TII.9).Menimbang, bahwa bukti surat bertanda T1, T2 adalah asli surat dan suratbertanda T.II.9 sesuai dengan aslinya dan telah pula dibubuhi materai secukupnya,sehingga dapat dipertimbangkan sebagai bukti dalam perkara ini, sedangkan buktibertanda T3, 14, 15, 16, T7 dan T8 tidak ada aslinya, maka harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa selanjutnya pihak Penggugat mengajukan kesimpulantertanggal
11 — 0
gl dag 5N At colallical Lal goa Gri ilslagin clk YI ge cowallall Jac y Legllicl Qua Spiel al 5 a Ane GLLsY4a Lb dal (galArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatubukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidak tertahankanlagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim,maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteri tersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan
16 — 12
Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah mendapatkan bukunikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxxx, Kabupaten WayKanan.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapat dalambeberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Hakim dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:rwlirg enlg gri Yo alojau g airva 4S 5 alpol de cS sgcoll 099Jag 25Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya
6 — 0
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz I halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Les lal WSs ey Hl Gye gl day jl Ais oliall cl Lal ge a Gri JalaLegh oD YW Ge nslall Gacy Leglle!
PDM469/Gri/Epp.2/09/2017 tertanggal 4 September 2017;Telah membaca Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Garut tanggal 4September 2017 No: 252/Pid.Sus/2017/PN.Grt tentang Penunjukan Maijelis Hakimyang memeriksa dan mengadili perkara ini; Telah membaca Penetapan Ketua Majelis Hakim tanggal 4 September2017 No: 252/Pid.Sus/2017/PN.Grt tentang Penetapan Hari Sidang; Telah membaca Berita acara persidangan dan berkas perkara serta surat surat yang terlampir bersangkutan dengan perkara ini;Telan mendengar Surat
15 — 9
Bahwa selama dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikarunai 2 orang anak dan telah hidup rukun sebagaimana layaknyasuami isteri.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut :1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Ja 25 on rwhirg isl gri Yo alo jar g airve 4S 5 olypol he CISin Sgcoll 99Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya
15 — 2
., lahir 18 Pebruari 2006; Bahwa pernikahan tersebut tidak tercatat dalam Register nikah Kantor UrusanAgama Boyolangu;Menimbang, bahwa dalam hal ini ini majelis perlu mengetengahkan pendapatpakar hukum Islam sebagaimana tersebut dalam kitab lanatuth Tholibin juz IV halaman254, yang diambil alih sebagai pendapat majelis sebagai berikut;gRi Yo dig pg aino 15) dl pol le cy socal 99Jar yrnbirg ulyArtinya: Pengakuan adanya pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sah dan syaratnya pernikahan
1.Riki Asrijon bin Junnedi
2.Kiki Yulita Hati binti Mansurdin
11 — 2
Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alih menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:ot Whig cnlg gri Yo aloju 9 airve 4S 5 dlpol se TIS sotoll 099Jg 20Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali
16 — 8
/anah al Thalibin, Juz V, halaman 254:awlirg enlg gri Yo ala jau g airva 4S 5 alpol le cS sgcoll 099Ja 25Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan dua orang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dandua orang saksi yang adil.2. Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:Islacogualglain sl 999.595 Jleuianyg Jl lgArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
40 — 8
Gri! U! jroallyDan kalau sudah mumayyiz dimana ayah ibunya telah bercerai, makahadlanah anak itu berada pada ayahnya atau ibunya yang dipilih diantarakeduanya.4. Bahwa sesuai dengan apa yang dikehendaki Pasal 41 huruf (a) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islammenegaskan bahwa dalam hal terjadi perceraian pemeliharaan anak yangbelum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hak ibunya. ;5.
13 — 1
., maka Termohon yang tidak datangmenghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadirdan permohonan Pemohon dikabulkan dengan verstek; halini sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islamdalam Kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang selanjutnya14diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim:5 le Aare gl JIhs gl Get Gri obatl alsArtinya: Apabila Termohon tidak hadir, baik karenaenggan, bersembunyi ataupun ghaib, maka perkaraitu. boleh diputuskan dengan berdasarkan alatbukti;Menimbang, bahwa selama perkawinan
9 — 0
gl dag 5N At colallical Lal goa Gri ilsLagins coke fe ala JPe 5 Leg iva!
25 — 1
yebnbSued veyjebbuluew (Ged yebnbie, uelpnuiey aleindeBuew yebnGbued enjSueso njuequisu elieyaq yniun yejousw jebnbie BUeLUIpueefiaxed jeos notdip eAujEMe ueuisijesied jul jees BSHuiy smouatsney inlueywedqBuek SLoz 1eJeIN ueIng yefes eALYepies ueusiiesied eAuepe BUJEMIP YESpyeAusay Bued yebnGse, ep eGnbBued euejue efbue yewns ueepesy deyBunbuewsejel eiesss Yelo yNGes/e WNYNY Bpeyepey BMYe Buequiusyy(yaysuea) yebnbleLeAuipey edue yipep yeinifueg ueyebn6 uep apey yep ueyeyeAulp sneyyeBnfie, Ba'y (1) AY Gri
14 — 6
Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaqjuz halaman 83 yangberbunyi :Voy oe ly urradll slo Gri id GI pelbi plluyl jlsl 25 5Os ty we yo by90 Teil Aly Gai erg alo VY 5 Quilegsto) oll lang s S$oll yaw L gure Sil aol le pSou ul olive slowJ lasdlIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungansuami isteri telah menjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan