Ditemukan 1505 data
7 — 0
No.1523/Pdt.G/2018/PA.Tngsehingga dapat dipastikan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian keadaan krisisnya secara psikologis akan berdampak negatif,menimbulkan tekanan bathin dan penderitaan (mudhorot) yang berkepanjanganbagi Penggugat khususnya, sehingga meskipun menurut Hadits Nabi SAW.yang berbunyi : MloJI aU sic JMoJI Gass!
Terbanding/Penggugat : Nurdiana Binti Zarkasi Idris
657 — 98
LASS ill Gass ALY GLobll Yo ol.gic Sly;JaleolArtinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan, diantaranya Jika tabiat suami istrisudah tidak saling kasih sayang lagi, maka ketika dipaksakan untuktetap berkumpul diantara mereka berdua justru akan bertambah jelek,pecah dan kehidupannya menjadi kalut.
26 — 17
Sedangkan Tergugat tidak dapatmembuktikan dalil sanggahannya;Menimbang, bahwa MHTB perlu pula mengutip sebuah pendapatpakar Hukum Islam, Syeikh Abdur Rahman AshShobuni, dalam kitab MadzaHurriyatuz Zaujaini Fi AlThalagq Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipendapat sendiri yang berbunyi :Os by ge cly 5M Abr cued Cuas cle Ys clei kd ailsaa gall Gasulls Gass jl aal le Say Uy cline Glos) OY cyANaall es) oli al Ida ,Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang
20 — 15
Geil Ghalsh Gig3) Gass ais Gs Glyuh Gy shaadi Lay ily Cag aally Squall 28 Sled Las bile CLS SA GalaYang artinya: Dan orangorang yang mati di antara kamu sertameninggalkan istriistri hendaklah mereka (istriistri) menungguempat bulan sepuluh hari. Kemudian apabila telah sampai (akhir)idah mereka, maka tidak ada dosa bagimu mengenai apa yangmereka lakukan terhadap diri mereka menurut cara yang patut. DanAllah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
15 — 2
Putusan Nomor 0501/Pdt.G/2017/PA.TDN.baik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:date poli ails Gib Gass G5 465 ade HEI;Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas gugatan Penggugat yang meminta agar pernikahannya dengan Tergugatdapat diceraikan telah memenuhi alasan
10 — 8
tersebut dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:cS Lal) 4a NII) asdan dalam kitab I'anatut Thalibin, juz lV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
12 — 0
Us) a,Nang a Sell Gass Guy al cle Say gy) oles Sc OY Coy ot Oe Boe coil AbaAtal 5) obArtinya : Islam memilin lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 7
Kitab al Bajuri Juz Il halaman 354 yang berbunyi sebagai berikut :Leg Al Sag Sal Gass A Leda 2 GS UyArtinya:Apabila penggugat mempunyai bukti/saksi, maka hakim menerimagugatannya.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahterbukti gugatan penggugat beralasan hukum sesuai dengan ketentuan Pasal34 ayat (3) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
32 — 22
28AlN eet Gun 5 cheGauls Gass jl aah Gle Say ol cline Gl OY cay nt Oe Boe dag illcs ell laa 5, agliNoelArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakHalaman 10 dari 12. Putusan No. 809/Pat.G/2021/PA. Tbhdengan penjara yang berkepanjangan.
37 — 7
ist a5 ALLS Ida 5 ar gall Gaalls Gass jh aal le Say yf oline Spc OY o9) xt Ge 8 pe As gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 10 dari 12.
7 — 0
tidak ada ikatan batin lagi serta tidak ada harapan untukhidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa apabila suami isteri sudah hidup berpisah, salahsatu pihah sudah bertekad untuk bercerai, dan upaya mendamaikan keduabelah pihak sulit untuk dilakukan, maka rumah tangga yang demikianmerupakan indikasi perkawinan telah pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil Syarisebagai dasar pertimbangan dalam perkara ini yaitu, AlQuran Surat AlBaqarah ayat 227:Se Gass
8 — 6
Tgrspenyelesaian yang berarti sampai perkara ini diajukan, keadaan inimenandakan perselisihan yang tajam terjadi teruSs menerus yangmengindikasikan retaknya rumah tangga sehingga Penggugat sudahberkeyakinan tidak akan dapat lagi rukun dengan Tergugat untuk mewujudkankeluarga yang harmonis, sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimanadimaksud dalam Surat alRuum ayat 21:GAGs Gass 3 SS GE hess Ne 525i. err Ft aA 2s (iowaPAB SSS OS 3 542555335 EEE S ee) af asa aeArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya
19 — 10
alas LY) Lis) aC57 LUISA 5 ar gall Gaalls Gass jl asl le pSay yf oline gL OY o 5) ae Oe By pe Aas glAlaa)Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
58 — 0
berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan Penggugat, yakni dengan menjatuhkan talak satu bainsughra Tergugat terhadap Penggugat, hal ini sesuai ketentuan pasal 19 huruf (b)halaman 9 dari 12Salinandan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab MadzaKhurriyatuz Zaujain, Juz ll halaman 83 yang berbunyi :oxy aly Gass
21 — 13
ist aC37 ALL Naa 5 ar gall Gaalls Gass slant le Say Galina sLyai OY o 9) at Ge By ge Ae gilNoellArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 5
alas LY) List asC5) LUE ISA 5 ar gall Gaalls Gass jl asl le Say yf oline sll OY os) oe Ge By ge Ae glAlaa)Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 9 dari 11.
12 — 5
meskipun hal itu adalahmerupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjiansuci yang sangat kokoh (mitsaqon gholidzo) dengan tujuan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dansebisa mungkin hanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islammenetapkan bahwa perceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atauperbuatan halal yang dibenci oleh Allan SWT;& Mell gl sis U Mell Gass
14 — 6
tis aC37 ALES Naa 5 ar gall Gaaulls Gass sll aal le Say Gf aline sIyei OY o 5) xt Ge By ge A gilNoellArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
24 — 11
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT;& Mell gl aise J Mell Gass
15 — 9
Pasal 26 Peraturan Pemerinah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan verstek (tanpa hadirnya Tergugat);halaman 7 dari 17 halaman, Putusan Nomor 208/Pdt.G/2020/PA.BjrMenimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevan dengan Hadits Nabidalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :p68 Gane ald Cabiuall alSa Gye aSle CN ce es SS alll) Gass Se4 gn Y allArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabdabarangsiapa yang dipanggil