Ditemukan 2976 data
12 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu
9 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;wala elu
12 — 0
Nomor 3962/Padt.G/2018/PA.Jrmaka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal cept pg elu Y g Cemenl Ugh eds alg Cem g Sl) Slew ple Ce GU!
8 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wo lll po oll yl aogJl ol : DL pL uss elu
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu
8 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslar 092 0 SIs elu
8 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu
10 — 0
Bahwa perubahan nama tersebut diumumkandalam sebuah pertemuan warga pada malamhari setelah acara resepsi pernikahan danperubahan nama tersebut telah digunakanuntuk mengurus Akta kelahiran putraputranyadan mengurus Kartu Tanda Penduduk sertaKartuK elu alQaj nnn nn nnn nnn nnn nnn5.
7 — 0
62,240 nolall yo ali yl azg5U vl : UL el Vi uesUrs pas LI plg> ae eUboiw y ol te col al pol acloe tsi sh gis of jlguw ol jlgyio : dio Laglliolye yp Siol nls Leal 5S ol sll Y sol sls yl elu,a>g >) Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls .Jxallgl JgallSpain! elas ano GUY Loo IVI glS 9 cop slpic!
12 — 3
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay Mostar 092 0 SIs elu
7 — 0
Eloil Ga gaials Ama Guay laa elu WS 4 ae wo sis i ews Ada pall gal LalgcsAil) Adlh Yalh legin Coual ce calli Jac 9 Uglthel Gy 5 dalArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu
12 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gilbIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
Vl elu,a>g Ll Ginas wolall oJ talgss CAs Isls Jxallgl JgallSyauall pigs ano GUY Loo IVI olS 9 cop spiel olall Leal Logins DLoVl 46 wolall pac 9 Lgllicl gusaiiL.Artinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada = hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
11 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu
11 — 0
aaacel Lasley gh Uae ol Ups na : Sie ,Legltia) Guy 8 dill allot dae E Ubi Y I yl yalCais 1S edli'gi Soil Cua Siall ple Yat si ol Glas Y call cIaY Elsil Ge Esals 20 Guay Lae elu WS 4 eal wa sie 3 ews Asus alll gal LalycaAdily dala gale Lagin cdl oe palill jac 9 UYltel Gu 5 dellArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya
10 — 0
yb gs pao : dic rlogLliolgue pSioll ole Legals of gil Y sx sis Vl elu,a>g 51 Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyausll pigs ano GUY Loo IVI olS 9 e795 lyse ola dll Leal Logins DLoVl y wolall pac 9 Lellicl jusaiil,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul , memaki ataumenyakiti
8 — 0
Vl elu,a>g LI) Ginas wolall oJ tLalgss cAias Isls .Jxallgl JgallSyauall plg> ano GUY Loo IVI olS 9 ,zo5 slic olallo Leal Logins DLoVl y wolall pac 9 Lellicl gusaiil,Artinya: Menurut = Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
49 — 21
Henny Saraswaty mengetahui Terdakwa danSaksi1 berhubungan sejak bulan Juni tahun 2009 ketika Saksi5 diajak olehTerdakwa pergi ke PRJ mulai pukul 17.00 Wib hingga pulang sekira pukul22.00 Wib dengan menggunakan dua kendaraan sepeda motor, dimanaSaksi5 bersama suami sedangkan Terdakwa dengan Saksi1 dan anakSaksi1 (Ajijah), pada waktu itu Saksi5 melihat Terdakwa dan Saksi1 mesrasekali seperti orang yang sedang pacaran, setibanya di rumah Saksi5bertanya ke Terdakwa "kok elu mesra banget sama Fitri" kemudian
171 — 113
GA ADA YANG REAKSI, JADIKALAU SEKARANG CINA ITU SEENAKNYA AJA...YA, SUATU HARI DIHalaman 9 dari 30 halaman Putusan Nomor 19/PID.SUS/2018/PT SBY12.CIREBON ADA KERIBUTAN, IBU IBU DENGAN ROMBONGAN ENCIENCICINA, ENTAH APA SEBABNYA BERTENGKAR MULUT, "ELU OLANGPLIBUMI KALAU GA ADA GUA, GA HIDUP LU,GA ADA YANG HIDUPIN,HIDUP LU AKAN MATI, LU HIDUP GARA GARA ORANG CINA, BAYANGINTUH...JADI IN LUAR BIASA JADI KALAU ORANG CINA INI KALAU DIBAHAS BANYAK, DARI URUSAN LALU LINTAS DI JAKARTA ADA KASUS,KITA JUGA SEMUA
DI SURABAYA MUNGKIN JUGA ADA JALAN YANGCUMA SATU JALUR KAN...HALLOO, ADA KAN JALAN YANG CUMA 1JALUR, BAGAIMANA SEORANG CINA MELAWAN ARUS DENGAN JALURYANG CUMA 1 MENGGUNAKAN MOBIL, BISA GA BAPAK BAYANGKAN,IN) JALAN, KATAKANLAH CUMA SEGINI AJA, DIA JALAN MELAWANARUS, LALU ADA SEORANG SOSOK MASYARAKAT DIA MENGAMBILHANDPHONE NYA DI REKAM,HAI PAK, SALAH JALAN TERSERAH GUA,ELU RIBUT AJA,ELU PLIBUMI..."
8 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le god Vie) Sear 13) Goal Bo Ge GU Gi Mag GIy a GLY Gadsty (gala) gl Hes 9) Ug yea : iia jLagtiie) Cyr 5 piel) algd daa Usain Y p yala5 (LE nal gl Joli Cpa Sial ple Kal si ol Gla: Y Al elu