Ditemukan 105931 data
33 — 11
ule ule prio awlaall 5sArtinya : Menolak kerusakan itu didahulukan dari meraih kemaslahatan ;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon Konvensi untukmenjatuhkan talak terhadap Termohon, maka sesuai Firman Allah dalam AlQur'an Surah Al Bagarah ayat 227:fale Reo LLG EIT 8 56 8sArtinya : Dan jika mereka ber'azam ( bertetap hati untuk ) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan
13 — 2
PIk.las ule ule prio swlasdl soArtinya: Menolak kemudharatan lebin utama dari pada mengharapkemaslahatan,;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi alasan perceraian dantidak bertentangan dengan hukum berdasarkan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 Jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dengan mengabulkan gugatanPenggugat, yakni menjatuhkan talak
45 — 5
peraturanperundangundangan yang telah disebutkan di muka;Menimbang, bahwa dalam pandangan hukum Islam, bukan hanyaperkawinan saja yang dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral,perceraianpun juga dianggap sebagai perbuatan yang bernilai moral dalamkondisi jika memang perceraian merupakan jalan dan pilihan yang terbaik bagisuamiistri untuk menghindari perbuatan zalim dan saling menyakiti di antaramereka;Menimbang, bahwa berdasarkan Firman Allah SWT dalam AlQuranSurat A/Baqarah ayat 227:pals grow alll ule
ule GLE prio awlas)!
11 — 5
ule ule p rio wwiiArtinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW., sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu. diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Pemohon dan Termohon tidak harmonis maka Rasullulah SAW.,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbuny/i : Putusan No. 453/G/2017 /PA.Lwk Hal. 13 dari17 hal.wba aU ais SMe Gas!
84 — 13
/Pdt.G/2017/PA.BjiPemohon dan Termohon tersebut menunjukkan pecahnya rumah tangga karenatelah terwujud perselisihnan yang tajam dan sangat serius antara Pemohon denganTermohon, sehingga menghindari timbulnya kemudaratan akibat perselisihan yangsemakin tajam lebih diutamakan dari pada mengharapkan kerukunan yang tidakpasti, Sesuai kaidah ushuliyah yang terdapat dalam Kitab alAsbah wa anNazhair.eI be odI ule ule price wleoJl i>Menimbang, bahwa sebaliknya sikap Termohon yang tidak keberatan danbersedia
21 — 14
uls ule Pda aww Lood oPArtinya: "Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan. Kitab AlAshbah wa AnNadhair halaman 128arbadh bois acyl ule ploYl 3 taiHal. 17 dari 19 hal.
58 — 9
lebih 18tahun bersama Termohon, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalamsebuah rumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkankesengsaraan lahir dan batin yang berkepanjangan bagi Pemohon dan Termohon,maka Majelis Hakim menilai perkawinan Pemohon dan Termohon segera diputuskan, Putusan No. 242/G/2018/PA.LWwk Hal. 13 dari17 hal.hal mana selaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :aLasll ule
:35 gcSall es OF 8) sil 5387 31 slot puldall ye sh alli ye ule We Laalls.Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak berada di tempatatau dari majelis hakim, baik ketidakhadirannya itu tersembunyi atauenggan, apabila Pemohon ada bukti yang kuat;Menimbang, bahwa untuk dapat Pemohon mengikrarkan talaknya terhadapTermohon syaratnya harus putusan ini telah berkekuatan hukum tetap (BHT), makaMajelis Hakim dapat mengizinkan kepada Pemohon untuk mengikrarkan talaknyaterhadap Termohon di
24 — 12
Tahun1974 Tentang Perkawinan, sehingga tidak mempunyai bukti kekuatan Hukum,maka demi rasa keadilan dan atau untuk melindungi anakanak yang lahir dariperkawinan tersebut Majelis menilai harus di tetapkan dan di sahkan pernikahanmereka, sehingga dapat di pergunakan sebagai bukti nikah Pemohon danPemohon II dan dipergunakan untuk bukti kepentingan lain yang berkaitandengan perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa majelis sependapat dan mengambil alih kaidah fiqihyang menyatakan :CW bard ule
16 — 10
perkawinannya yang sudah terbina selama kurang lebih 1 tahunbersama Tergugat, bila perkawinan seperti ini dipaksakan untuk rukun dalam sebuahrumah tangga maka tidak ada manfaatnya, justru akan menimbulkan kesengsaraanlahir dan batin yang berkepanjangan bagi Penggugat dan Tergugat, maka MajelisHakim menilai perkawinan Penggugat dan Tergugat segera diputuskan, hal manaselaras dengan qaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, berbunyi sebagai berikut :aLaoll ule
:33 gcSall a OF 8) sls 538 3T slot puldall ye sl ali ye ule le Laalls.Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak berada di tempatatau dari majelis hakim, baik ketidakhadirannya itu tersembunyi atauenggan, apabila Penggugat ada bukti yang kuat;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan maka,semua biaya perkara yang dipergunakan untuk pengadministrasian dan pemanggilanPenggugat dan Tergugat dalam perkara ini, harus dibebankan kepada Penggugatyang jumlahnya akan disebutkan
11 — 0
Jind ule yoylss LIArtinya : Apabila ada dua hal yang = samasamamengandung madlarat, maka harus dipilihsatu di antaranya yang lebih kecilmadlaratnya;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugattelah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116huruf (ff) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan
6 — 0
Jad ule Yoylss LIArtinya j Apabila ada dua hal yang sama samamengandung madlarat, maka harus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugattelah beralasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2)Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan
6 — 0
Jad ule yoylss LIArtinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandungmadlarat, maka harus dipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugattelah beralasan hukum, seSuai dengan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116huruf (ff) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan
10 — 6
Keberangkatan Ibadah Haji, sedangkan hal tersebut adalah sesuatuyang wajar dan tidak termasuk dalam katagori perbuatan melawan hukum, danapabila nama Pemohon tersebut tidak dilakukan perubahan, maka Pemohonmengalami kesulitan mengurus persyaratan Administrasi Keberangkatan lIbadahHaji, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat kesulitan bagi Pemohontersebut harus dihilangkan;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :anbadl boi ac Jl ule
9 — 7
itusebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon dan Pemohon IItersebut tidak diitsbatkan akan mengakibatkan Pemohon dan Pemohon Ilterjerumus kedalam kesulitan dan penderitan yang berkepanjangan karenaPemohon dan Pemohon II serta keturunan mereka tidak akan mendapatkanperlindungan hukum yang sewajarnya dari pemerintah Republik Indonesia, olehKarena itu Sesuai dengan kaidah usul figh:WlacJ ule
6 — 2
:~ td bacdl ule Ae pp rio aw Laois >Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan demi terwujudnyakebaikan/kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan dimaksudserta dengan memperhatikan kaidah ushul fikih diatas, permohonan Pemohonagar diberikan ijin dispensasi kawin kepada anak kandungnya yang bernamaXxx untuk dinikahkan dengan calon suami bernama Xxx bin Sanipan,beralasan menurut hukum, Karena itu permohonan Pemohon patut untuk dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini
9 — 0
tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbuny1 ;sLaallg ule
Tergugat
21 — 4
prio ole ule dlaArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;Menimbang bahwa gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karena itu berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatan Penggugatharus dikabulkan dengan verstek ;Menimbang bahwa oleh karena perceraian Penggugat dengan Tergugatberdasarkan putusan Pengadilan maka sesuai dengan pasal 119 ayat (2) huruf (c )Kompilasi Hukum Islam adalah talak bain shugra sesuai pula dengan pendapatHal.7 dari 10 hal.Put.no
9 — 0
Pasal 116 (f)Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan yang tercantum dalam kitabBidayatul Mujtahid I :Isl ULe aus ypodL gly yUelullArtinya : Hakim dapat menjatuhkan putusan cerai dengan alasankeresahan menurut Imam Malik, apabila terbukti ;Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan dalam keadaan Haid ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang nomor 3 Tahun2006 dan Undangundang nomor 50 Tahun 2009 maka Majelis Hakim secara ExOficio
4 — 4
:tibaoll Ula ule perso sueulooll s 5.Hal. 6 dari 9 hal. Put. No. 1863/Pdt.G/2018/PA.MksMenimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :obLodl ojleses yo GW! pls pl js!
55 — 3
inimenunjukkan rumah tangga Pemohon dan Termohon sudah sulit untuk dirukunkansebagai suami isteri; Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim memandang bahwaikatan pernikahan Pemohon dengan Termohon sesungguhnya telah pecah, sehinggaapabila tetap dipertahankan akan lebih banyak membawa kemadlaratan, padahalpada asasnya mencegah atau menghindari mafsadat harus lebih didahulukan daripada mengambil maslahat sebagaimana Qaidah Ushul yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbuny)i : Chhac ule