Ditemukan 105948 data
7 — 0
menerangkan yangpada pokoknya sebagai berikute Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohonkarena sebagai tetanggaP@MONON j 222 ono one nnn nnn nnn enn e eee Bahwa saksi mengetahui Pemohon akan berceraidengan Termohon;e Bahwa saksi tidak mengetahui persis masalahnya,yang saksi tahu sejak akhir tahun 2010 antaraPemohon dan Termohon berpisah rumah sampaisekarang selama 4 tahun tidak pernah hidup bersamae Bahwa saksi tahu Termohon pernah mengembalikanpemberian Pemohon berupa pakaian dan susu untukBNAKMYA, ule
7 — 0
karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 1 tahunlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangels grow all ule
81 — 9
yo ule gal glArtinya:Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yang keduanya selalubertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar, sebaiknya ikatanperkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan saja ;Menimbang, bahwa menanggapi keberatan Tergugat/Pembanding dalam memoribandingnya angka II bahwa Majelis Hakim Pengadilan Agama Sidoarjo lebih condongmenggunakan Pasal 105 (a) bahwa anak yang masih di bawah umur 12 tahun hak asuhnyadiberikan kepada ibu kandungnya, padahal dalam masalah
21 — 3
peraturanperundangan yang berlaku;e Memang terdapat kekhawatiran dari Pemohon terhadap anak Pemohon dancalon suaminya yang telah berhubungan sedemikian eratnya, kalaukalaunantinya mereka akan melakukan halhal yang dilarang oleh agama Islam,karena mereka sudah terikat dalam pertunangan dan sudah siap untukdinikahkan;Menimbang, bahwa oleh karena itu perkawinan anak Pemohon dengan calonistri/suaminya tersebut dapat mencegah perbuatan yang melanggar hukum Agama,sesuai dengan qaedah fighiyah yang berbunyi :Ulaoll Ls ule
95 — 19
UEVIPEYYepRSy EyeAWIS YEP Guepas njed uepwwsa eueoes HGuedip yea) uep sIpeYy yNUN ueyyejuUadip yeja undpjsew eAUESENyqmyem ieSegas ule; Bueso ueyWGueW ejnd yEpy Nee ueBuepisied ip depeyfusuBueyep Ge; yepg yenBuey eAuinxyueq ueBuepisuedueBuepisued eped emueg winery syaleyy epeday imi evexed uejeosued ueyyeseAUSUeAujniuejes Joyeipew uep uejeyedesey iedesvew jefe6 unweu UPYEUESYEHPyera seripaws eAuyoyod eped Hues 2102 "NF 1Z je66ueys) eAuueode uemedwesuewWeis) JOVeIpeyy Bye NYeLOq Buek uenqusjey uebuep
35 — 1
dan tidak adahalangan untuk melangsungkan perkawinan yang sah; Calon mempelai wanita meskipun belum genap usia 16 tahun dianggap cukupmampu membina rumah dalam perkawinan yang sah ;ee Menimbang bahwa dikhawatirkan jikalau keduanya tidak segera dinikahkanakan terjadi kemadorotan yang lebih besar dan karenanya pernikahan keduanyadianggap upaya mencegah kemadorotan tersebut dan hal ini sesuai denganMmakeud hujjah Syariah yang BErsUnyl texsecnnesnnnneeenenenannnmmnmnnnenennmemnnnenes> sawlaoJ prio po ule
9 — 0
faktafakta tersebut di atas dihubungkandengan AlQur'an Surat AnNur ayat 32 berbunyi :129 Igi9g% ol pSibl g pSobs yo yodboll 9 eSic eL Vl IgaSil 5pals awlg all 9 abasd ppo all giz:Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahui .' 77277 doktrin qaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :lao) Lule ule
44 — 19
ul> ule prtorxwlLesli,sArtinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan".Menimbang, bahwa Pemohon telah mendaftarkan perkawinan antara anak Pemohondengan calon istrinya di KUA Kecamatan Dua PituE, Kabupaten Sidenreng Rappang, akantetapi KUA yang bersangkutan menolak permohonan tersebut dan belum bisamelangsungkan pernikahan tersebut dengan alasan umur calon mempelai perempuankurang dari 19 tahun, dengan surat Penolakan Nomor : Kk.21.16.07/PW.01/94/2013tanggal 16 April 2013 (bukti
6 — 2
meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;gro oS ulilejizigh lox Qulrcl col alll yo Wi E ule
16 — 7
ule ule prio awlasdl sysArtinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);Sebagaimana juga telah dijelaskan dalam Kitab Mada Hurriyah azZaujain fi alThalaq,halaman 83, yang telah diambil sebagai dasar pertimbangan dalam pendapat MajelisHakim, sebagaimana berikut:a8 pau alg duro il Old! GC pbaes cur GMb! ols pw! jis!
35OY Tay we Yo by 90 dara JI Aba JI Quai cur 9 alo Vo quai9) oll lie 9 uso) pal cure il ool ule pXsu wl olive yl poiwlAJlasJl.Hal. 26 dari 29 Put. No. 0 /Pdt.G/200 /PA.Wt.Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satupihak dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 2
ule ule prio awladdl sy xArtinya: Menolak kemudharatan lebin utama dari pada mengharapkemaslahatan;Hal. 13 dari 17 hal Put.
8 — 2
ule ule prio swlaodl I>Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ale (aalb wolall ale gl boo aro ul acy prc rail slyJel polArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkantalaksuaminya dengan talak satu
11 — 6
ule ule pric jlasI!
11 — 2
ule ule pric aula!
45 — 1
ule ule prio swlaoJl >Halaman 14 dari 18 halamanPutusan No. 1355/Pdt.G/2020/PA.Wng.Artinya : Menolak kemudharatan lebih diutamakan daripada mengambilkemashlahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka permohonan Pemohon patut dikabulkan dengan memberi ijinkepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji atas Termohon di hadapansidang Pengadilan Agama Wonogiri setelah putusan ini berkekuatan hukumtetap;Menimbang, bahwa terhadap kewajibankewajiban Pemohon sebagaisuami
20 — 13
ule ule pric swale >Halaman 15/17 Penetapan Nomor 529/Pdt.P/2020/PA.BmArtinya : Menolak mafsadat harus didahulukan daripada menarikmanfaat,Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permohonanPemohon sebagaimana petitum nomor 1 dan 2 mempunyai alasan hukumkarenanya patut untuk dikabulkan dengan memberikan dispensasi kawinkepada anak Pemohon yang bernama Putri Anggunsari binti Muhammad Joniuntuk menikah dengan calon suaminya yang bernama Pian Muhammad Risqibin Ruslan.Menimbang bahwa perkara
26 — 6
Le ule prio awlasll s 52Artinya: Menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan dari pada meraihkemaslahatan (kebaikan);laa! Ule yo We! rw lia! LoLJ LE bruuaosl g95 025 anhao 9 dr wWao yoy lsi I5 lsArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas).
21 — 5
ule ule prio awleodl I)Maksudnya: "Menolakmafsadat (kemudharatan) itu lebihdidahulukan dari padamencapaikemaslahatan ;sertaPetunjuk Allah SWT dalam Alquran surat al Baqarahayat 227 yang berbunyi :227 d,fastlols grow all glo SMbIllg0 56 leTerjemahnya:"Dan jika merekaberazam (bertetaphati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah MahaMendengar lagi MahaMengetahu;Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut diatas, maka telah terbuktiterjadinyapertengkaran dan perselisihanperselisihan
17 — 4
ule ule prio swlaodl >Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatpakar hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagaimana yang terdapat dalam Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 249yang berbuny! :Hal. 15 dari 18 Hal.
20 — 6
EyNey eNWUEq Inqosie ueipefay emyeq Suequiusj;Suejosiew ulppnjewer uequoy isyes Yyalo leaepusyip Sued s0OwW epedesuesuep fesepuey emyepie) Zuek sojow epedes eiejue sejuljnje ueeyejesey pete;yeja) neg ueynqeyqey e1ep nejueYy soy Sujeq yey nfnuew jyedesdnequey euequewuintuf) UEler Ip JedUlsyiEq qiM OE'8O INynd e:jes GOOT Jequeseg gz jesBuE nSSulWwey eped emyeq 14Nnq Sueieq eyes EMyepsaL UeSUIA0y IsyesIsyes UPSULIO0y Edrusqueguepisiedip deySuniey Suek eyyejeye ueyiesepisqg emYyeq BuequiusJel9q ByN ule
yejuequiew yepAeyes ueyieuaquial Yyejs EMYepsa UeZUepPIsiod WEEP Ip emMYeG Suequiiusw1Ngesi9 UBJeNqued ueynyejew ynJUN eAulseq jeewed uepJeuequied ueseje epe yep) eAuepeduep uep eXuuejenqied seye ueyqemefSunssueyedipjedep Suek ueynyepyip Buek euepid yepuy yep winyny yefqns jegeqes Sueio denesYelepe jul eieyiod Wwejep edels Sueieq uesuep pnsyewip Sue emyeg Suequius edels Sueieg : TSy INSUTjnNyUEq leSeqes eAuUeYSuequIMedWeWwiyeH sijefew eAujnfuejes ngesie ansunansun depeyio emyeq Suequiusy: Je10q BYyN ule