Ditemukan 3277 data
17 — 1
PUTUSANNomor 0298/Pdt.G/2014/PA.Mpw.earl ood all pau,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mempawah yang memeriksa dan mengadili padatingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat yang diajukan oleh:Penggugat, umur 29, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanwiraswasta, tempat tinggal di Kabupaten Kubu Raya, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan buruh bangunan, bertempat
10 — 0
Nugraha bin Ood, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,tempat kediaman di Kp.
8 — 1
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 jm Y alla 944 Ging ald Gyalical) alsa Cpe aSla ood) (54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
13 — 11
meskipun Tergugat telah dipanggil secara patutdan sah, tetapi tidak pernah hadir dan ternyata ketidakhadirannya tersebuttidak disebabkan oleh suatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir oleh karena itu berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bgharus diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Algur an, jilid I halaman 405 sebagai berikut :9e@S Vw old (polwoll elS po pS II ood
6 — 2
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fighus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Los YY GIS 5 & 9 jl Gl fied gl das jl Atay call cal lal ood
8 — 2
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fighus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Los YY GIS 5 & 9 jl Gl fied gl das jl Atay call cal lal ood
16 — 17
rumah tangga yang demikian8 dari 11 halamanPutusan Nomor 8188/Pdt.G/2021/PA.Sorjustru mendatangkan mudharat yang lebih besar daripada mashlahatnya, hal inisejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaidah fikih yangmasingmasing berbunyi sebagai berikut:ORG q "Pl Ejp Xa ( SA OOD
24 — 2
YS, logos yrathio yy Eloizl 68 15 Vo agSslwy Volslg IS ene 1 de ood ode oH dros add git ol Led! yo old Kalijl aiwyly asiloball geo az 5 gill 531 Spi LogioArtinya: Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu juga akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anak anakdan perkembangan mereka.
15 — 6
:yo Wl als gle ood a> gi I at, p re dil olswallArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyamaka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, memenuhi pulaketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf f Inpres Nomor 01 Tahun 1991 Tentang Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka permohonan Penggugat sebagaimana petitum angka 2 agarPengadilan
20 — 2
sebagaimana tujuan dari perkawinan itu sendiri;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiaSaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah yang berbunyi :wl > wie Ro > wle Jl sl,cL ood
11 — 0
Kitab Figih Sunnah, Jilid Il, halaman 291;ase ple sual oles zo jlyly sala oo jJles col Jal46th, ol SII 1g Sloan 5 fin ag 8 1, ail 45 ola JLegivs Daly j265 pod) ood bl aulHalaman 9 dari 11 halaman Putusan Nomor 2191/Pdt.G/2018/PA.Kab.KadrArtinya: Apabila seorang istri menggugat suaminya (karena ia) telah berbuatsesuatu yang memudharatkannya, dan sudah tidak dimungkinkan lagiuntuk bergaul (damai/rukun) antara keduanya, maka boleh bagi istriuntuk mengajukan gugatan cerai kepada hakim (pengadilan).
9 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alle 944 Ging ald Gyalicall alsa Cy aSla ood (54 CysArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
11 — 0
faktafakta dan uraian tersebut di atasdapat disimpulkan fakta hukum sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecah karenaterjadinya pertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunlagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Alquran surat Arrum ayat 21:00000 00 00 O0#00 +00& O0=0 /0000 OOD
34 — 17
Putusan No 0221 /Pdt.G/2014 /PA.Mto.6290 Vo aro lagiu >95 oJ Ub calisl ylsa8 ood GuslolleArtinya:, Apabila terjadi perselisihan dalam suatu rumah tangga dan tidakditemukan lagi perasaan saling mencintai dan kasih sayang diantarakeduanya (suamiistri), maka berpisah (bercerai) adalah jalan terbaik.
15 — 1
PENETAPANNomor:0519/Pdt.P/2018/PA.Sdaz ood ~DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidoarjo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkarapenetapan asal usul anak yang diajukan oleh :Samsul Huda bin Suparlan, umur 31tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta ,tempat tinggal di Kabupaten Sidoarjo; Selanjutnya disebut sebagai :Pemohon Rinah Hasim binti Kasim, umur 38, agama Islam, pekerjaan Ibu RumahTangga , tempat tinggal
8 — 5
IL ood!Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukum, MajelisHakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari Kitab Fiqnus Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang berbunyi:91 isl ol ag iJ aus Golall sod lage> cui IslsHal 10 dari 13 hal Puusan.
10 — 1
La JLegivs Dal y 6 jrb5 pod) ood bl aulArtinya: Apabila seorang istri menggugat suaminya (karena ia) telah berbuatsesuatu yang memudharatkannya, dan sudah tidak dimungkinkan lag!Halaman 10 dari 12 halaman Putusan Nomor 2016/Pdt.G/2018/PA.Kab. Kdr.untuk bergaul (damai/rukun) antara keduanya, maka boleh bagi istriuntuk mengajukan gugatan cerai kepada hakim (pengadilan).
26 — 17
Ppsearl ood alll xu,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pulang Pisau yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan dengan Majelis Hakim yangdilangsungkan di Gedung Pengadilan Agama tersebut telah menjatuhkanPutusan sebagaimana tersebut di bawah ini dalam perkara Cerai Gugat yangdiajukan oleh:Penggugat, tempat tanggal lahir Banyumas, 02 Februari 1968, agama Islam,pekerjaan Ibu Rumah Tangga, pendidikan SD, tempatkediaman di Kabupaten
19 — 11
dapat menentukan mutah, konsekwensi yuridisnyaadalah Pemohon diwajibkan untuk membayar mutah kepada Termohon sebagaimanaketentuan Pasal 41 huruf ( c ) UndangUndang Nomor tahun 1974 jo.Pasal 149 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam yang dipahami sebagai akibat putusnya perkawinankarena talak.Menimbang, bahwa subtansi makna pasalpasal tersebut yang dikutip di atas semaknadeiJe Spey Aad Sg Lye ao ol eh 21 G SLooT gall oj lie Sup Yes eet Je La dg Teel, lds 5 ad pall jeg 13505 a ollLa Fe aoe Gee eee fee) ood
16 — 6
telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi seperti itu, hakim bolehmenceraikan isteri dari suaminya dengan talaq satu ba'in Jikakemadaratan itu betul betul terjadi dan hakim tidak mampumendamaikan keduanya";AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi :yy2 Y palg ood