Ditemukan 5542 data
14 — 12
JI uesply rx ais (gd Cai Vg cho yrs Wai ala JI arg JIby90 yo ut Ts) VY Vi lizo lai o ul pS ule ralcure ul yal soot! lag oll coy dlrsArtinya: "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasihat perdamaian danPutusan Nomor 0195/Pdt.G/2015/PA.Bjb.
36 — 20
Surat Keterangan Ghoib Nomor 47/70/4413 atas nama Pemohon yangdikeluarkan oleh Kepala Kelurahan Wai Mhorock tanggal 7 September 2016,bukti P2 ;Il. SAKSISAKSI.Putusan Gaib No. 289/Pdt.G/2016Halaman 3 dari 11Bahwa disamping bukti surat tersebut Pemohon juga mengajukan 2 orang buktisaksi sebagai berikut ;1.
9 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
11 — 1
Perkawinanmaupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohonjustru. sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanyaPengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhirisengketa rumahtangga yang berkepanjangan dan untuk menghindari timbulnyamudharat yang lebih besar lagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:abl oY ool Wasls 451.4 Wigs Igleiplia Wjgra wai
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Ane & lb ng na, Y ) no) lL 7 95) pe) 69) 3 & ea) iy wai Ls ol dor 9 3) SI Nee elieel oy 3 tall plyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri
25 — 10
> ule prio awlaoll 15.Artinya: Mencegah kerusakan lebih didahulukan daripada mengharapkebaikan;Menimbang, gugatan Penggugat tersebut telah memenuhi norma hukum islamsebagaimana yang terkandung dalam Fighus Sunnah II halaman 251ygberbunyi:ul airy jlo Joie 536 WL piSle aww col CL 5gif 028 Kyo Wy wai 15 UL Gauls Wold! WJ!
10 — 1
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati)
13 — 2
sebagaimanatersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor tahun 1974 jo pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam tersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :dal path de Gh Wai
15 — 3
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
11 — 1
SalinanPUTUSANNomor : 0580/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:XXXXXXX, umur 39 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaanPetani, beralamat di XXXXXXX, KabupatenTemanggung.
12 — 1
SalinanPUTUSANNomor : 0466/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara: .XXXXXXX, umur 31 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaanMengurus rumah tangga, beralamat di XXXXXXxX,Kabupaten Temanggung, selanjutnya disebut sebagaiPenggugatmelawanXXXXXXX, uMur 32 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan
11 — 2
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Ail poli its gb Wai
25 — 5
DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Madiun yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara perdata Agama pada tingkat pertama telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan olehWIWIK WIJIATI binti MISIRAN umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaanAHMADTKI, tempat tinggal di Dusun nglongko RT.018 RW. 004 DesaBalerejo Kecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun, sekarangberdomisili di : 2/F 172 Hilltop Villa lo Wai Hilltop Village TsuenWan, Hongkong, Nomor Paspor
12 — 1
Tergugattelah melanggar taklik talak nomor 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Tergugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz II halaman 302 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi : (Was ad gta Sa aga gurl he wai
10 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
7 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang bahwa oleh karena perkara ini adalah perkara cerai talak,maka Majelis Hakim akan merujuk pada Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 229 :Oblurbk wai 9 89,20; ILuols yy. Sb!
14 — 12
1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 3 huruf (d) dan (e) KompilasiHukum Islam, dan terbukti perkawinan pemohon dengan Saal bin Rahim binJumai berlangsung pada tahun 1954 dan perkawinan tersebut telah memenuhiketentuan syariat Islam, oleh karenanya perkawinan tersebut secara hukumharus diakui adanya.Menimbang, bahwa mejelis hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk syari dalam Kitab anah alThalibin yangberbunyi:OIEA DRN CaNAE Udi EaRCI CalUeei Yi zUlead a OCAalia wai
105 — 40
., terdakwa telahdidakwa dengan dakwaan sebagai berikut :Bahwa ia terdakwa LA AJASIMU alias LA AJA alias AJA, pada hari Selasa tanggal27 Nopember 2012 sekitar pukul 05.30 WIT atau setidaktidaknya pada suatu waktudi bulan Nopember 2012 atau setidaktidaknya pada suatu waktu dalam tahun2012, bertempat di rumah terdakwa yaitu di dusun batu dua desa Wai Kec.Salahutu Kab.
16 — 3
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makaPengadilan berpendapat bahwa perceraian adalah jalan yang terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan dansekaligusmenghindari timbulnya madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihakdengan terus menerus berselisih dan bertengkar serta berpisah rumah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan AsSayid Sabiq dalamKitabnya Fikih Sunah Juz Il Halaman 290 yang menyatakan;ab) g oolY IVasle 9Slyy Igleiplalljgc Wigrd wai
27 — 17
No. 574/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raj) sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 9.20; Ibwold yliro