Ditemukan 5539 data
15 — 7
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJi zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlbell Igo56 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
9 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
12 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
12 — 0
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :gly aus de> gout al gl LY aiin cirawy olgf> gow din aro calS Ulyghaad pSbdl wai will Gaal bliw Wl sbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
11 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
13 — 0
Bahwa oleh karena sikap/perobuatan Tergugat yangtidak ada rubahnya seperti tersebut pada positaangka 5 diatas, karenanya Penggugat memutuskanuntuk merantau ke luar negeri (Hongkong) yangdilaksanakan pada bulan Maret 2010 dan berdomisilidi FLAT 4, 2F BLOK WEI CHIEN CRT 10 WAI KINGSTREET TO KWAWAN, KOWLOON, HONGKONG,namun demikian Penggugat ijin kepada Tergugatselaku suami;7.
23 — 1
Memerintah Rg L Patpese , Ad # Meama Sampanguntuk meng PegawaiPencatat Fiempat kediamanPenggugat wai Pencatat Nikahdi tempat perkawin4a ergugat dilangsungkanuntuk dicatat atta l yang disediakan untuk5. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkarayang hingga kini dihitung sebesar Rp. 426.000, (Empatratus dua puluh enam ribu rupiah ) ; Demikian dijatuhkan putusan ini pada hari Rabu tanggal 08Desember 2010 Masehi, bertepatan dengan tanggal 01 Muharram1432 hijriyah oleh kamiDrs.
12 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf ((f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 229 yang berbunyi :glarl wai 9 99.20; ILmols yl sLbIlArtinya : "Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masihdapat diperbaiki) tahanlah dengan cara yang baik (dan bila tidakbisa diperbaiki) pisahlah dengan cara yang baik (pula)Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas
9 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
19 — 1
Pasal 116 Huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:iS cH Cal ic s) Aas Wai oelall Gall olgen Gili,CDS Ge enlill joc glaglliel Qu Bydall plyages Glaser GY!
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
9 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
4 — 4
Wai yr Gill elai pilwyl jlisl 285pSr, I olize Jloiwy! OY toy we Oe B90 Tlosl dla! quai urs alo Yolad eo) obi olb ling who)l Yaw pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 8
Dalam kitab l'anatut Thalibin Juz IV halaman 254:lac edalde le ernie dtbhe wiedinus S3 al sal, te elSiu (6 call a6Artinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanita,ee eer er ee ee eeSYGIGUIYG SEPGiu Wai Gai Gla Graig Sansi Yaiig aun ,2.
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&es, oul : , mR yal hee tee Gis ekAne oe Y ) no) be Zz pe) 7.69) 3) eel oil oe wai Oo do 9 3Welle!
5 — 0
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :gly aus de> gout al gl LY aiin cirawy olgf> gow din aro calS Ulyghaad pSbdl wai will Gaal bliw Wl sbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
20 — 8
Gai curs Tilo Vo wai lqsoLG liag wel pab prot! al We pSsy UI! olixo jloiwylUlosdl to)Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat mencapai tujuannya.
22 — 18
Wai Uw Gib! elai pul jlisl 255pSxz ol olixe sail OY tay wt ge 6390 Clos! Aber! rai curs alo VoDlasdl tg) ob G lb Idaq whol! Yrudh puse Wl x71 WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
kecualiia bersembunyi atau membangkang;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR dan Pasal 27 Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975, maka patut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFiqh Sunnah Juz Il halaman 250 yang berbunyi sebagai berikut;eagles wai